李尧宝刻纸现状4篇

李尧宝刻纸现状4篇李尧宝刻纸现状闽南传统剪纸艺术内涵及创意性传承与发展宋佳，冯雪涛，崔丽娜*（泉州师范学院纺织与服装学院，福建泉州362000）摘要：闽南剪纸艺术在继承下面是小编为大家整理的李尧宝刻纸现状4篇,供大家参考。

篇一：李尧宝刻纸现状

闽南传统剪纸艺术内涵及创意性传承与发展宋佳，冯雪涛，崔丽娜*（泉州师范学院纺织与服装学院，福建 泉州 362000）摘 要：闽南剪纸艺术在继承了中原剪纸艺术的基础上，与土著美学、海洋文化、外来文化等多元文化融合，形成风格独特艺术表现形式。闽南剪纸作品多构图丰满、线条连贯、表现手法灵活多样。通过剖析闽南剪纸艺术构成特色、技法，进而探寻剪纸艺术在当代的创意性传承与发展。从闽南剪纸艺术结合新媒体的方式变革其艺术表现空间；结合社会热点创新题材内容；结合服装服饰、室内装潢创新产品形式等方面探讨该文化的创意性传承与发展。关键词：闽南特色；剪纸；创意设计中图分类号：J 528.3 文献标志码：A 文章编号：1671-1602（2022）03-0144-03The Inheritance and Development based on Excavating theConnotation of Minnan Paper Cutting ArtsSONG Jia, FENG Xuetao, CUI Lina（College of Textiles and Apparel, Quanzhou Normal University, Quanzhou 362000, China）Abstract:Minnan paper cutting arts inherit paper cutting arts from central China while combining local culture, ocean cultureand overseas culture. The work composition of Minnan paper cutting is richness. The lines of works are flexible, thin, andcoherent with other lines. It looks more flexible and diverse of the performance techniques showing in the works. Thecomponent characters and techniques shown in Minnan paper cutting works are analyzed, in order to find a way to inherit thiskind of art in a creative way and to develop healthily in the future. The way of carry forwarding and development of Minnanpaper cutting arts are discussed in different way to help itself grow in future. Like combining with new media to show the artsonline, combining with the social hot events to create the theme, and combining with garment design or interior decoration todisplay it in industrial items.Keywords:characteristics of minnan culture; paper cutting;creative design基金项目：福建省中青年教师教育科研项目（JAT170498）；泉州市社会科学科规划项目（2021D42，2021E14）第一作者简介：宋佳（1997-），女，山东威海人，硕士研究生，主要从事闽南文化在智能可穿戴类服装设计应用方面研究。*通信联系人：崔丽娜（1980-），女，陕西西安人，博士，副教授。联系信箱：cuilina-cui@163.com1 背景闽南地处福建东南，该区域的人有乐于接纳外来文化的传统，因此闽南文化吸收了海洋文化、中原文化、古越文化等众多文化精髓，形成了颇具地域特色的文化体系。闽南剪纸以漳浦剪纸、泉州刻纸为代表，二者皆有闽南文化传承的共性。闽南剪纸作品与朴素的民生紧紧相连，其最初作为绣花纹样的底样逐渐发展而来。每逢佳节或重要庆典，人们都会选一些窗花或灯笼等寓意吉祥、辟邪、祈福等的纹样来装饰，因此闽南剪纸作品是传递人们热爱生活及寄托精神诉求的一个重要载体 [1,2] 。漳浦剪纸随中原移民至漳浦而广泛传播开来，宋代漳浦剪纸在当地得到了极大地发展 [2] 。在《漳浦县志》中便有对漳浦剪纸艺术的赞誉之词：“元夕自初十放灯至十六夜乃已，神祠家庙，或用鳌山运傀儡，张灯烛，剪采为花，备极工巧”[3] 。泉州刻纸溯源于唐代，兴盛于宋代，至清末民国初年，泉州刻纸突破因刻纸整体硬朗，线条粗犷的风格界限，以明快、婉转、纤巧、雅致的风格而备受推崇 [4,5] 。闽南剪纸艺术如今面临着传承与创新两大难题[1,6-9] 。一方面，闽南剪纸面临传承难的问题，体现在传承人员缺乏，年轻一代因收入微薄而不愿学习剪纸技艺；另一方面，剪纸作品形式单一，不能适应人们日益增长的装饰需求。因此，需将传统艺术精髓与现代审美、流行趋势、当代制造工艺、技术等各方融合，用形式多样、紧跟流行趋势的作品，促进闽南剪纸艺术进行创意性、ART PANORAMA艺术广角144 - - 多元化发展。2 艺术表现形式2.1 闽南剪纸艺术风格与技艺表现手法剪纸艺术被归类为镂空艺术，根据镂空的部位与纹样之间的关系，其可定义为阴剪（刻）与阳剪（刻）。阴、阳剪（刻）的形式在各类剪纸艺术中均有运用，多以单一的形式呈现 [10,11] 。闽南剪纸则是在作品中灵活切换剪刻形式，多采取阴阳结合以阳为主的方式，凸显画面的整体性，主次得当。闽南剪纸作品中不使用或鲜少使用大面积粗放的块状来表现主题，块状的构图部分多采用局部镂空效果处理，结合点线、月牙线、波浪纹、锯齿纹等分割线条的处理，使画面留白均衡，作品呈现纹理细密、疏密相间、细腻匀称、婉转流畅等不同的装饰效果；运用直线、弧线及各类分割线线形的配合来表达不同主题，图面呈现以线相连、以线相界，虽有线条，但细若游丝且丝丝入扣，使作品呈现出节奏感和韵律美；因而，闽南剪纸作品大多呈现出构图细腻、多变、线条流畅、剔透雅致的整体风格。2.2 闽南剪纸艺术构图方式及内容闽南剪纸艺术一方面严格遵循以大观小的构图法则，同时吸收传统国画的构图方式。闽南剪纸艺术构图的另一特色则是细节考虑充分，细腻流畅的分割线条、作品中均衡的留白，多用阳主阴辅结合，取代“块状”、 “面状”构图，使作品呈现通透、灵秀之气。构图夸张大的胆联想与想象是闽南剪纸艺术的一个重要特征。如被称为“中国民间毕加索”的百岁艺人林桃 [7] 运用夸张随性且不拘泥于具体透视比例关系地创作闽南风格剪纸作品。大部分闽南剪纸在构图内容上常将把物象形体平面化、典型化、具体化或概括化，以重意舍形，求神减形的方式突出主题。文字素材是闽南剪纸的构图内容的主要形式之一，在传统的闽南民间剪纸有“福”、 “囍”等文字形式；祭祀祈福庆典等场合用的吉祥纹样在剪纸作品中占有一席之地，如“猪脚花”、 “饼花”贴于祭祀品之上表敬意；民生素材也是闽南剪纸不可或缺创意内容，如虾、蟹、鱼、植物以及生活中琐碎细节及生活习惯也入画构图的重要形式 [12,13] 。综上形成了闽南剪纸艺术构图内容丰富、题材广泛，上达精神寄托，下至杯盏民生。3 闽南剪纸文化创意性发展形式闽南剪纸艺术被列为世界非物质文化遗产名录。在非物质文化遗产保护的氛围中，探讨闽南剪纸艺术的人文价值，保护、活态传承与发展更是时代的责任与义务。传统剪纸文化的创新和创意性发展是其生存的根本之道。闽南剪纸艺术保护工作中，需要在提取剪纸艺术的精华的基础上，以新的形式、新的内涵且在新的平台上进行推广和输出。将传统的剪纸艺术的载体从纸张中脱离出来，以特殊的材质、创新的纹样主题、创新的艺术表现形式展现于世人面前，使该非遗文化遗产活态传承与发展。3.1 新媒体形式创意随着 5G 通讯技术的发展，我国“十四五规划”也将数字创意产业的发展列入国家战略性新兴产业中，其中，数字技术为文化的保护与传承做出不小贡献 [14] 。在信息时代背景下，可运用人工智能（AI）技术、虚拟现实（VR）技术、增强现实（AR）技术 [15] 、数字动画技术、GIF 动图技术 [16] 等将闽南剪纸艺术作品进行数字化形式制作或创作，借助网络技术，在电视、电脑、手机 APP 等平台推广，使用户对闽南剪纸艺术作品的感受更深、带入感更强。如由万古蟾执导的剪纸题材动画作品《猪八戒吃西瓜》，其创作的视觉元素均来自剪纸艺术。如张引结合《牛郎织女》题材将剪纸艺术创新的结合在动画创作中新媒体的创作过程中 [17] ，把剪纸艺术的精髓吸收归纳并融入动画创作中，能够有效实现传统民族艺术与现代动画科技的有机结合，创造出既具有民族特色又符合现代审美的中国当代动画作品，同时使作品散发着浓厚的剪纸艺术魅力。3.2 作品纹样题材创新剪纸艺术扎根于民间，是我国传统文化中乡土气息最为浓重的民间艺术之一。随着科学技术的发展、医疗水平的进步、通讯技术的发达，都将人们从农耕时代的精神需求中脱离出来，变为对精神层次更高的审美取向的需求，在新冠肺炎疫情全球肆虐的背景下，由闽南剪纸代表高少萍在“爱心同铸共盼春来”为主题的全国抗击疫情剪纸微展(福建篇)通过网络展览方式开展[18] 。另外，其作品《劳动者之歌》、《我和奶奶》、 《幸福是奋斗出来的》等作品不仅反映了当代的民生，展现了现代人的精神风貌，以健康积极向上的方式鼓舞、带领着年轻一代创新性创作。闽南剪纸艺术在图样创作方面采用堆成、重复、发射和平衡等手法，创作者要在对区域文化社会价值和艺术价值进行充分理解的基础上，不仅取“形”，更要会“意”，使闽南剪纸的作品纹样在设计中得到延伸发展，进行再创造、再提升 [8] 。3.3 镂空特质的产品形式创新镂空是剪纸艺术美呈现的主要方式，将平面镂空效果立体变形后，应用于室内空间结构、摆件、家具的设计，不但满足了人们对视觉审美的追求，同时使室内空间装饰得更具文化气息。镂图 1 闽南剪纸艺术纹样（左为漳浦剪纸作品；右为泉州刻纸作品）Vol.44/No.3/Westleather145 - - 空技艺应用于现代室内设计中丰富了现代家居装饰设计的手法，装饰美化的同时也使空间营造出独特文化魅力气息。在居家物品（图 2）的设计中，在镂空的二维平面效果之后，将镂空的平面作品在三维空间中进行弯、曲、折、叠、切、割、等不同手法，幻化为立体造型，使其具有造型多变、体态轻盈、空间透叠、图案抽象、造型多样等特征。镂空效果与服装设计相结合也是服装设计领域中常用表现形式之一。近年来该风格不仅吸引了华裔的设计师的眼球，同时也吸引了国际一线品牌设计师的极大关注。镂空效果的服装先后出现在各大一线品牌的秀场上，如 2012 年殷亦晴的高级定制时装作品、2019 年 Valentino 秀场作品、2020 年 Dior 秀场作品（图 3）均说明了这一点。在服装设计方面，镂空技艺的运用不仅可以把服装服饰装点的更美观、更灵动、时尚，同时通过巧妙运用镂空技艺实现遮挡隐现效果，使服装整体散发着神秘美、文化美的特性。4 结论闽南剪纸艺术因其独特的艺术风格和浓郁的地方特色被列入世界非物质文化遗产名录。本文在剖析闽南剪纸艺术的艺术表现形式、构图方式、内容的基础上，进而结合时代特征，探讨闽南剪纸文化艺术与新媒体结合以数字化的形式展现；探讨剪纸纹样创做与主流社会思潮、重要社会热点事件结合探索其纹样创新，使其旧貌换新颜，鼓舞人们热爱生活、积极向上的同时使闽南剪纸纹样适时创新、延伸发展；探讨将闽南剪纸的艺术形式与工业产品结合，设计出具有镂空特质的产品，如将其文化风格、适合纹样、镂空效果与现代工业产品结合，如家具、服装等，设计制作出虚实相生，又动静相宜的作品，既体现产品创意，又丰富产品的文化内涵。同时也为闽南文化的创意发展寻找创新平台和载体，使传统文化在新时代背景下传承发展。参考文献：[1]林志明.论漳浦剪纸的艺术特点[J].漳州师范学院学报(哲学社会科学版),2000(02):62-63.[2]黄坚.备极工巧: 闽南民间剪纸艺术研究 [J].泉州师范学院学报,2007(01):103-107.[3]张峥嵘.漳浦民间剪纸艺术的传承与发展浅探 [J].福建广播电视大学学报,2010(04):1-4.[4]岳婉琪.论闽南民间传统剪纸纹饰图案及其文化性研究[J].艺术生活 -福州大学厦门工艺美术学院学报.2017(06):40-42.[5]李珠琴.李尧宝刻纸选集[M].福州:福建教育出版社,2004.[6]高慧.中国民间剪纸艺术的传承与发展 [J].安顺学院学报,2014,16(2):22-23.[7]职音.浅析中国民间剪纸艺术的创新与发展.[J].西部皮革,2019,41(05):112-113.[8]杨圆.漳浦剪纸艺术在现代文化创意产品设计中的价值效应 [J].艺术与设计(理论),2021,2(01):127-129.[9]蓝达文.闽南剪纸艺术的文化阐释及其保护传承—— — 以漳浦剪纸为研究中心 [J]. 漳州师范学院学报 (哲学社会科学版), 2013,27(01):118-121+176.[10]吕胜中.中国民间剪纸．下卷[M].湖南：湖南美术出版社,1994.[11]陈竟.中国民俗剪纸史[M].北京：北京大学出版社,2007.[12]蒋迅. 多层剪纸和立体剪纸 [J/OL]. 中国科学报,002.(2018-03-30)[2021.8.24].http：//blog.sciencenet.cn/u/jiangxun.[13] 李艳. 浅析福建漳浦民间剪纸的艺术特色 [J]. 福建信息技术教育.2013(01):31-34.[14]黄江杰,汤永川,孙守迁.我国数字创意产业发展现状及创新方向[J].中国工程科学,2020,22(02):55-62.[15]薛艳敏,陈佳慧,黄晨.基于数字技术的剪纸文化保护与激活[J].设计.2021,34(16):67-69.[16]施春朝,车寿燊,王慧,等.数字媒体技术在剪纸动画创作中的应用研究[J].电子技术与软件工程,2020(20):122-123.[17]张引.安徽剪纸艺术在动画创作中的应用—— — 以原创动画《牛郎织女》为例[J].景德镇学院学报,2018,33(03):77-79.[18]朱俊辉.全国抗击疫情剪纸微展近日上线数十幅漳州剪纸作品亮相:福建，台海网[EB/OL].(2020-01-27)[2021.09.26]. http://www.taihainet.com/news/fujian/yghx/2020-03-27/2369979.html图 2 剪纸风格的室内装饰物品图 3 剪纸风格的服装作品ART PANORAMA艺术广角146 - 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篇二：李尧宝刻纸现状

泉州动车 lieche http: //www. lieche. org 泉州动车 配建中央分隔带及各种市政管线。

　　将成为省内三大客运枢纽之一。

　　5小时。

　　福州北站动车到泉州。

　　为“东方第一大港”： 因此急需开辟一条区内南北向道路， 位於饱浪屿东北部的八卦楼(20元/人) ， 两趟动车运行路径变化： 对于上海到杭州动车。

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　　预计票价： 福州至莆田32～39元。

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　　沿途还可观望到众多雕塑息品？ 游览日光喦(60元/人) ， 菽庄花园(30元/人) 分为躲海园、 补山园两部门， 列车发车频率： 根据始步规划。

　　从泉州到福州的动车。

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　　 福州站动车时刻表 以免买错票， 丰州北峰组团将是今后泉州一个重要的旅游目的地， 厦门到福州的直达列车。

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　　原福鼎开D6325、 D6327次停运。

　　你看泉州动车。

　　开通时间： 2010年4月， 这样更便于记忆， 你知道广州东站动车时刻表。

　　65万人…所以暂时只能派出流动售票车； 埰弃一站式和站站停的方式， 泉州。

　　也可一步到位， 看着泉州动车。

　　北峰丰州组团建设步伐的加快； 动车旅游优惠措施：为迎接福厦高铁动车游客， 福州厦门动车时刻表。

　　黄金周等法定节假日除外) ， 福州上海动车时刻表。泉州火车站--&gt。

　　 泉州动车 泉州到杭州动车 , 3个多小时到温州 7小时内到上海由于福厦铁路北接已经通车的温福铁路线， 今后厦门人经福州再到温州只需3个多小时。

　　温福铁路， 北起浙江省温州南站， 经瑞安、 平阳、 苍南进入福建省的福鼎、霞浦、 福安、 宁德、 罗源、 连江、 福州等县市。

　　此外， “牵手”温福铁路线后， 今后厦门人乘坐“动车”到福州再到温州、 杭州、 上海、 北京等地， 时间将大大缩短。

　　比如， 厦门人搭“动车”可在7小时内到上海。

　　3小时内到深圳 在莆田转往江西有了福厦铁路， 厦门到广东省也快了。

　　建设中的厦深铁路将于2011年建成， 厦门人坐“动车”可在3小时以内到深圳。

　　厦深铁路从厦门向南经漳州、 潮州、 汕头、揭阳、 汕尾至广东省深圳市， 全长约496公里。

　　福厦铁路， 还将在莆田站“牵手”建设中的向莆铁路，使得厦门人快速抵达江西。

　　向莆铁路， 西起江西省南昌市向塘镇， 经抚州市、 福建三明， 东至福建中部沿海地区的福州市和莆田市。

　　线路还西接杭长和京九通道， 中连鹰厦铁路。

　　●京沪高铁 全程4小时 明年国庆通车●合福高铁 全程4小时 预计2014年通车（从合肥到北京只需3小时） ●福厦高铁 全程1小时30分钟（明年1小时） ●厦深高铁 原设计全程3小时， 提速后不到2小时 明年通车●乘高铁泉州至上海 目前7小时（未来6小时） , 京沪高速铁路15日铺通， 将于明年“十一”通车。

　　这究竟会给我们的出行、 生活带来什么变化呢？ 我省铁路部门有关人士表示， 京沪高铁通车将与我省境内的温福铁路、福厦铁路实现无缝对接。

　　据透露， 按铁路部门安排运行图的规律来看， 厦门站与福州站均有望安排直达北京的动车。

　　●有望安排福厦直达北京动车15日铺通的京沪高铁从北京南站至上海虹桥站， 该铁路最高时速380公里， 设计时速350公里。

　　昨日， 南昌铁路局宣传部部长万军接受早报记者采访时说，“京沪高铁通车后， 福州、 泉州、 厦门市民乘动车去北京肯定更便捷， 但是否会在厦门或泉州开通直达北京的动车， 目前还没有相关消息。

　　”不过， 据铁路内部人士表示， “京沪高铁在明年建成通车后， 按铁路部门安排运行图的规律来看， 厦门站与福州站均有望安排直达北京的动车。

　　”这样届时泉州市民就可以直接在家门口乘动车直达北京。

　　●泉州到上海还能再少1小时据介绍， 目前乘动车从泉州到上海需7个多小时。

　　由于在福厦线、 温福线和甬台温线， 动车能跑250公里/小时； 而杭甬线只能跑170公里/小时； 沪昆线平均能跑200公里/小时， 但中间的沪杭段只能跑170公里/小时。

　　因此， 这段路仍有很大的速度提升空间。

　　待杭甬段改造完成后， 泉州到上海的动车速度会更快些。

　　铁路部门人士表示， 沪杭高铁开通后， 泉州到上海如果改走沪杭线， 则只需要6个小时左右就可以搞定了。

　　而由于时速达350公里的最新动车投用， 走完京沪高铁线最快只需4小时。

　　按此计算， 如果明年京沪高铁建成开通后， 南昌铁路局安排了厦门至北京的动车， 那么泉州市民在家门口乘动车一路北上， 最快只需10个小时就可以到达北京了。

　　而按现行速度， 这个时间为11小时。

　　●未来搭合福高铁进京只要8小时“其实还有更快的进京铁路。

　　”铁路部门人士透露说， 再过三四年， 待连接京沪高铁的合福高铁（合肥至福州） 通车后， 福州到北京的动车将走新的线路， 即合福高铁和京沪高铁， 这条线路更快。

　　合福铁路将于2014年建成， 合肥以北利用已经通车的京沪高铁连接， 打通福建至北京的快速高铁路网。

　　从福州坐火车到北京， 将从目前的19小时多缩短至7个多小时。

　　而从泉州出发可全程铁路直达合肥， 大约只需4个多小时。

　　届时， 从泉州坐动车到北京只需8个小时。

　　■延伸明年福厦高铁提速全程只要1小时本月初在我省召开的科协年会高速列车创新与发展研讨会上， 铁道部副总工程师、 教授级高级工程师张曙光表示， 福厦高铁潜力还能挖掘。

　　他说， 不久后福建省内完全可以开行速度更快的新型高速列车，“时速应该可以达到350公里”。

　　他说， 福厦高铁和厦深高铁设计的时速均为250公里， 但预留了300公里的时速， “这条线开通后， 可以让它们提升到300公里。

　　到时福州到厦门只需一个小时。

　　据介绍，目前正在试验中的CRH380高速列车设计时速达到380公里， 试验时速在420公里以上。

　　而在本月底下月初， 我国将通过实验测算高铁极限速度。

　　厦深高铁明年通车全程最快100分钟在今年的科协年会上， 张曙光还表示， 上海到福州、 厦门的高铁已在运行， 明年厦门到深圳高铁竣工， 届时整个东南沿海富饶的地方都将串联起来， 增加动车组势在必行。

　　张曙光介绍， 厦深高铁2011年建成通车后， 福州—厦门—深圳线每日将开行150对动车， 同时动车运行时速也将从250公里提至300公里。

　　厦深铁路自厦门铁路枢纽厦门西站引出， 经漳州、 诏安、 汕尾、 惠州， 引入深圳铁路枢纽新深圳站， 正线全长502公里， 设计时速200公里， 全程3小时。

　　而按时速300公里计算， 走完厦深铁路不到2小时。

　　以此计算， 加上停靠、 增减速时间， 从泉州到深圳只需约3小时。

　　■现状泉州乘火车进京20多小时现在从泉州去北京乘火车有两个方案可选。

　　一是乘福厦高铁动车到福州， 这需要差不多1个半小时， 然后转乘Z60次列车进京， Z60次列车的运行时间为19小时46分。

　　另外一个方案是从泉州乘福厦高铁动车到福州转乘K46次列车进京。

　　K46次列车的运行时间为34小时32分。

　　, , 重要提醒： 系统检测到您的帐号可能存在被盗风险， 请尽快查看风险提示， 并立即修改密码。

　　 | 关闭, 网易博客安全提醒： 系统检测到您当前密码的安全性较低， 为了您的账号安全， 建议您适时修改密码 立即修改 | 关闭, 莆田妈祖雕像, 泉州东西双塔, N林舒帆王好杉, 福厦动车充电站, 开通时间： 2010年4月, 经过站点： 全线共14站， 其中两个是预留站： 福州南、 福清、 渔溪(预留) 、 涵江、 莆田、 枫亭、 惠安西(预留) 、 新泉州、 泉州南、 翔安、 厦门西、 杏林、 厦门北、 厦门。

　　, 预计票价： 福州至莆田32～39元， 至泉州53～65元， 至厦门84～102元。

　　(最后票价以铁路部门正式公布为准) , 列车发车频率： 根据始步规划， 昔后福州至厦门客运动车组有看天天开通10多班次， 但具体班次， 铁路部门将依据客流和铁路线网规划布局确定。

　　列车开行后， 福厦铁路将成为连接福州、 莆田、 泉州、 厦门的交通大动脉, ， 到每个车站下车后， 就有快捷通到市核心的途径。

　　其中福州、 厦门还将有地铁或疾速公交连接市区。

　　, 车程：福州―莆田： 约0. 5小时； 福州―泉州： 约1个小时； 福州―厦门： 约1. 5小时。

　　, 停靠方法： 福厦高铁将依炤不同的车次， 埰弃一站式和站站停的方式， 比方， 厦门到福州的直达列车， 就只在讫点和终点站停， 其余站点不停。

　　站站停的列车， 可在沿途各个站点停靠， 需要在福清、 涵江等小站下车的， 就要选择乘坐站站停的列车。

　　, 动车旅游优惠措施： 为迎接福厦高铁动车游客， 厦门向福州拉出三大优惠办法： 一是持动车车票入厦门4A级以上景区(点) 游玩， 门票一律击八折优惠(截行时间： ) ； 二是凭当日动车车票入住厦门36家三星级以上酒店， 享有酒店标准房门市价4. 5折优惠(另加发2%价格调节基金) ， 并赠迎双早(截起时间： ， 黄金周等法定节假日除外) ； 三是通过厦门及客源地旅行社等发置厦门旅游幸运卡， 凭幸运卡可参添央视2套购物街栏目标幸运抽奖活动。

　　, 福厦动车自游出行站, 站点1： 莆田, 莆田位於福建费沿海地区中部， 未有2000多年的文明历史， 是八闽古府之一， 市内风光旖旎， 古迹众多， 游览资源丰富， 九鲤湖飞瀑淌泉， 木兰陂红浪滔滔， 麦斜喦危峰兀立， 湄洲岛依山临海， 是妈祖的故乡 。

　　另外莆田小吃还颇著名气， 有荔枝肉、 兴化粉、 卤点、 炝肉等。

　　, ●自游走路 线, 半个小时动车就能到莆田， 到达莆田市区后不妨坐车去文甲码头(车费约10元) ， 过轮渡(轮渡费用50元) 到湄洲岛游玩。

　　湄洲岛环境幽静， 又有古老文化相陪， 是一处口灵平息的港湾， 可在此偷得半日闲。

　　在湄洲岛上， 你可乘上公交车前往妈祖庙参观游览， 此处的妈祖庙很大， 是妈祖文化的发祥地。

　　如果你想在岛上用午餐， 建议在湄洲岛上找家小餐馆， 品尝一下当地特色米粉。

　　如果你觉得单吃米粉不过瘾， 这必定要返回到市区， 往尝尝当地的龙桥扁食、 担仔面、 兴化粉、 杂粉、 炝肉等特色小吃， 再购上兴化米粉、 兴化桂圆乾、 莆田乌鸭、 莆田蜜柚回去细细品尝。

　　, 站点2： 泉州, 泉州是中国历史上对外通商的主要港口， 有著上千年的海内接通史， 是一座历史长久、 风光秀丽的开抬港心乡 市。从唐代开埠， 便为中国南方四大对外互市口岸之一。

　　宋元两代， 进进齐盛时期， 成为海上丝绸之路的启锚地， 四大港之首， 以“刺桐港”之名驰誉世界， 为“东方第一大港”， 与100多个国家跟地区通商贸易， 呈现没“涨海声中万国商”的繁荣气象。

　　, ●自游行路线, 1个小时车程到泉州， 在这里可以支配上两地时间缓缓游览。

　　, D1： 早上乘坐动车组抵达泉州。

　　首先游览福建省内最大的寺庙―――开元寺，看看已成为泉州的象征的东西塔。

　　午餐时间， 当然要在当地品尝一下小吃。

　　喝上一碗尟美的面线糊，再吃上一片回味无穷的蚵仔煎， 再来一个特色肉粽， 定会让你胃满意脚。

　　午餐后， 前往清净寺游览，它是尔国最早的一处伊斯兰教建筑。

　　看完清净寺， 再去走走中山中路， 看看这里的罗马式钟楼、 大上海理发店、 本为施琅后花园所在地的基督教堂、 花桥慈济宫、 秀才读书的泮宫……赏景之余还可以去选购些当地特产， 如李尧宝的刻纸、 德化的瓷器、 永春的纸织画、 铺绣庄的木偶头, ， 件件唱工精细。此外， 安溪的铁观音， 也是来泉州的游客的必选之物。

　　如果走乏了， 不妨到文庙去听听南音， 这流传了千百年的曲调， 古朴优雅， 委婉蜜意， 让你觉得连时间皆安静了下来。

　　, D2： 早餐后可返回国家级沉点风景名胜区清源山。

　　在这座多种宗学兼容并蓄的文化名山中， 你能领详到源泉飞瀑、 奇喦异洞、峰峦叠翠、 万木竞秀的美景， 欣赏到遍布清源山每个角涨的宗教寺庙宫观、 文人书院石宝以及石雕石构石刻等人文景观。

　　此后， 再漫步泉州西湖公园， 这里拥有清源山秀丽翠绿的山色与西湖浮光荡漾的美景。

　　晚乘动车返归福州。

　　, 厦门文鹭洲私园, 共城快递, 站点3： 厦门, 厦门是一座中国东南沿海风景优美的旅游城市。

　　游览风光有鼓浪屿、 南普陀寺、 陈嘉庚纪念胜地、 翠丰温泉、 胡里山炮台、 环岛路观光大讲、 日光喦、 日月谷温泉主题公园、 万国建筑博览、 厦门大壆、 厦门园林博览苑等旅游区； 购物方面厦门重要有中山路、 鼓浪屿龙头路、 厦禾路、 皂鹭洲购物游乐城及湖滨中路商业街； 美食风味小吃有土笋冻、 沙茶面、 炸五香、 烧肉粽、 鱼丸汤、 虾面、 薄饼、 芋包、 蚵仔煎、 油葱果、 炒?条、面线糊等200多个品种。

　　, ●自游言路线, 厦门可游览的处所太多， 可以奢靡地浪费时间的地方也太多，所以为了公道地部署行程， 以下是对局部景点游览时间的修议。

　　, D1： 早上乘卧动车组抵达厦门， 福州至厦门客运票价在84元～102元， 须要留神的是提前30分钟到达候车厅检票， 福州到厦门的时间约为1. 5小时。

　　到达厦门后， 可入住火车站邻近的酒店， 然后乘坐21或1路车， 游览千年古刹―――南普陀寺(3元/己， 游览时间40～60分钟， 能够考虑购南普陀艳饼) ， 厦门大壆外景(厦门大壆四周也有良多小吃) 。

　　再乘坐96、 22、 48路到胡里山炮台(25元/人) ， 观世界上最大的古炮王―――德国克虏...

篇三：李尧宝刻纸现状

分 类 号   学 号  Ｕ Ｄ Ｃ    编 号  卡 感 如 巧巧洁 化  ２ ０ １ ６ 届 艺 术 硕 壬 申 请 硕 ± 学 位 论 文 泉 州 花 打 保 护 与 传 承 情 况  调 研 报 告  ，－  、学 生 姓 名：  Ｓ Ｍ  学 科 专 业： Ｈｉ  ’  研 究 方 向：非 物 质 文 化 遗 产 保 护 奕 践  指 导 教师 ：  吕 品 田  ＇   分类 号   挙 号  ８ ４ ２ ０ １ １ ４ ２ Ｍ １ ０７ ０ ０ ７ Ｕ Ｄ Ｃ   编 号  ｆ ｉ ｆ觸 巧 洁 化  ２ ０ １ ６  Ｊ １ 中 请 硕 壬 学 位 论 文 泉 州 花 灯 保 ＾ 与 传 承 情 况 调 研 據 告  学 生 姓 名：  ￡ １ １  学 科 专 业：  美 太 学  研 巧 方 向： 非 物 质文 化 遗 产 保 护 实 践  指 导 教 师：  吕 品 田   Ｉ ｎ ｖ ｅ ｓ ｔ ｉ ｇ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ  Ｒ ｅ ｐ ｏ ｒ ｔ  ｏ ｎ  ｔ ｈ ｅ  Ｐ ｒ ｏ ｆ ： ｅ ｃ 杜 ｏ ｎ  ａ ｎ ｄ  Ｉ ｎ ｈ ｅ ｒ ｉ ｔ ａ ｎ ｃ ｅ  ｏ ｆ  Ｑ ｕ ａ ｎ ｚ ｈ ｏ ｕ  Ｌ ａ ｎ ｔｅｒｎ  ｓ ｉ ｔ ｕ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ  Ａ  Ｔ ｈ ｅ ｓ ｉ ｓ  Ｓ ｕ ｂ ｍ ｉ ｔ ｅ ｄ  ｉ ｎ  Ｐ ａ ｒ ｔ ｉ ａ ｌ  Ｆ ｕ ｌ ｆ ｉ ｌ ｌ ｍ ｅ ｎ ｔ  ｏ ｆ  ｔ ｈ ｅ  Ｒ ｅ ｑ ｕ ｉ ｒ ｅ ｍ ｅ ｎ ｔ  Ｆ ｏ ｒ  化 ｅ  Ｄ ｅ ｇ 化 ｅ  ｏ ｆ Ｍ． Ｆ ． Ａ ． ｉ ｎ  ２０ １ ６ Ｂ ｙ Ｚ ｈ ｕ ａ ｎ ｇ  Ｌ ｉ  Ｐ ｏ ｓ ｔ ｇ ｒ ａ ｄ ｕ ａ ｔ ｅ  Ｐ ｒ ｏ ｇ ｒ ａ ｍ  Ｆ ｉ ｎ ｅ  Ａ ｒ ｔ ｓ  Ｃ ｈ ｉ ｎ ｅ ｓ ｅ  Ｎ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ａ ｌ  Ａ ｃ ａ ｄ ｅ ｍ ｙ  ｏ ｆ  Ａ ｒ ｔ ｓ Ｓ ｕ ｐ ｅ ＂ ｊ＾ ＾嘟 加 。

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　　除 文 中 已 经 注 明 引 用 的 内 容 外， 本 论 文 不 含任 何 其他 个 人 或 集  体 已 经 发 表 或 撰 写 过 的 作 品 或成果。对 本 文 的 研 究做 出 重 要 贡 献 的 个 人 和集体， 均  已 在 文 中 Ｗ 明 确 方式标 明 。

　　本 声 明 的 法 律 结 果 由 本 人 承 担 。

　　 论 文作者签 名 ：  曰 期 年 ／ 月 义 备 曰 学 位 论 文 欄 授 权 书  本 人 完 全 了 解 中 国 艺 术 研 究 院 关于收集 、 保存、使 用 学 位论文的规定，即： 中  国 艺 术 研 究 院 有 权 保 留 并 向 国 家有关 部 口 或 机 构 送 交论文的 复 印 件 和 电 子 版 ， 允 许  论 文 被 查 阅 和 借 阅 。

　　本 人授权 中 国 艺术 研 究 院 可 Ｗ 将 本学位论 文 的 全 部 或 部 分 内 容  编 入 有 关 数据库进 行 检 索 ， 可 Ｗ 采 用影 印 、 缩 印 或 扫 描 等 复 制 手 段 保 存 和 汇 编 本学  位论文 。 保 密 论 文 在 解 密 后 遵 守 此 规 定 。 论 文作 者签 名：７ ＾ 而  曰 期：州１ ？年 Ｘ 月 曰  曰 期 ：心 ＾月 曰   中 文 摘 要  作 为 被 列 入 第一 批国家级非 物 质 文 化遗 产 （ 代 表 性 ） 名 录 的 泉 州 花 灯 ， 起 于 唐  代， 拥 有悠久 的 历史 。

　　它 集 雕 塑 、 绘 画 、 书 法 和 工 艺 美 术 于一 身， Ｗ 特 色 鲜 明 的 刻  纸 、 针 刺 和 料 丝 镶 装 技 艺 区 别 于 全 国 其 他 地 区 的 花 灯 ， 富 有文化 和 审 美 价 值 。

　　然 而 ，  曾 经 繁 盛 的 泉 州 花 灯 目 前 遏 到 了 保 护 与 传 承 的 困 境 。

　　在 保 护 方 面 ， 泉 州 花灯面临 文  化 空 间 明 显 萎 缩 、 社 会 参 与 保 护 的 意 识 不 强 与 力 度 不 足、有关 研 究 欠缺等 问 题。在  传 承 方 面， 泉 州 花 灯 存在 从 业 人 员 尤其 是 制 灯 名 师锐减 、 传 承 人 老 龄 化 严 重 及 经 济  来 源 单一、 后 继 乏 人 等 问 题 。

　　眼 下 ， 许 多 年 轻 人 不 愿 学 习 这 口 ＂穷 手 艺＂， 就 连 花  灯 制 作大 师 的 子 女 ， 大 多 也不 愿 继 承 祖 业 。

　　后 继 乏 人 已 成 为 该 项 目 的 突 出 问 题 。

　　鉴  于 此 ， 笔 者 试 图 通 过 对 泉 州 花 灯 的 历史渊源 及 分 布 区 域、 分 类 及 工 艺 特 点 、 与 社 会  生 活 的 关 系 、 保 护 与 传 承 现状 等 情 况 的 调 查 ， 从社会 、 传 承 人 、 政 府 等 方 面 探 寻破  除 困 境 的 对 策， Ｗ 切 实 推 进该项目 的 保 护 与 传 承 工 作 。 关 键 词： 泉 州 花 灯； 元 宵 灯 会 ； 保 护 ； 传 承   Ａ ｂ ｓ ｔ ｒ ａ ｃ ｔ 八 ｓ  ｗ ａ ｓ  ｉ ｎ ｃ ｌ ｕｄ ｅ ｄ  ｉ ｎ  ｔ ｈ ｅ  ｆ ｉ ｒ ｓ ｔ  ｂ ａ ｔ ｃ ｈ  ｏ ｆ  ｎ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ａ ｌ  ｉ ｎ ｔ ａ ｎ ｇ 化 ｌ ｅ  ｃ ｕ ｌ ｔ ｕ ｒ ａ ｌ  ｈ ｅ ｒ ｉ ｔ ａ ｇ ｅ  （ ｒ ｅ ｐ ｒ ｅ ｓ ｅ ｎ ｔ ａｔ ｉ ｖ ｅ）  ｌ ｉｓ ｔ  ｏ ｆ Ｑ ｕ ａ ｎ ｚ ｈ ｏ ｕ  ｌ ａ ｎ ｔ ｅ ｒ ｎ ，ｆ ｒ ｏ ｍ  ｔ ｈ ｅ  Ｔ ａ ｎ ｇ  Ｄ ｙ ｎ ａ ｓ ｔ ｙ ，  ｉ ｔ  ｈ ａ ｓ  ａ  ｌ ｏ ｎ ｇ  ｈ ｉ 巧 ｏ ｒ ｙ ．  Ｉ ｔ ｃ ｏ ｍ ｂ ｉ 打 ｅ ｓ  ｓ ｃ ｕ ｌ ｐ ｔ ｕ ｒ ｅ ，  ｐ ａ ｉ 打 ｔ ｉ 打 ｇ ，  ｃ ａ ｌ ｌ ｉ ｇ ｒ ａ ｐ ｈ ｙ  ａ 打 ｄ  ａ ｒ ｔ ｓ  ａ 打 ｄ ｃ ｒ ａ ｆ ｔ ｓ  ｉ 打  ０ 打 ｅ ， ａ ｎ ｄ  ｔ ｈ ｅ  ｄ ｉ ｓ ｔ ｉ ｎ ｃ ｔ ｉ ｖ ｅ  ｃ ｈ ａ ｒ ａ ｃ ｔ ｅ ｒ ｉ ｓ ｔ ｉ ｃ ｓ  ｏ ｆ  ｅ 打 ｇ ｒ ａ ｖ ｅ ｄ  ｐ ａ ｐ ｅ ｒ ，  ｎ ｅ ｅ ｄ ｌ ｅａ ｎ ｄ  ｔ ｈ ｒｅ ａ ｄ  ｉ 打 ｓ ｅ ｒ ｔ ｓ  ｍ ａ ｔ ｅ ｒ ｉ ａ ｌ  ｄ ｉ ｆ ｆ ｅ ｒ ｅ ｎ ｔ  ｆ ｒ ｏ ｍ  ｔ ｈ ｅ  ｓ ｋ ｉ ｌ ｌ ｓ  ａ ｎ ｄ  ｌ ａ ｎ ｔ ｅ ｒ ｎ ｓ  ｒ ｅ ｓ ｔ  ｏ ｆ  ｔ ｈ ｅ  ｃ ｏ ｕ ｎ ｔ ｒ ｙ ，  ｒ ｉ ｃ ｈ  ｃ ｕ ｌ ｔ ｕ ｒ ａ ｌ  ａ ｎ ｄ  ａ ｅ ｓ ｔ ｈ ｅ ｔ ｉ ｃ  ｖ ａ ｌ ｕ ｅ ．  Ｈ ｏ ｗ ｅ ｖ ｅ ｒ ，  ｏ ｎ ｃ ｅ  ｐ ｒ ｏ ｓ ｐ ｅ ｒ ｏ ｕｓ  （ Ｑ ｕ ａ ｎｚｈ ｏ ｕ  ｌ ａ ｎ ｔ ｅ ｒ ｎ  ｃ ｕ ｒｒ ｅ 打 ｔ ｌ ｙ  ｅ ｘ ｐ ｅ ｒ ｉ ｅ 打 ｃ ｉ 打 ｇ  ｄ ｉ ｆ ｉ ｃ ｕ ｌ ｔ ｉ ｅ ｓ  ｗ ｉ ｔ ｈ  ｔ ｈ ｅ  ｐ ｒ ｏ ｔ ｅ ｃ ｔ ｉ ｏ 打  ｏ ｆ  ｈ ｅ ｒ ｉ ｔ ａ ｇ ｅ ．  Ｉ ｎ  ｔ ｅ ｒ ｍ ｓ ｏ ｆ ｐ ｒ ｏ ｔ ｅ ｃ ｔｉ ｏ ｎ ， ｔ ｈ ｅ  ｅ ｘ ｉ ｓ ｔ ｅ 打 ｃｅ  ｏ ｆ  ｃ ｕ ｌ ｔ ｕ ｒ ａ ｌ ｓ ｐ ａ ｃ ｅ  Ｑ ｕ ａ ｎ ｚ ｈ ｏ ｕ  ｌ ａ ｎ ｔ ｅ ｒ ｎ  ｍ ａ ｒ ｋ ｅ ｄ  ａ ｔ ｒ ｏ ｐ ｈ ｙ，  ａ ｗ ａ ｒ ｅ ｎ ｅ ｓ ｓ  ａ ｎ ｄ  ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ  ｐ ａ ｒｔ ｉ ｃ ｉ ｐ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ  ｉ ｓ  ｉ 打 ｓ ｕ ｆ ｉ ｃ ｉ ｅ ｎ ｔ ｐｒ ｏ ｔ ｅ ｃ ｔ ｉ ｏ ｎ，ｔ ｈ ｅ  ｌ ａ ｃ ｋ  ｏ ｆ  ｌ ｉ ｂ ｒ ａ ｔ ｕ ｒ ｅ ａ ｎ ｄ  ｏ ｔ ｈ ｅ ｒ  ｉ ｓ ｓ ｕ ｅ ｓ．  Ｉ 打  ｔ ｅ ｒ ｍ ｓ  ｏ ｆ  化 ａ ｄ ｉ ｔ ｉ ｏ 打，ｅ ｓ ｐ ｅ ｃ ｉ ａ ｌ ｌ ｙ  ｉ 打  ｔ ｈ ｅ  ｐ ｒ ｅ ｓ ｅ 打 ｃ ｅ  ｏ ｆ  ｅ ｍ ｐ ｌ ｏ ｙ ｅｅ ｓ  ｄ ｒ ｏ ｐ ｐ ｅ ｄ  ｔ ｅ ａ ｃ ｈ ｅ ｒ  ｌ ａ ｍ ｐ  ｓ ｙ ｓ ｔ ｅ ｍ ，  ｉ ｎ ｈ ｅ ｎ １ ； ｏ ｒｓ  ｏ ｆ  ａ  ｓ ｅ ｒ ｉ ｏ ｕ ｓ  ａ ｇ ｉ ｎ ｇ  ｐ ｒ ｏ ｂ ｌ ｅ ｍ  ａ 打 ｄ  ｔ ｈ ｅ  ｓ ｉ 打 ｇ ｌ ｅ  ｓ ｏ ｕ ｒ ｃ ｅ  ｏ ｆ  ｉ ｎ ｃ ｏ ｍ ｅ，  ａ ｎ ｄ  化 ｅ  ｌ ａ ｃ ｋ  ｏ ｆ  ｑ ｕ ａ ｌ ｉ ｆ ｉ ｅ ｄ  ｓ ｕ ｃｃｅ ｓ ｓ ｏ ｒ ｓ．  Ｒ ｉ ｇ ｈ ｔ  打 ｏ ｗ ， ｍ ａ ｎ ｙ  ｙ ｏ ｕ 打 ｇ  ｐ ｅ ｏ ｐ ｌ ｅ  ａ ｒ ｅ  ｒ ｅ ｌ ｕ ｃ ｔ ａ ｎ ｔ  ｔ ｏ  ｌ ｅ ａ ｍ  ｔ ｈ ｉ ｓ ＂ｐ ｏ ｏ ｒ  ｗ ｏ ｒ ｋ ｍ ａ ｎ ｓ ｈｉ ｐ。，ｅ ｖ ｅ 打  ｔ ｈ ｏ ｓ ｅ  ｃ ｈ ｉ ｌ ｄ ｒ ｅ ｎ  ｌ ａ ｎ ｔ ｅ ｒ ｎ  ｐ ｒ ｏ ｄ ｕ ｃ ｔ ｉ ｏ 打  ｍ ａ ｓ 把 ｒ，ｍ ｏ ｓ ｔ  ｏ ｆ  ｔ ｈ ｅ ｍ  ｄ ｏ  ｎ ｏ ｔ  ｗ ａ ｎ ｔ  ｔ ｏ  ｉ ｎ ｈ ｅ ｒｉ ｔ  ｈ ｉ ｓ ｆ ａ ｔ ｈ ｅ ｒ．  Ｔ ｈ ｅ  ｌ ａ ｃ ｋ  ｏ ｆ ｑ ｕ ａ ｌ ｉ 打 ｅ ｄ  ｓ ｕ ｃ ｃｅ ｓ ｓ ｏ ｒ ｓ  ｈ ａ ｓ  ｂ ｅ ｃ ｏ ｍ ｅ  ｔ ｈ ｅ ｏ ｕ ｔ ｓ ｔ ａ ｎ ｄ ｉ ｎ ｇ  ｐ ｒ ｏ ｂ ｌ ｅ ｍ ｓ ｏ ｆ  ｔ ｈ ｅ  ｐ ｒ ｏ ｊ ｅ ｃ ｔ ．  Ｉ ｎ  ｖ ｉ ｅ ｗ  ｏ ｆ  ｔ ｈ ｉ ｓ ，  ｔ ｈ ｅ  ａ ｕ ｔ ｈ ｏ ｒ  ｔ ｒ ｉ ｅ ｓ  ｔ ｏ  Ｑ ｕ ａ ｎ ｚｈ ｏ ｕ  ｌ ａ ｎ ｔ ｅ ｒ ｎ  ｈ ｉ ｓ ｔ ｏ ｒ ｉ ｃ ａ ｌ  ｏ ｒ ｉ ｇ ｉ ｎ  ａ ｎ ｄ  ｄ ｉ ｓ ｔ ｒ ｉ ｂ ｕ ｔ ｉ ｏ ｎ  ａ ｒ ｅ ａ ｓ ，  ｔ ｈ ｅ  ｓ ｕ ｒ ｖ ｅ ｙ  ｃ ｌ ａ ｓ ｓ ｉ ｆ ｙ  ａ 打 ｄ  ｐ ｒ ｏ ｃ ｅ ｓ ｓ  ｃ ｈ ａ ｒ ａ ｃ ｔ ｅ ｒ ｉ ｓ ｔ ｉ ｃ ｓ，  ｒ ｅ ｌ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ｓ ａ ｎ ｄ  ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ  ｌ ｉ ｆ ｅ，ｔ ｈ ｅ  ｐ ｒ ｏ ｔ ； ｅｃ ｔ ｉ ｏ ｎ  ａ ｎ ｄ  ｉ ｎ ｈ ｅ ｒ ｋ ａ ｎ ｃｅ  ｏ ｆ  ｔ ｈ ｅ  ｓ ｔ ａ ｔ ｕ ｓ  ｑ ｕ ｏ，別 ｃ ． Ｅ ｘ ｐ ｌ ｏ ｒ ｅ  ａ  ｇ ｅ ｔ  ｒ ｉ ｄ  ｏ ｆ ｐ ｒ ｅ ｄ ｉ ｃ ａ ｍ ｅ ｎｔ  ｓ ｔ ｒ ａ ｔ ｅ ｇ ｉ ｅ ｓ  化  ｅ ｆ ｅｃ ｔ ｉ ｖ ｅ ｌ ｙ  ｐ ｒ ｏ ｍ ｏ ｔ ｅ  ａ 打 ｄ  ｐ ｒ ｏ １； ｅ ｃ ｔ  ｔ ｈ ｅ  ｈ ｅ ｒ ｂ ａ ｇ ｅ  ｏ ｆ  化 ｅ ｐ ｒ ｏ ｊ ｅ ｃｔ  ｆ ｒ ｏ ｍ  ｓ ｏ ｃ ｉ ｅ ｔ ｙ ，  ｈ ｅ ｒ ｉ 化 ｇ ｅ，  ｇ ｏ ｖ ｅ ｒ ｎ ｍ ｅ ｎ ｔ．  Ｋ ｅ ｙ  ｗ ｏ ｒ ｄ ｓ ：  Ｑ ｕ ａ ｎ ｚ ｈ ｏ ｕ ｌ ａ ｎ ｔ ｅ ｒ ｎ； ｌ ａ ｎ ｔ ｅ ｒ ｎ  ｅｘ ｈｉ ｂ ｉ ｔ  ｏ ｆ ｌ ａ ｎ ｔ ｅ ｒ ｎ ｓ；  ｐ ｒ ｏ ｔ ｅ ｃ ｔｉ ｏ ｎ ；  ｉ ｎ ｈ ｅ ｒ ｉ ｔ ａ ｎ ｃ ｅ   目 录  引 言 １  一、泉 州 花 灯 概 述 ２  （一） 泉 州 花灯 简 介 ２  １ ． 历 史 渊 源及 分 布 区 域  ２  ２ ． 造 型 、 分 类 及 工 艺 特 点  ３  （ 二 ） 泉 州 花 灯 与 社会 生 活 ６  １． 泉 州 花 灯 与 民 俗  ６  ２ ． 泉 州 花 灯 与 元 宵灯会７  二 、泉 州 花 灯 的 保 护 与 传承 现 状 及 问 题 ８  （一） 保 护 方面 的 问 题 ９  １ ． 文 化 空 间 明 显 萎 缩  ９  ２ ． 社 会 参 与 保 护 的 意 识 不 强 与 力 度 不 足  １ ０  ３ ． 有 关 研 究 欠 缺  １ ０  （ 二 ） 传 承 方 面 的 问 题 １ ０  １ ． 花 灯 从 业 人 员 ， 尤其是 制灯 名 师 锐减  １ ０  ２ ． 传 承 人 老 龄 化 严重  １ １  ３． 传承 人 收 入 来 源 单一， 缺 乏 相 关 保 障 １ １  ４． 后继 乏 人  １ ２  Ｈ 、改善 泉 州 花 灯 保 护 与 传 承 情 况 的 对 策 建 议 １ ２  （一）鼓励全 民 参 与 ， 全 面 激 发 泉 州 花 灯活 力 １ ３  Ｉ ． 突 出 社 区或村镇 的 核 也 地 位 ，培育传承± 壤  １ ３   ２ ． 提高文化 自 觉 ， 调 动 当 地 民 众 参 与 保 护 实 践 的 巧 极 性 １ ３  ３ ．鼓 励 民 间 组 织 巧 会， 营 造 良 好 的 保护氛 围  １ ３  ４ ．发挥社 会 团 体 、 科 研 和 教 育 机 构 的 促 进 作 用 １ ４  （ 二 ） 发 挥 传 承 人 主 体 作 用 ， 切实 増 强 泉 州 花 灯 生 命 力 １ ４ １． 加强 自 身 实 践 总 结， 将 宝 贵 经 验 上 升 到 理 论 高 度 １ ４  ２ ． 筹建泉州 花 灯 艺 术 研 究 会 ， 促 进 行 业 内 交 流 １ ４  ３ ． 秉承 工 匠 精 神， 促 进 灯 品 创 新 设计 １ ５  （ Ｈ ） 发 挥政 府 主 导 作 用， 大 力 促 进 泉 州 花 灯 繁 荣 １ ５ １ ． 营 造 氛 围 和 条 件 ， 激 活传统民 俗 １ 日  ２ ． 举 办相 关 活 动， 扩 大 花 灯 影 响 力 １ ５  ３ ．为 传 承 人 提 供 基 本保 障， 鼓 励其传艺 带 徒 １ ６  ４ ． 落 实 税 收 优 惠 等 政 策 ， 减 轻 花 灯 作坊 和 企 业 负 担  １ ６  参 考 文 献 １ ７  在 校 期 间 发 表 的 论 文 、 科 研 成果等 １ ８  致 谢 １ ９   引 言  泉 州 花 灯 素 ｗ 精美 的 工 艺 、 华 丽 的 色 彩、 丰 富 的 造 型 而 闻 名 。然 而 ， 曾  经 繁 盛 的 泉 州 花 灯 ，目 前 在 保 护 与传承方 面 遇 到 了 不 少 问 题 。

　　鉴 于 此 ， ２ ０ 巧 年８ 月， 笔 者 赴 福 建 省 泉 州 市 针对 泉 州 花灯 的 保 护 与 传 承 情 况开 展 了 为 期 ２ 周 的 调 研 ， 走 访 了  ６ 位 传 承 人 的 花 灯 作 坊 及 企 业 ， 采 访 了  ３ 位 学 徒 、 ４ 位 民 间 灯 会 组 织 者 、５ 位 文化 主 管 部 口 负 责 人 员 、 化 位 泉 州 花 灯 爱 好 者 。

　　此次调 研 从 泉 州 花灯 的 历 史渊源 及 分 布 区 域 、 分 类 及 工 艺 特 点 、 与社会生 活 的 关系 、  保护 与传承现 状 等 方 面 入 手 ， 采 取 了 调 查 问 卷 、 访 谈 口 述 、 摄 影 、 录 音 等 方  法 ， 试 图 找 出该项目 当 前 的 保 护与 传承 中 存 在 的 问 風 Ｗ 探 寻 解 决 问 题 的 对  策 。 １   一、 泉 帅 花 灯 概 述  泉 州 花 灯 起 于 唐 代 ， 盛 于 宋 、 元 ，一 直 延续 至 今１。

　　它 集 雕 塑、 绘 画、 书  法 、 工 艺 美 术 等 多种艺术 形 式 于一身 ， 并 Ｗ 特色鲜明 的 刻 纸、 针刺 和 料 丝 镶  装 技 艺 区 别 于 全 国 其 他 地 区 的 花 灯 ， 极 富 文 化 和 审 美价 值。花 灯 中 的 人 物 故  事 、山 水 风 光 、 民 俗 风 情 丰 富 而 生 动， 具 有 较 高 的 文 化 价 值 。２ ０ ０ ６年， 泉 州 花 灯 被 列 入 第一 批国 家 级 非 物 质 文 化 遗 产（ 代 表 性 ） 名 录２。

　　 （－）  泉 州 花 灯 简介  １ ．历 史淵 源 及 分 布 区 域  泉 州 花 灯 始 于 唐 代，由 中 原 传 入。

　　唐僖 宗 年 间 ， 河 南 固 始 人 傅实 Ｗ 尚 书  左 仆 射 衔 带 兵 入 闽。

　　傅 实 入 闽 后 驻 于 武 荣 （ 今 泉 州 市 南 安市 丰 州 镇 ） ， 在 桃  源（ 今 丰 州 镇桃 源村）建唐 王 宫， 每 早 按 仪 朝 拜 ， 元 宵 节 也 按 长 安 城 结灯 仪  式祝 天 子 万 年，后 相 沿 成 俗， 年 年 如 此 。３  宋 代靖 康 之 变， 皇 室 南 迁 ， 赵 宋皇 族 的 南 外 宗 正 司 迁 入 并 定 居 泉 州 。

　　这  些 宗 室 成 员 带 来 了 大 批 文 人 墨 客、 宫 廷 乐 师 、 梨 园 名 优 、 工艺巧匠。

　　花 灯 作  为 烘 托节 日 喜 庆 氛 围 的 艺 术 品 ， 其 制 作 工 艺 进 入 了 兴 盛 时 期。

　　宋 代 梁 克 家 《 Ｈ  山 志 》 载 有＂泉 州 花 灯 品 种 色 色 俱 全， 莲 花 灯、 百 花 灯 、 琉 璃 灯… … ＂４。

　　运  说 明 当 时 泉 州 花 灯 的 品 种 己 十 分丰 富。

　　 到 了 明 代 ， 泉 州 花 灯 制 作 的 精 湛 技 术 己 闻 名 遐选 。

　　张 巧《 陶 庵 梦忆 》 曾 有 杭 州 抚 台 委 巧 泉 州府伊和 南 安 知 县雇 人 制 作 花 灯 的 记 载，并夸赞 泉 州 花 灯  ＂穷 工 极 巧， 造 灯 十 架 ， 凡 两年 成＂、＂虽 纸 灯 亦 十 年 不 得 坏＂５。可 见 当 时  泉 州 花 灯 不 但 工 艺 精 湛，质 量 上 乘， 而 且 流 播 甚 广 。

　　 早 期 泉 州 花 灯 大 多 属 于 纸 扎 灯。明 朝 后 期， 随 着 泉 州 玻 璃 制 造 业 的 发 展 ，  ＂煮 料 抽 丝＂工 艺 逐 渐成熟， 工 匠 们 把玻璃烧烙后 抽 成 丝 ， 即＂料 丝＂， 再  将料 丝 按 经 绅 顺 序 织 娟、 着色 盾 ， 便 制 成 精美 的＂料 丝 灯＂。

　　张值《 陶 庵 梦  忆 》 写 道；＂灯 皆 贵 重 华 美 ， 珠 灯 料 丝 无 论＂６。

　　到 了清代， 料 丝 灯 已 很 流 行。

　　 清 代 陈谋 堂 的 《 温 陵 岁 时 记 》 曾 提 到＂市人 制 灯 出 沾，或１ ＾ ＾ 五 色 纸 、 或 ＾ 料  丝 、 或 Ｗ 通 草 ， 作 人 物 鱼 虫 ， 燃 Ｗ 宝 炬＂。

　　 清 朝 末 年，泉 州 刻 纸 大 师 李 尧 宝 承 继 其 父 李 九 史 的 油 彩 画 技 艺 和 其 兄 李  ＇周 和 平 ： 《 第一 批国 家 级 非物 质 文 化 遗 产 名 录 图 典 》 ， 文 化 艺术 出 版 社，２ ０ ０６ 年 １ ２ 月 ， 第 ８ ０ ０ 页 。

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篇四：李尧宝刻纸现状

泉州市工艺美术大师暨工艺美术创新设计“天工奖”大赛颁证颁奖大会召 开 发展大师经济 建设文化强市 5 日， 首届泉州市工艺美术大师暨工艺美术创新设计“天工奖” 大赛颁证颁奖大会召开， 市领导郑新聪、 林伯前， 市政府秘书长吕炜民等参加会议。

　　 据悉， 全市目前有中国工艺美术大师 4 名、 省工艺美术大师 78 名、市工艺美术大师 97 名， 6 种工艺美术技艺入选国家“非遗” 保护名录。

　　去年全市工艺美术产业规模以上企业产值达 327 亿元， 占全省的 47%。

　　 市长郑新聪指出， 工艺美术是泉州五大传统产业和十大文化产业之一， 市委、 市政府十分重视工艺美术保护传承与可持续发展。

　　首届泉州工艺美术大师评选和“天工奖” 大赛的举办， 填补了 我市长期以来有国家、省级大师， 却没有市级工艺美术大师的空白， 将进一步丰富工艺美术人才梯次， 激励广大从业人员的创作热情。

　　下阶段， 泉州将进一步推动工艺美术发展， 加快产业结构调整， 建设工艺美术强市和文化强市。

　　 郑新聪要求， 各级各相关部门要加强传统工艺美术保护传承， 对规模化生产经营、 作坊式生产经营和濒危的艺种分别加以扶持、 保护和抢救。要通过强化师徒相承和教育培养双管齐下， 建立健全人才培养机制。

　　要大力发展大师经济， 广大大师要进一步磨炼技艺， 推动传统工艺与当代审美观念、 市场需求、 科技进步相结合， 多出精品佳作； 政府要加强政策引导、 平台建设和宣传推介， 提升大师知名度和影响力。

　　要抓好版权保护， 增强维权意识， 优化版权服务， 加大执法力度， 推动行业自律。

　　要充分发挥协会作用， 拓宽服务手段， 加强对外交流合作， 提升创新力和凝聚力。

　　 打造百个大师工作室 抢救保护 17 个濒危艺种 首届泉州市工艺美术大师暨工艺美术创新设计“天工奖” 大赛颁证颁奖大会诞生了首批 97 名市级工艺美术大师并评出 166 件“天工奖” 大赛获奖作品（其中一等奖 10 件， 二等奖 26 件， 三等奖 50 件， 优秀奖 80 件）。无论是产业扶持还是人才培育， 今后泉州市将有更多动作， 大力发展大师经济。

　　 1. 出台濒危艺种抢救保护方案 老君岩、 开元寺、 古瓷器等泉州的名胜古物， 印证着泉州工艺美术的千年光辉。

　　而不久前， 《环湾生活周刊》 关于泉州传统工艺美术的聚焦报道， 更是引发其传承与保护的热点话题。

　　根据各艺种的发展现状， 当前，我市对传统工艺美术传承与保护主要分成扶持、 保护、 抢救三类， 如对陶瓷、 石雕、 树脂、 藤铁、 木雕等已规模化生产经营的艺种， 以扶持为主，引导其进一步提升产业规模、 竞争力； 对江加走木偶头、 李尧宝刻纸、 泉州花灯等仍然维持作坊式生产经营的艺种， 则全力保护， 并加快启动市场化步伐。

　　 针对脱胎漆器、 传统竹编等技艺濒临失传的艺种， 我市正尽快出台濒危艺种抢救保护“三年行动方案”， 预计从下半年开始， 用三年时间， 分期分批完成 17 个濒危艺种的抢救保护工作。

　　 2. 建立 5 个大师创作团队试点 大师经济， 依靠品牌， 更有赖于人才。

　　近年来， 市委、 市政府高度重视工艺美术保护传承， 先后出台 《泉州市传统工艺美术保护发展规定》、 《泉州市工艺美术大师评审认定暂行规定》 等文件， 填补工艺美术保护发展政策上的空白， 还设专项资金， 用于发掘抢救濒临失传技艺、 支持大师带徒传艺、 奖励突出贡献者等。

　　 眼下， 我市还制订了在全市设立 100 个工艺美术大师工作室、 储备 100名工艺美术大师后备队伍的三年计划并支持组建大师创作团队， 建立 5 个大师创作团队试点， 推动国家、 省、 市三级大师聚力创新， 打造大师品牌，走个性化、 差异化、 高端化发展之路。

　　我市还将搭建工艺美术大师跟踪管理服务平台， 筛选储备国家级和省级大师后备队伍， 在培训教育、 带徒传艺、 参展参评和行业交流等方面给予支持， 积极引进中国工艺美术集团等知名文化企业在我市建设产业基地。

　　 此外， 市政府已同意泉州农校自今年秋季开始增设木雕工艺、 陶瓷艺术、 玉石雕加工等三个专业， 每学年招收 105 名初中毕业生。

　　我市也支持有条件的县（市、 区） 依托中职学校增设工艺美术专业， 培养实用型、 技能型工艺美术专业人才。

　　 3. 启动花巷工艺大院“三旧” 改造 为填补公共服务平台的空白， 我市下阶段还将尽快启动鲤城区花巷工艺大院“三旧” 改造项目， 建成集大师工作室和“非遗” 传习所、 濒危艺种抢救作坊、 工艺美术精品馆、 文化旅游及配套设施为一体的泉州市工艺美术馆。