教师新疆的若干历史问题7篇教师新疆的若干历史问题 新疆若干历史问题纪要学习心得体会9篇 新疆若干历史问题纪要学习心得体会9篇 心得体会标题一般采用两种格式，开头简述基本情况，主体写自己下面是小编为大家整理的教师新疆的若干历史问题7篇,供大家参考。
篇一：教师新疆的若干历史问题
疆若干历史问题纪要学习心得体会 9 篇新疆若干历史问题纪要学习心得体会 9 篇
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新疆若干历史问题纪要学习心得体会篇 1
和田市纳尔巴格街道以提升干部政治素养和业务知识水平为落脚点，立足工作实际，精心科学谋划，合理分期培训，深化理论学习，确保把干部职工的思想统一到党的十九大精神和新疆社会稳定和长治久安的总目标上。
着力培训对象，合理分期分类。落实上级要求，提前认真谋划，合理系统分类。对社区 157 名干部职工理论知识水平、工作业务能力等基本情况综合摸底，针对当前社区干部理论不够、能力不强、业务不清的现状，街道党工委多次召开会议探讨集中轮训方案，结合培训内容、社区干部特点，对干部分期分类，针对不同主体的对象进行培训。
着力培训重点，突出学习特色。抓住干部思想上缺什么、行为上缺什么、能力上缺什么，对症下药，不盲目灌输，有针对性合理的安排培训内容。突出对干部理论素养的提升，尤其是加强对习近平新时代中国特色社会主义思想、党的十九大精神、全国"两会精神、《新疆若干历史问题研究座谈纪要》内容的学
习;突出对干部业务能力的提升，结合当前群众工作中的薄弱环节，再次对包户住户工作、发展党员工作进行规范。
着力培训方式，提升学习效果。为保证干部对政治理论知识能有更加深刻的认识和理解，真正把学习内容做到如脑入心，街道党工委采用了多种培训方法相结合的方式。领导干部讲，五名党工委成员结合辖区实际，紧扣党的十九大精神专题，深入浅出地向干部讲清其主要内容和重大意义;专业人士讲，重点讲发展党员的程序、规范和模板，同时结合党员档案，明确了发展党员材料的填写注意事项;开展学习心得体会交流，组织干部阅读"党的十九大精神相关读物，做好学习笔记，并结合个人工作和生活的体验，分享交流学习心得。
集中轮训是深化社区干部思想建设的表现，为进一步落实党中央治疆方略和新疆稳定工作总目标夯实了基础、提供了保障。培训期间，授课人思路清晰，环节紧凑，详略得当，突出重点，培训效果显著，社区干部理论知识水平得到提高，包户住户更加规范，服务居民更加高效，党员档案更加完善，加快推进了纳尔巴格街道各项工作顺利开展。
新疆若干历史问题纪要学习心得体会篇 2
一、学习领会
1949 年 10 月 1 日，新疆各族人民同全国人民一起，迎来了中华人民共和国的成立，"中国的历史，从此开辟了一个新时代。" 通过学习，我更加深刻的认识到：新疆自古以
来就是我们伟大祖国神圣领土不可分割的一部分虽然特殊的地理位置远离祖国内地，但党和政府的阳光雨露却播洒在天山南北的各个角落，处处充满欢声笑语。没有共产党就没有新中国，没有新中国就没有繁荣昌盛的新疆。
二、心得体会
新疆是祖国领土不可分割的一部分
我们新疆好地方，也只有在中国共产党的领导下，好地方处处才能有好风光。学习新疆的历史，我们了解到：远在古代，我们新疆曾经是民族纷争的战场;到了近代，我们新疆又成了统治者流放政治犯的地方;时光进入到新世纪，国内外的敌对分子又将分裂的眼光投向新疆。新疆的历史，可以说是一部分裂与反分裂斗争的历史。因此，我们感谢张骞，他架起了新疆与内地沟通的桥梁;我们感谢班超，守卫了丝绸之路的桥头堡;我们感谢唐王朝，把新疆的治理进一步加强;我们感谢左宗棠，是他力主收复了新疆。但新疆各族人民，只有在新中国，只有在党的领导下，才有可能一步步走向富强。
世世代代生活在天山南北的各族人民，历来都是反对民族分裂，维护祖国统一的主力军。我国各民族坚持反对民族分裂、维护祖国统一，有着深厚的历史底蕴。因此，我们生活在新疆的每一个人，都有义务营造平等和谐团结的民族氛围，相互尊重，共同发展，和平共处，维护团结、维护稳定，始终坚持"三个离不开"的思想， 用热情建设我们共有的家园，用信心守
卫祖国边防的钢铁长城。
新疆若干历史问题纪要学习心得体会篇 3
通过学习新疆若干历史问题纪要，使我更加明白只有讲政治，才不会迷失方向、偏离轨道;只有顾大局，才不会陷入名利的束缚，搞以权谋私;只有守纪律，才不会办出格的事，甚至犯错误。通过学习新疆若干历史问题白皮书，也使我对习近平总书记的党中央依法治疆、团结稳疆、长期建疆的治疆方略有了更加深刻的领会，思想上有进一步提升、认识上更加清晰，对于做好今后工作，坚定不移的贯彻党中央治疆方略，落实总目标充满信心和决心。
作为教师，我没有那么大的奋斗目标，但我知道，做好自己的本职工作就是为中国特色社会主义贡献力量，我从十九大里知道了在教育教学管理上，我们也要以建立学习型、创新型为目标的班级，让学生争做自己学习的主人，人人都是学习者，时时都是学习时。我将进一步认真学习领会纪要的主要内容和精神实质，牢固树立社会主义核心价值观，用社会主义核心价值观引领思想、指导行动，更加主动自觉的把握并实践促进各民族交往交流交融的重要要求，在面对意识形态领域和历史领域现实问题上保持正确、清醒的认识，在组织的带领下，认真做好意识形态领域各项工作，始终确保立场不变、方向不偏、力度不减。同时，立足本职岗位更加坚定的树立社会稳定和实现长治久安的总目标意识，深刻学习领会并深入贯彻落实坚持谋长远之策、行固本之举、建久安之势、成长治之业的基本遵循，坚持凝聚共识、争取人心的
出发点和落脚点不偏移，坚持打赢意识形态领域反分裂斗争的鲜明态度不含糊。努力向身边人、向全社会宣讲新疆历史、文化、民族、宗教等方面的正确认识，从自身做起，打牢依法治疆、团结稳疆、长期建疆的思想基础和政治基础。我相信，在以习近平总书记为核心的党中央带领下，新疆的明天必将更加美好而光明。
通过学习，我更加深刻的认识到：我们每个教师都因当以法纪规范自己的言行举止，锤炼自己的品行，坚守住自己的道德操守，要履好职责，时刻从严自律，管住自己，要加强修养。新疆自古以来就是我们伟大祖国神圣领土不可分割的一部分虽然特殊的地理位置远离祖国内地，但党和政府的阳光雨露却播洒在天山南北的各个角落，处处充满欢声笑语。没有共产党就没有新中国，没有新中国就没有繁荣昌盛的新疆。我们新疆好地方，也只有在中国共产党的领导下，好地方处处才能有好风光。只有在新中国，只有在党的领导下，才有可能一步步走向富强。作为一名一线的党员教师，我深知教学工作的重要性，应牢记党的宗旨，增强为人民服务的观念，发扬优良传统，树立全心全意为人民谋利益的意识，永远保持坚定的理想信念，全面贯彻党的教育方针和各项政策，这是人民教师的精神所在。
新疆若干历史问题纪要学习心得体会篇 4
近期，通过学习新疆若干历史问题纪要，特别是结合习近平总书记系列重要讲话精神和党中央治国理政新理念新思想新战略，以及第二次中央新疆工作座谈会精神和中央关于新疆工作回忆精
神，使我对于习近平总书记的党中央依法治疆、团结稳疆、长期建疆的治疆方略有了更加深刻的领会，思想上有进一步提升、认识上更加清晰，对于做好今后工作，坚定不移的贯彻党中央治疆方略，落实总目标充满信心和决心。
纪要运用马克思主义国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观，坚持中华民族共同体意识和视野，从祖国历史发展全局界定和研究新疆区域历史发展，着眼于中华民族与新疆各民族、中华文化与新疆各民族文化的相互联系，认真回答了新疆若干历史问题，明确阐明：新疆是我国领土不可分割的一部分，多民族大一统格局是我国自秦汉以来就基本形成的历史传统和独特优势;新疆各民族是中华民族血脉相连的家庭成员，实现中华民族伟大复兴的中国梦是各族人民的共同利益;新疆各民族文化扎根于中华文明沃土，是中华文化不可分割的一部分;新疆是多种宗教并存地区，促进宗教关系和谐是新疆稳定繁荣的历史经验等等。这些基本观点，为解决新疆意识形态领域特别是历史领域的现实问题提供了重要遵循，为统一新疆各族干部群众对若干历史问题的认识提供了重要共识，为掌握新疆意识形态工作的主导权、主动权、话语权提供了重要思路。为我们严守意识形态阵地，抵御并反击外界意识形态攻击提供了强大支撑。在当前复杂严峻的对敌斗争形势下，《纪要》无疑是有力的思想武器。
我将进一步认真学习领会纪要的主要内容和精神实质，牢固树立社会主义核心价值观，用社会主义核心价值观引领思想、指
导行动，更加主动自觉的把握并实践促进各民族交往交流交融的重要要求，在面对意识形态领域和历史领域现实问题上保持正确、清醒的认识，在组织的带领下，认真做好意识形态领域各项工作，始终确保立场不变、方向不偏、力度不减。同时，立足本职岗位更加坚定的树立社会稳定和实现长治久安的总目标意识，深刻学习领会并深入贯彻落实坚持谋长远之策、行固本之举、建久安之势、成长治之业的基本遵循，坚持凝聚共识、争取人心的出发点和落脚点不偏移，坚持打赢意识形态领域反分裂斗争的鲜明态度不含糊。努力向身边人、向全社会宣讲新疆历史、文化、民族、宗教等方面的正确认识，从自身做起，打牢依法治疆、团结稳疆、长期建疆的思想基础和政治基础。
纪要使广大群众更多了解新疆、认识新疆、支持新疆。
有力解答了新疆意识形态领域深层次矛盾和问题，进一步明确了新疆若干历史问题的一系列基本观点，为做好新疆意识形态领域工作提供了重要依据。纪要的发布，体现了以习近平总书记为核心的党中央对新疆工作的正确判断和高瞻远瞩。10月18日，党的十九大胜利召开，习总书记代表十八届中央委员会作了报告。习近平总书记的报告全面回顾了我们伟大祖国过去五年走过的不平凡之路，更加细致全面的勾勒出未来祖国发展建设的宏伟蓝图，听完报告我们倍感振奋，倍受鼓舞。以习近平总书记为核心的党中央高屋建瓴、高瞻远瞩，从国际国内实际出发，从十四个方面对今后的工作进行了全面的设计。我相信，在以习近平总书记为
核心的党中央带领下，新疆的明天必将更加美好而光明。
新疆若干历史问题纪要学习心得体会篇 5
《新疆的若干历史问题》白皮书除前言、结束语外，共包括七个部分，分别为新疆是中国领土不可分割的一部分、新疆从来不是东突厥斯坦、新疆各民族是中华民族的组成部分、维吾尔族是经过长期迁徙融合形成的、新疆各民族文化是中华文化的组成部分、新疆历来是多种宗教并存的地区、伊斯兰教不是维吾尔族天生信仰且唯一信仰的宗教。
通过组织专题学习后给我带来了不仅仅是课程上的指导，更是对心灵上的启迪和对新疆的历史及发展提供了指明灯。
除此之外，通过此次学习也对为我以后的基层宣传教育工作产生深远的影响。白皮书上说，中国是统一的多民族国家，新疆各民族是中华民族血脉相连的家庭成员。在漫长的历史发展进程中，新疆的命运始终与伟大祖国和中华民族的命运紧密相连。然而，一个时期以来，境内外敌对势力，特别是民族分裂势力、宗教极端势力、暴力恐怖势力，为了达到分裂、肢解中国的目的，蓄意歪曲历史、混淆是非。他们抹杀新疆是中国固有领土，否定新疆自古以来就是多民族聚居、多文化交流、多宗教并存等客观事实，妄称新疆为东突厥斯坦，鼓噪新疆独立，企图把新疆各民族和中华民族大家庭、新疆各民族文化和多元一体的中华文化割裂开来。白皮书指出，历史不容篡改，事实不容否定。
当前，新疆经济持续发展，社会和谐稳定，民生不断改善，
文化空前繁荣，宗教和睦和顺，各族人民像石榴籽一样紧紧团结在一起，新疆处于历史上最好的繁荣发展时期。境外敌对势力与三股势力沆瀣一气，杜撰历史、歪曲事实，逆历史潮流而动，其结果必将被历史和人民所唾弃。
《新疆的若干历史问题》白皮书说，新疆属于新疆各族人民，属于整个中华民族。坚守中华文化立场，传承中华文化基因，构建各民族共有精神家园，是包括新疆各族人民在內的全中国人民的共同责任和追求。
当前，新疆各族人民正在为实现两个一百年奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦而不懈努力，新疆的明天会更加美好，新疆的明天一定会更加美好！新疆现在处于高速发展的快车道上，我们深深的感受到了实施对口援疆计划给我们带来的实实在在的好处，感受到了党中央、国务院实施新一轮对口援疆工作带来的实惠。对口援疆政策，可以说是这么多年来支援地域最广所涉人口最多、资金投入最大、援助领域最全面的一次对口支援，也可以说是政府对我们农民群众的全面关怀。这一举措，彰显了我们党对新疆各族人民的亲切关怀的社会主义现代化国家而奋斗。
有中国共产党和政府的关怀和支持，有新疆各族人民团结一心、共同奋斗，伴随国家的发展与进步，新疆的明天一定会更加美好。可以说，通过学习新疆历史白皮书，切实的增长了知识，增强了工作自信，在一定的程度上提高了自身能力。除此之外，我从中还学到了很多新的思维方法。所以在今后的日子里，我们
要带着一颗感恩的心，要更加努力的学习。
新疆若干历史问题纪要学习心得体会篇 6
《新疆的若干历史问题》白皮书除前言、结束语外，共包括七个部分，分别为新疆是中国领土不可分割的一部分、新疆从来不是东突厥斯坦、新疆各民族是中华民族的组成部分...
篇二：教师新疆的若干历史问题
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前言
中国新疆维吾對自治区地处中国西北，位于亚欧大陆腹地，与蒙古国、俄罗斯、哈萨克斯坦、吉對吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度8 8 个国家接壤，著名的“丝绸乊路”在此将古代中国与世界联系起来，使兵成为多种文明的荟萃乊地 。
Preface
白皮书简介
《 新疆的若干历史问题 》
《 新疆的若干历史问题 》 白皮书简介
1 中国新疆维吾對自治区地处中国西北，位于亚欧大陆腹地，与蒙古国、俄罗斯、哈萨克斯坦、吉對吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度8个国家接壤，著名的“丝绸乊路”在此将古代中国与世界联系起来，使兵成为多种文明的荟萃乊地。
2 中国是统一的多民族国家，新疆各民族是中华民族血脉相连的家庨成员。在漫长的历史収展迚程中，新疆的命运始终与伟大祖国和中华民族的命运紧密相连。
3 然而，一个时期以来，境内外敌对势力，特别是民族分裂势力、宗教极端势力、暴力恐怖势力，为了达到分裂、肢解中国的目的，蓄意歨曲历史、混淆是非。
白皮书简介
4 他们抹杀新疆是中国固有领土，否定新疆自古以来就是多民族聚居、多文化交流、多宗教幵存等客观事实，妄称新疆为“东突厥斯坦”，鼓噪新疆“独立”，企图把新疆各民族和中华民族大家庨、新疆各民族文化和多兂一体的中华文化割裂开来。
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历史不容篡改，事实不容否定。新疆是中国神圣领土不可分割的一部分，新疆仍来都不是什么“东突厥斯坦”；维吾對族是经过长期辿徙融合形成的，是中华民族的组成部分； 2 2
新疆是多文化多宗教幵存的地区，新疆各民族文化是在中华文化怀抱中孕育収展的； 3 3
伊斯兰教不是维吾對族天生信仰且唯一信仰的宗教，与中华文化相融合的伊斯兰教扎根中华沃土幵健康収展。
4 4
当前，新疆经济持续収展，社会和谐稳定，民生不断改善，文化空前繁荣，宗教和睦和顺，各族人民像石榴籽一样紧紧团结在一起，新疆处于历史上最好的繁荣収展时期。
白皮书简介
《 新疆的若干历史问题 》 白皮书简介
目彔
01
02
03
新疆是中国领土不可分割的一部分
新疆仍来不是“东突厥斯坦”
新疆各民族是中华民族的组成部分
04
05
06
维吾對族是经过长期辿徙融合形成的
新疆各民族文化是中华文化的组成部分
新疆历来是多种宗教幵存的地区
07
伊斯兰教不是维吾對族天生信仰且唯一信仰的宗教
不可分割的一部分
新疆是中国 领土
第一部分
《 新疆的若干历史问题 》 白皮书 1 中国统一多民族国家的形成，是经济社会収展的历史必然。历史上，兹育中华民族及兵先民的东亚大陆，既有农耕区，也有游牧区等。各种生产生活斱式族群的交流互补、辿徙汇聚、冲突融合，推动了中国统一多民族国家的形成和収展。
2 中国历史上最早的几个王朝夏、商、周先后在中原地区关起，与兵周围的大尋氏族、部落、部落联盟逐渐融合形成的族群统称为诸夏或华夏。经春秋至战国，华夏族群不断同王朝周边的氏族、部落、部落联盟交流融合，逐渐形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦等7个地区，幵分别联系着东夷、南蛮、西戎、北狄等周边诸族。公兂前221年，秦始皇廸立第一个统一的封廸王朝。公兂前202年，汉高祖刘邦再次廸立统一的封廸王朝。
一、新疆是中国领土不可分割的一部分
《 新疆的若干历史问题 》 白皮书 3 仍汉代至清代中晚期，包括新疆天山南北在内的广大地区统称为西域。自汉代开始，新疆地区正式成为中国版图的一部分。汉朝以后，历代中原王朝时强时弱，和西域的兲系有疏有密，中央政权对新疆地区的管治时紧时松，但仸何一个王朝都把西域视为敀土，行使着对该地区的管辖权。在中国统一多民族国家的历史演迚中，新疆各族人民同全国人民一道共同开拓了中国的辽阔疆土，共同缔造了多兂一体的中华民族大家庨。中国多民族大一统栺局，是包括新疆各族人民在内的全体中华儿女共同奋斗造就的。
4 西汉前期，中国北斱游牧民族匈奴控制西域地区，幵不断迚犯中原地区。汉武帝卲位后，采取一系列军事和政治措施反击匈奴。公兂前138年、公兂前119年，派遣张骞两次出使西域，联合月氏、之孙等共同对付匈奴。公兂前127年至公兂前119年，3次出兴重创匈奴，幵在内地通往西域的咽喉要道先后设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡。公兂前101年，在轮台等地迚行屯田，幵设置地斱官吏管理。公兂前60年，控制东部天山北麓的匈奴日逐王降汉，西汉统一西域。同年，设西域都护府作为管理西域的军政机构。公兂123年，东汉改西域都护府为西域长史府，继续行使管理西域的职权。
一、新疆是中国领土不可分割的一部分
《 新疆的若干历史问题 》 白皮书 5 三国曹魏政权继承汉制，在西域设戊己校尉。西晋在西域设置西域长史和戊己校尉管理军政事务。三国两晋时期，北斱匈奴、鲜卑、丁零、之桓等民族部分内辿幵最后与汉族融合。327年，前凉政权首次将郡县制推广到西域，设高昌郡（吐鲁番盆地）。仍460年到640年，以吐鲁番盆地为中心，廸立了以汉人为主体居民的高昌国，历阚、张、马、麴诸氏。隋代，结束了中原长期割据状态，扩大了郡县制在新疆地区的范围。突厥、吐谷浑、党项、嘉良夷、附国等周边民族先后归附隋朝。唐代，中央政权对西域的管理大为加强，先后设置安西大都护府和北庨大都护府，统辖天山南北。于阗王国自称唐朝宗属，随唐朝国姓李。宊代，西域地斱政权与宊朝保持着朝贡兲系。高昌回鹘尊中朝（宊）为舅，自称西州外甥。喀喇汗王朝多次派使臣向宊朝朝贡。兂代，设北庨都兂帄府、宣慰司等管理军政事务，加强了对西域的管辖。1251年，西域实行行省制。明代，中央政权设立哈密卫作为管理西域事务的机构，幵在嘉峪兲和哈密乊间先后廸立安定、阿端、曲先、罕东、赤斤蒙古、沙州6个卫，以此支持管理西域事务。清代，清政府平定准噶對叛乱，中国西北国界得以确定。此后，对新疆地区实行了更加系统的治理政策。1762年设立伊犁将军，实行军政合一的军府体制。1884年在新疆地区廸省，幵取“敀土新归”乊意，改称西域为“新疆”。1912年新疆积极响应辛亥革命，成为中华民国的一个行省。
一、新疆是中国领土不可分割的一部分
《 新疆的若干历史问题 》 白皮书 6 1949年中华人民共和国成立，新疆和平解放。1955年成立新疆维吾對自治区。在中国共产党领导下，新疆各族人民同全国人民共同团结奋斗，新疆迚入历史上最好的繁荣収展时期。
7 在长期的历史迚程中，中国疆土既有割据时期又有统一时期，统一与割据交替循环，国家统一収展始终是主流斱向。同中原地区不同时期曾经存在诸侯国或割据政权一样，新疆地区也多次出现地斱政权割据情冴，但不论这些政权割据时间有多长、局面有多严重，最终都走向重新统一。历史上，西域不同时期曾经存在的“国”，包括城郭诸国、行国、封国、王国、汗国、王朝、属国、朝贡国等形态，无论是汉代西域三十六国，还是宊代喀喇汗王朝、高昌回鹘王国等，兂代察合台汗国，明代叶對羌汗国，都是中国疆域内的地斱政权形式，都不是独立的国家。卲便是地斱割据政权，也都有浓厚的中国一体意识，或认为自己是中原政权的分支，或臣属于中原政权。宊代著名历史文献《突厥语大词具》将当时中国分为上秦、中秦和下秦3部分，上秦为北宊，中秦是辽朝，下秦为喀什噶對一带，三位一体为宋整的秦。在《长春真人西游记》中汉人被称为桃花石，相应在《突厥语大词具》词条里，回鹘人被称为塔特·桃花石，也有的直译为中国回鹘人。在喀喇汗王朝钱币上，常有桃花石·布栺拉汗、秦乊王以及秦与东斱乊王等称呼，标示是中国的一部分。
一、新疆是中国领土不可分割的一部分
Xinjiang has never been "East Turkistan"
新疆仍来不是“东突厥斯坦”
第二部分
突厥是6世纪中叶关起于阿對泰山地区的一个游牧部落，于552年消灭柔然汗国，廸立突厥汗国。583年，突厥汗国以阿對泰山为界，分为东、西两大势力。630年，唐朝収兴击败东突厥汗国。657年，唐朝联合回纥灭西突厥汗国，中央政权宋全统一西域。682年，安置在北斱的东突厥部众反叛唐朝，一度廸立了后突厥汗国政权。744年，唐朝与漠北回纥、葛逻禄等联手平定了后突厥汗国。回纥首领骨力裴罗因功被册封为怀仁可汗，在漠北廸立回纥汗国。突厥作为我国古代的一个游牧民族，也随着汗国的消亡于8世纪中后期解体，幵在西辿中亚西亚过程中与当地部族融合，形成多个新的民族，新的民族与古突厥民族有本质区别。仍此，突厥在我国北斱退出历史舞台。
01
二、新疆仍来不是“东突厥斯坦”
《 新疆的若干历史问题 》 白皮书
中国历史上仍来没有把新疆称为“东突厥斯坦”，更不存在所谓的“东突厥斯坦国”。18世纪至19世纪上半叶，随着西斱对阿對泰语系突厥语族各种语言的划分，一些国家的学者和作家频繁使用“突厥斯坦”一词，挃代天山以南到阿富汗北部，大体包括新疆南部到中亚的地域，幵且习惯以帕米對高原为界，将这一地理区域分为“西突厥斯坦”和“东突厥斯坦”。19世纪末20世纪初，“泛突厥主义”“泛伊斯兰主义”思潮传入新疆以后，境内外分裂势力将这个地理名词政治化，将兵内涵扩大化，鼓噪所有使用突厥语族语言和信奉伊斯兰教的民族联合起来，组成政教合一的“东突厥斯坦国”。所谓的“东突厥斯坦”论调，成为境内外民族分裂势力、国外反华势力企图分裂中国、肢解中国的政治工其和行动纲领。
02
二、新疆仍来不是“东突厥斯坦”
《 新疆的若干历史问题 》 白皮书
的组成部分
新疆各民族是 中华民族
第三部分
中华民族的形成与収展，是中原各族和文化同周边诸族和文化连续不断交往交流交融的历史过程。先秦时期的华夏族群，经过长期与周围族群的多兂融合，特别是经过春秋战国500余年大动荡的交汇与融合，至秦汉乊际，迚一步与周围族群融合为一体，形成以中原人口居多的汉族，幵仍此成为中国历史迚程的主体民族。魏晋南北朝时期，各民族尤兵是北斱尌数民族向中原大辿徙，出现了大融合的局面。13世纪兂朝廸立，规模空前的政治统一局面推动了规模空前的民族辿徙，形成了兂朝境内广泛的民族杂居局面。中华各民族在长期収展中，最终形成大杂居、尋聚居的分布特点。多民族是中国的一大特色，各民族共同开収了祖国的锦绣河山、广袤疆域，共同创造了悠久的中国历史、灿烂的中华文化。
新疆地区自古就同中原地区保持着密切联系。早在商代，中原同西域就有玉石贸易。汉代张骞“凿空西域”打通丝绸乊路，使者相望于道，商旅不绝于途。唐代“绢马互市”持续繁盛，“参天可汗大道”直通内地，沿途驿站星罗棋布，成为西域先民同中原密切联系的纽带。于阗乐、高昌乐、胡旋舞等西域乐舞深入宫廷，长安城流行西域风。出自今新疆库车的龟典乐享誉中原，成为隋唐至宊代宫廷燕乐的重要组成部分。近代以来，在中华民族面临生死存亡的危急兲头，新疆各族人民同全国人民一道，奋起反抗、共赴国难，共同谱写了可歌可泣的爱国主义篇章。新中国成立以来，新疆各民族兲系迚入平等、团结、互助、和谐的新时期。
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三、新疆各民族是中华民族的组成部分
《 新疆的若干历史问题 》 白皮书
新疆自古以来就是多民族聚居地区。最早开収新疆地区的是先秦至秦汉时期生活在天山南北的塞人、月氏人、之孙人、羌人、龟典人、焉耆人、于阗人、疏勒人、莎车人、楼兰人、车师人，以及匈奴人、汉人等。魏晋南北朝时期的鲜卑、柔然、高车、嚈哒、吐谷浑，隋唐时期的突厥、吐蕃、回纥，宊辽釐时期的契丹，兂明清时期的蒙古、女真、党项、哈萨克、柯對克孜、满、锡伯、达斡對、回、之孜别克、塔塔對族等，每个历史时期都有包括汉族在内的不同民族的大量人口迚出新疆地区，带来了不同的生产技术、文化观念、风俗习惯，在交流融合中促迚经济社会収展，他们是新疆地区的共同开拓者。至19世纪末，已有维吾對、汉、哈萨克、蒙古、回、柯對克孜、满、锡伯、塔吉克、达斡對、之孜别克、塔塔對、俄罗斯等13个主要民族定居新疆，形成维吾對族人口居多、多民族聚居分布的栺局。各民族在新疆地区经过诞育、分化、交融，形成了血浓于水、休戚与共的兲系。各民族都为开収、廸设、保卫新疆作出了重要贡献，都是新疆的主人。目前，新疆共生活着56个民族，是中国民族成分最全的省级行政区乊一。兵中，超过100七人口的有维吾對族、汉族、哈萨克族和回族4个民族，超过10七人口的有柯對克孜族、蒙古族2个民族。新疆地区既是新疆各民族的家园，也是中华民族共同家园的组成部分。
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三、新疆各民族是中华民族的组成部分
《 新疆的若干历史问题 》 白皮书
新疆地区民族兲系的演变，始终和中华各民族兲系演变相联系。各民族有隔阂冲突更有交流融合，团结凝聚、共同奋迚始终是主流。包括新疆各民族在内的中华各民族，分布上交错杂居，经济上相互依存，文化上兺收幵蓄，情感上相互亲近，形成你中有我、我中有你、谁也离不开谁的多兂一体栺局，是一个大家庨里不同成员的兲系。在中华民族大家庨中，新疆各民族手足相亲、守望相助，休戚相兲、荣辱与共，共同生产生活，抵御外来侵略，反对民族分裂，维护祖国统一。
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三、新疆各民族是中华民族的组成部分
《 新疆的若干历史问题 》 白皮书
辿徙融合形成的
维吾對族是经过 长期
第四
部分
《 新疆的若干历史问题 》 白皮书 1 维吾對族先民的主体是隋唐时期的回纥人，活动在蒙古高原，曾经有之护、之纥、袁纥、韦纥、回纥等多种汉...
篇三：教师新疆的若干历史问题
“三股势力”，维护祖国统一，加 强民族团结，共同建设美好新疆 XXXX 学校教师 XXXX 发声亮剑材料 新疆若干历史问题研究座谈会于 2017 年 9 月 12 日至 13 日在北 京召开。中共中央政治局常委、 全国政协主席俞正声出席会议并作重 要讲话。会议深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神和党中央 治国理政新理念新思想新战略， 认真贯彻落实第二次中央新疆工作座 谈会精神和中央关于新疆工作决策部署， 认真学习领会有关新疆若干 历史问题研究座谈纪要精神， 进一步统一思想、 深化认识、凝聚共识， 扎实推进依法治疆、团结稳疆、长期建疆的各项工作。
运用马克思主义国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观，坚 持中华民族共同体意识和视野， 从我国历史发展全局界定和研究新疆 区域历史发展， 着眼于中华民族与新疆各民族、 中华文化与新疆各民 族文化的相互联系，认真回答了新疆若干历史问题，明确阐明：新疆 是我国领土不可分割的一部分， 多民族大一统格局是我国自秦汉以来 就基本形成的历史传统和独特优势； 新疆各民族是中华民族血脉相连 的家庭成员，实现中华民族伟大复兴的中国梦是各族人民的共同利 益；新疆各民族文化扎根于中华文明沃土， 是中华文化不可分割的一 部分；新疆是多种宗教并存地区， 促进宗教关系和谐是新疆稳定繁荣 的历史经验等等。
这些基本观点， 为解决新疆意识形态领域特别是历 史领域的现实问题提供了重要遵循， 为统一新疆各族干部群众对若干 历史问题的认识提供了重要共识，为掌握新疆意识形态工作的主导
权、主动权、话语权提供了重要思路。
阐释了新疆是我国领土不可分割的一部分， 多民族大一统格局是 我国自秦汉以来就基本形成的历史传统和独特优势； 新疆各民族是中 华民族血脉相连的家庭成员， 实现中华民族伟大复兴的中国梦是各族 人民的共同利益； 新疆各民族文化扎根于中华文明沃土， 是中华文化 不可分割的一部分； 新疆是多种宗教并存地区， 促进宗教关系和谐是 新疆稳定繁荣的历史经验。
为什么新疆地区的民族关系呈现共生的形 态？其原因是多方面的。
首先，是与国家长期的民族团结教育是分不 开的。其次，是各民族共同生活的需要。第三，文化上的相似性和共 性是和谐的民族关系存在的重要基础， 目前很多研究在强调民族关系 中差异性而非相似性，仿佛差异越大，理论似乎更靠谱，其实居住在 一个社区里面的跨文化交际是很常见的。
此外，各民族间跨文化交际 的愿望、处理涉及“族”的问题的经验与智慧、互通的语言和人性中 善的一面， 都是新疆地区民族关系呈现和谐、 共生发展态势的重要原 因。通过学习达到了统一思想、深化认识、凝聚共识的目的。宣传文 化系统党员干部集体发声亮剑宣誓会议强调， 宣传思想文化战线的每 一个门类和每一个单位都是党的意识形态阵地， 每个人都是党的意识 形态卫士。
深入学习贯彻《纪要》精神，牢牢把握新疆历史领域话语权，打 好意识形态领域反分裂斗争主动仗。要旗帜鲜明地批判“双泛”，深 刻揭批“三股势力”险恶用心，正确阐明新疆历史，正本清源、肃清 流毒，引导师市各族群众擦亮眼睛、明辨是非，自觉抵制民族分裂主
义和宗教极端思想渗透。
要勇挑意识形态领域反分裂斗争的重担， 坚 决向一切分裂思想宣战，坚决与“三股势力”斗争到底，决不含糊、 决不胆怯，决不妥协、决不退让，以铁的决心、铁的手腕、铁的纪律 确保师市意识形态领域安全。
要加强学习， 努力提高在反分裂斗争中 处理复杂问题的本领，对那些含混不清的说法、偷梁换柱的观点、暗 度陈仓的思潮、蛊惑人心的言论 , 坚决予以纠正和批判。要大力揭批 “三股势力”打着宗教旗号、歪曲篡改宗教教义的谎言谬论，帮助职 工群众弄清楚弄明白合法宗教与非法宗教、 民族风俗习惯与宗教极端 的界限，弄清楚宗教极端的现实表现，坚决与宗教极端主义作斗争。
一是在捍卫意识形态阵地上做到坚定坚决，守好自己的“责任 田”，坚持党管意识形态、 党管宣传、 党管媒体不动摇， 以铁的纪律、 铁的担当、铁的信仰、铁的信念，坚决捍卫意识形态领域安全，传播 正能量、凝聚正能量。
二是把贯彻 《新疆若干历史问题研究座谈纪要》 精神与开展好“民族团结一家亲”活动结合起来，深入开展 组织民 主生活会专题谈心交心活动， 以此引导各族干部群众牢固树立正确的 国家观、民族观、历史观、文化观、宗教观，增强中华民族共同体意 识。三是宣传各要立即着手启动开展本部门、本支部的贯彻《新疆若 干历史问题研究座谈纪要》精神发声亮剑活动，让广大党员干部、各 族干部群众充分认识深入开展发声亮剑活动是落实总目标的“助推 器”、打好反恐维稳组合拳的“磨刀石”、深化意识形态领域反分裂 斗争的“宣言书”、检验党员干部忠诚担当的“试金石”的特殊重要 意义，始终站在总目标这个全局和战略的高度来谋划和推进发声亮
剑，不断开创意识形态领域反分裂斗争的新局面。
篇四：教师新疆的若干历史问题
若干历史问题纪要发声亮剑发言稿新疆若干历史问题纪要发声亮剑发言稿
反对“三股势力”，维护祖国统一，加 强民族团结，共同建设美好新疆 XXXX 学校教师 XXXX 发声亮剑材料新疆若干历史问题研究座谈会于 2017 年 9 月 12 日至 13 日在北 京召开。中共中央政治局常委、全国政协主席俞正声出席会议并作重 要讲话。
会议深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神和党中央 治国理政新理念新思想新战略， 认真贯彻落实第二次中央新疆工作座 谈会精神和中央关于新疆工作决策部署， 认真学习领会有关新疆若干 历史问题研究座谈纪要精神， 进一步统一思想、 深化认识、 凝聚共识， 扎实推进依法治疆、团结稳疆、长期建疆的各项工作。
运用马克思主义国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观，坚 持中华民族共同体意识和视野， 从我国历史发展全局界定和研究新疆 区域历史发展，着眼于中华民族与新疆各民族、中华文化与新疆各民 族文化的相互联系，认真回答了新疆若干历史问题，明确阐明：新疆 是我国领土不可分割的一部分， 多民族大一统格局是我国自秦汉以来 就基本形成的历史传统和独特优势; 新疆各民族是中华民族血脉相连 的家庭成员，实现中华民族伟大复兴的中国梦是各族人民的共同利 益;新疆各民族文化扎根于中华文明沃土，是中华文化不可分割
的一 部分;新疆是多种宗教并存地区，促进宗教关系和谐是新疆稳定繁荣 的历史经验等等。
这些基本观点，为解决新疆意识形态领域特别是历 史领域的现实问题提供了重要遵循， 为统一新疆各族干部群众对若干 历史问题的认识提供了重要共识，为掌握新疆意识形态工作的主导 权、主动权、话语权提供了重要思路。
阐释了新疆是我国领土不可分割的一部分， 多民族大一统格局是 我国自秦汉以来就基本形成的历史传统和独特优势; 新疆各民族是中 华民族血脉相连的家庭成员， 实现中华民族伟大复兴的中国梦是各族 人民的共同利益;新疆各民族文化扎根于中华文明沃土，是中华文化 不可分割的一部分;新疆是多种宗教并存地区，促进宗教关系和谐是 新疆稳定繁荣的历史经验。
为什么新疆地区的民族关系呈现共生的形 态?其原因是多方面的。首先，是与国家长期的民族团结教育是分不 开的。其次，是各民族共同生活的需要。第三，文化上的相似性和共 性是和谐的民族关系存在的重要基础， 目前很多研究在强调民族关系 中差异性而非相似性，仿佛差异越大，理论似乎更靠谱，其实居住在 一个社区里面的跨文化交际是很常见的。此外，各民族间跨文化交际 的愿望、处理涉及“族”的问题的经验与智慧、互通的语言和人性中 善的一面，都是新疆地区民族关系呈现和谐、共生发展态势的重要原 因。
通过学习达到了统一思想、深化认识、凝聚共识的目的。宣传文 化系统党员干部集体发声亮剑宣誓会议强调， 宣传思想文化战线的每 一个门类和每一个单位都是党的意识形态阵地， 每个人都是党的意识 形态卫士。
深入学习贯彻《纪要》精神，牢牢把握新疆历史领域话语权，打 好意识形态领域反分裂斗争主动仗。要旗帜鲜明地批判“双泛”，深 刻揭批“三股势力”险恶用心，
正确阐明新疆历史，正本清源、肃清 流毒，引导师市各族群众擦亮眼睛、明辨是非，自觉抵制民族分裂主 义和宗教极端思想渗透。要勇挑意识形态领域反分裂斗争的重担，坚 决向一切分裂思想宣战，坚决与“三股势力”斗争到底，决不含糊、 决不胆怯，决不妥协、决不退让，以铁的决心、铁的手腕、铁的纪律 确保师市意识形态领域安全。要加强学习，努力提高在反分裂斗争中 处理复杂问题的本领，对那些含混不清的说法、偷梁换柱的观点、暗 度陈仓的思潮、蛊惑人心的言论,坚决予以纠正和批判。要大力揭批 “三股势力”打着宗教旗号、歪曲篡改宗教教义的谎言谬论，帮助职 工群众弄清楚弄明白合法宗教与非法宗教、 民族风俗习惯与宗教极端 的界限，弄清楚宗教极端的现实表现，坚决与宗教极端主义作斗争。
一是在捍卫意识形态阵地上做到坚定坚决，守好自己的“责任 田”，坚持党管意识形态、党管宣传、党管媒体不动摇，以铁的纪律、 铁的担当、铁的信仰、铁的信念，坚决捍卫意识形态领域安全，传播 正能量、 凝聚正能量。
二是把贯彻 《新疆若干历史问题研究座谈纪要》 精神与开展好“民族团结一家亲”活动结合起来，深入开展 组织民 主生活会专题谈心交心活动， 以此引导各族干部群众牢固树立正确的 国家观、民族观、历史观、文化观、宗教观，增强中华民族共同体意 识。三是宣传各要立即着手启动开展本部门、本支部的贯彻《新疆若 干历史问题研究座谈纪要》精神发声亮剑活动，让广大党员干部、各 族干部群众充分认识深入开展发声亮剑活动是落实总目标的“助推 器”、打好反恐维稳组合拳的“磨刀石”、深化意识形态领域反分裂 斗争的“宣言书”、检验党员干部忠诚担当的“试金石”的特殊重要 意义，始终站在总目
标这个全局和战略的高度来谋划和推进发声亮 剑，不断开创意识形态领域反分裂斗争的新局面。
新疆若干历史问题纪要发声亮剑发言稿
公元前 60 年，西汉中央政府始设西域都护府标志着西汉开始在西域行使国家主权，新疆成为中国统一多民族国家的一个组成部分。两千多年以来，新疆始终置于中央政权管辖之下，始终是伟大祖国永不分割的一部分，与祖国的命运紧密相联。人类学和历史学证明，世界上没有纯之又纯的民族，也没有纯之又纯的民族文化。从新疆民族发展史的轨迹来看，其实质就是各民族在天山南北大迁徙、大互动的交往交流交融的历史。正如著名学者孟凡人先生所言：“历经长期的民族交往融合之后，除汉族之外，现代新疆的各民族已没有一个是汉唐时期生活在新疆的民族原体之嫡传，甚至没有一个民族文化是按照那个时期某个民族文化模式和发展轨迹而直接延续下来的。”
早在先秦时期，东、西方两大人种在这里交流融合，秦汉以后，北方各民族在这里互相交往、互相纷争、互相融合，到清朝末年，基本形成了近现代新疆以维吾尔族为主体的多民族聚居的分布格局。“三股势力”数典忘祖，违背历史事实，否定维吾尔族的来源和发展，荒唐地认为维吾尔族的祖先是突厥人、阿拉伯人，一厢情愿地幻想和土耳其人是“同根同源”“同宗兄弟”。当代世界约三十个突厥语族民族，与古代突厥部族在文化、体质特征上有本质的区别，绝对不是一个民族。新疆自古以来就是多民族聚居生活的地区，维吾尔族与突厥人、土耳其人没有任何关系。
新疆自古就是多种宗教并存发展的地区，多种宗教不仅和谐并存，而且相互吸收融合。维吾尔族历史上曾信仰过萨满教、祆教、景教、摩尼教、佛教，之后接受了伊斯兰教，并一直延续到今天。“三股势力”狂妄声称，新疆只有一个民族，只有伊斯兰教，根本无视维吾尔族历史上曾信仰过多种宗教的历史，不断煽动宗教狂热，异化、毒化和极端化正常的宗教氛围，极力鼓吹推翻世俗政权，建立伊斯兰教法统治的哈里发国家，煽动把信仰“安拉”以外的一切人员都当作“异教徒”和“叛教者”，对所谓“异教徒”采取戏弄、嘲讽、孤立、恐吓，以至用极端、恐怖手段予以残害。三股势力”篡改历史，是对自己祖先的背叛，更是对自己民族文化的背叛，我们绝不能容忍，决不容许“三股势力”的任何图谋得逞!“三股势力”否定、歪曲和篡改新疆历史、民族发展史和宗教演变史，否认新疆一体多元的多民族历史文化，制造歪理邪说，蛊惑人心，欺骗群众，就是要从意识形态领域撕开口子，其险恶用心就是要破坏民族团结、危害社会稳定，罪恶目的就是要把新疆从祖国的怀抱中分裂出去。我们要认清“三股势力”的险恶用心和罪恶目的，“民族”“宗教”只是他们利用的幌子和借口，不能再上当受欺骗，不能再被裹挟和绑架，不能再旁观和沉默了!意识形态领域是没有硝烟的战场。“三股势力”挖空心思，使尽手段，在意识形态领域侵蚀渗透，就是要与我们争夺人心、争夺群众、争夺阵地。我们要认清他们的丑恶嘴脸，保持高度警惕，站稳政治立场，担当使命职责，坚决扛起维护意识形态安全的旗帜，确保意识形态领域的稳定和安全，坚决打赢意识形态领域反分裂斗争的人民战争。作为意识形态战线上的老兵，我要在意识形态领域反分裂斗争中冲在一线、站在排头、勇当尖兵。维吾尔族人民就是中华民族大家庭中的一员，始终与各族人民一道，为捍卫祖国统一、捍卫领土完整、维护民族团结作出了重要贡献。一部中华
民族史就是一部各民族团结凝聚、共同奋进的历史。只有在中国共产党的领导下，才能让包括维吾尔族在内的各族人民过上平等团结、和谐幸福的生活。民族团结是各族人民的生命线，也是新疆发展进步的根本基石，更是 13 亿多中国人民的共同意志。我要用自己的实际行动，勇敢地站在反分裂斗争第一线，发动群众、凝聚群众，给“三股势力”以毁灭性打击，彻底清除“两面人”。勇于担当 在新疆“三史”教育中发挥表率作用□新疆文物考古研究所副所长、研究员 安尼瓦尔·哈斯木新疆自古以来就是一个多民族聚居的地区，共有的历史，相同的信念，将新疆各民族融合成一个团结和睦的大家庭。
我出生在一个普通工人家庭，从小生活在一个多民族聚居的大院，与各族小伙伴们从小一起上学、玩耍，不分彼此，建立了深厚的友谊和感情，近四十年后，我们依然保持着儿时的友谊。当我考入中央民族大学历史系时，全院的叔叔阿姨都来为我祝贺和送行。毕业后我到自治区博物馆从事文物保管工作，我用汉语、维吾尔语从事研究工作，先后出版了专著、译著，撰写和翻译了上百篇有关文物考古、博物馆学和丝路文化方面的学术文章，分别在国家级及省级各类学术刊物上发表，并多次参加国际和国内学术研讨会，后来因工作需要调到新疆文物考古研究所工作，走上了领导岗位。我是在党的阳光雨露滋润下成长起来的，所获得的一切与我们伟大的党和国家是密不可分的。近年来，虽然因民族分裂和宗教极端思想蛊惑，在我们美丽的家园发生了许多令人发指的暴力恐怖案件，但我与各民族同事、同学和朋友之间的感情非常牢固。作为一名受党培养教育多年的共产党员和维吾尔族文物考古工作者，我对于新疆宗教极端思想流毒的泛滥甚为忧虑也极为愤慨。没有党和政府的关怀，就没有新疆各族人民今天幸福安康的生活。
21 世纪，是各民族共同发展进步实现现代文明的新纪元，“三股势力”打着“民族”“宗教”的幌子，利用少数人的无知，宣传和灌输宗教极端思想，力图通过诋毁本民族优秀的文化传统，达到其险恶的目的。维吾尔族是一个有着悠久历史和灿烂文化的民族，由于始终以开放的心态吸收、借鉴、丰富着自身的文化体系和文化内涵。维吾尔民族之所以发展到现在，正是在不同的历史时期，通过与周边民族的不断交往、交流、交融，以开放的心态接受各种先进文化，才创造了富有地域和民族特色的文化遗产。我们都知道，文化传统是民族文化的历史积淀，它既诉说着民族的过去，更昭示着民族的未来，民族的生存和发展离不开文化传统和文化的发展。长期以来，一说到保护民族文化遗产，不少人总希望我们的民族文化永远保持“原汁原味”，不要有丝毫改变。但仔细想想，民族文化是在长期历史发展过程中形成的，而且毫无疑问还要不断发展延续下去，绝不可能定格在某个历史发展阶段上。想叫属于历史范畴的民族文化永远保持“原汁原味”，恐怕很难办到。随着时代的发展，不可能不注入新鲜的“汁”，也不可能不产生新鲜的“味”。
对本民族的传统文化各民族都怀有深厚的民族感情，并由此产生了强烈珍视和维护本民族传统文化的愿望。但是，一味地迷恋传统，用传统封闭自己，固守陈旧的传统文化模式，必将阻碍民族的发展进步。因此，如果用传统排斥时代要求，那维吾尔民族的音乐舞蹈、民族服装、民族手工艺、传统饮食乃至工艺美术就不会如此丰富多彩。因此，作为在党和政府的关怀下成长起来的知识分子，现在是我们报效党、报效祖国的关键时刻。无论何时何地我都会感党恩、听党话、跟党走，用自己的一生，坚定不移地反对民族分裂、宗教极端思想和“双泛”思想，始终表里如一，言行一致，始终把维护社会稳定，维护祖国统一，维护民族
团结作为压倒一切的重大政治任务和自己的历史使命，坚决与“两面人”“两面派”作斗争，争作维护社会稳定和长治久安的表率文化战线是反分裂、反渗透斗争的重要领域，是一个“没有硝烟的战场”，长期以来“三股势力”始终没有放松对意识形态领域的渗透，企图通过意识形态领域与我们进行长期较量。文物考古领域不仅是传播先进文化的重要窗口，也是意识形态领域的一个前沿阵地。
作为维吾尔族文物工作者，在实际工作中我要始终把坚持马克思主义“五观”和“五个认同”放在首位，用守土有责、守土负责和守土尽责的政治担当与责任，充分运用科学严谨的研究成果，通过大量的珍贵历史文物和各类文献等，向各族人民尤其是青少年阐述新疆历史文化和民族、宗教的演变进程及新疆自古以来就是我们伟大祖国神圣不可分割的一部分，用事实来驳斥“三股势力”的反动谬论，增强各族干部群众同民族分裂主义作斗争的坚定性和自觉性。要充分利用好我们的文化阵地，发挥自身的双语专业优势和特长，用科学严谨的科研成果，大力开展宣传教育工作，引导广大群众明辨历史事实，使新疆文物考古成果在维护社会稳定，促进新疆的大发展、大繁荣方面发挥更大的作用。
新疆若干历史问题纪要发声亮剑发言稿
我出生在博尔塔拉蒙古自治州的一个干部家庭，小时候居住的小区是多民族居住的...
篇五：教师新疆的若干历史问题
学习新疆若干历史问题白皮书，使我更加明白只有讲政治，才不会迷失方向、偏离轨道；只有顾大局，才不会陷入名利的束缚，搞以权谋私；只有守纪律，才不会办出格的事，甚至犯错误。通过学习新疆若干历史问题白皮书，也使我对习近平总书记的党中央依法治疆、团结稳疆、长期建疆的治疆方略有了更加深刻的领会，思想上有进一步提升、认识上更加清晰，对于做好今后工作，坚定不移的贯彻党中央治疆方略，落实总目标充满信心和决心。作为教师，我没有那么大的奋斗目标，但我知道，做好自己的本职工作就是为中国特色社会主义贡献力量，我从十九大里知道了在教育教学管理上，我们也要以建立学习型、创新型为目标的班级，让学生争做自己学习的主人，人人都是学习者，时时都是学习时。我将进一步认真学习领会纪要的主要内容和精神实质，牢固树立社会主义核心价值观，用社会主义核心价值观引领思想、指导行动，更加主动自觉的把握并实践促进各民族交往交流交融的重要要求，在面对意识形态领域和历史领域现实问题上保持正确、清醒的认识，在组织的带领下，认真做好意识形态领域各项工作，始终确保立场不变、方向不偏、力度不减。同时，立足本职岗位更加坚定的树立社会稳定和实现长治久安的总目标意识，深刻学习领会并深入贯彻落实坚持谋长远之策、行固本之举、建久安之势、成长治之业的基本遵循，坚持凝聚共识、争取人
心的出发点和落脚点不偏移，坚持打赢意识形态领域反分裂斗争的鲜明态度不含糊。努力向身边人、向全社会宣讲新疆历史、文化、民族、宗教等方面的正确认识，从自身做起，打牢依法治疆、团结稳疆、长期建疆的思想基础和政治基础。我相信，在以习近平总书记为核心的党中央带领下，新疆的明天必将更加美好而光明。
通过学习，我更加深刻的认识到：我们每个教师都因当以法纪规范自己的言行举止，锤炼自己的品行，坚守住自己的道德操守，要履好职责，时刻从严自律，管住自己，要加强修养。新疆自古以来就是我们伟大祖国神圣领土不可分割的一部分虽然特殊的地理位置远离祖国内地，但党和政府的阳光雨露却播洒在天山南北的各个角落，处处充满欢声笑语。没有共产党就没有新中国，没有新中国就没有繁荣昌盛的新疆。我们新疆好地方，也只有在中国共产党的领导下，好地方处处才能有好风光。只有在新中国，只有在党的领导下，才有可能一步步走向富强。作为一名一线的党员教师，我深知教学工作的重要性，应牢记党的宗旨，增强为人民服务的观念，发扬优良传统，树立全心全意为人民谋利益的意识，永远保持坚定的理想信念，全面贯彻党的教育方针和各项政策，这是人民教师的精神所在。
篇六：教师新疆的若干历史问题
疆癿若干历叱问题》全文解读白皮书除前言、结束语外，兯包括七个部分，分别为新疆是中国领土丌可分割癿一部分、新疆从来丌是“东突厥斯坦”、新疆各民族是中华民族癿组成部分、维吾對族是经过长期迁徙融合形成癿、新疆各民族文化是中华文化癿组成部分、新疆历来是多种宍教幵存癿地区、伊斯兮教丌是维吾對族天生俆仨且唯一俆仨癿宍教。
白皮书说，中国是统一癿多民族国宧，新疆各民族是中华民族血脉相连癿宧庨成员。在漫长癿历叱収展迚程中，新疆癿命运始终不伟大祖国呾中华民族癿命运紧密相连。然而，一个时期以来，境典外敌对势力，特别是民族分裂势力、宍教极端势力、暴力恐怖势力，为了达到分裂、肢解中国癿目癿，蓄意歪曲历叱、混淆是非。他仧抹杀新疆是中国固有领土，否定新疆自古以来就是多民族聚居、多文化亝流、多宍教幵存等客观事实，妄称新疆为“东突厥斯坦”，鼓噪新疆“独立”，企图把新疆各民族呾中华民族大宧庨、新疆各民族文化呾多元一体癿中华文化割裂廹来。
白皮书挃出，历叱丌宨篡改，事实丌宨否定。当前，新疆经济持续収展，社会呾谐稳定，民生丌断改善，文化空前繁荣，宍教呾睦呾顺，各族人民像石榴籽一样紧紧团结在一起，新疆处亍历叱上最好癿繁荣収展时期。境外敌对势力不
“三股势力”沆瀣一气，杜撰历叱、歪曲事实，逆历叱潮流而劢，关结果必将被历叱呾人民所唾廻。
白皮书说，新疆属亍新疆各族人民，属亍整个中华民族。坚守中华文化立场，传承中华文化基因，构廸各民族兯有精神宧园，是包括新疆各族人民在典癿全中国人民癿兯同责仸呾追求。当前，新疆各族人民正在为实现“两个一百年”奋斗目标呾中华民族伟大复共癿中国梦而丌懈劤力，新疆癿明天会更加美好，新疆癿明天一定会更加美好！
全文如下：
新疆癿若干历叱问题
（2019 年 7 月）
中华人民兯呾国
国务院新闻办公室
目彔
前言
一、新疆是中国领土丌可分割癿一部分
二、新疆从来丌是“东突厥斯坦”
三、新疆各民族是中华民族癿组成部分
四、维吾對族是经过长期迁徙融合形成癿
五、新疆各民族文化是中华文化癿组成部分
六、新疆历来是多种宍教幵存癿地区
七、伊斯兮教丌是维吾對族天生俆仨且唯一俆仨癿宍教
结束语
附件：中国历代纨元简表
前言
中国新疆维吾對自治区地处中国西北，位亍亚欧大陆腹地，不蒙古国、俄罗斯、哈萨克斯坦、吉對吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巳基斯坦、印度 8 个国宧接壤，著名癿“丝绸乀路”在此将古代中国不世界联系起来，使关成为多种文明癿荟萃乀地。
中国是统一癿多民族国宧，新疆各民族是中华民族血脉相连癿宧庨成员。在漫长癿历叱収展迚程中，新疆癿命运始终不伟大祖国呾中华民族癿命运紧密相连。然而，一个时期以来，境典外敌对势力，特别是民族分裂势力、宍教极端势力、暴力恐怖势力（以下简称“三股势力”），为了达到分裂、肢解中国癿目癿，蓄意歪曲历叱、混淆是非。他仧抹杀新疆是中国固有领土，否定新疆自古以来就是多民族聚居、多文化亝流、多宍教幵存等客观事实，妄称新疆为“东突厥斯坦”，鼓噪新疆“独立”，企图把新疆各民族呾中华民族大宧庨、新疆各民族文化呾多元一体癿中华文化割裂廹来。
历叱丌宨篡改，事实丌宨否定。新疆是中国神圣领土丌可分割癿一部分，新疆从来都丌是什举“东突厥斯坦”；维吾對族是经过长期迁徙融合形成癿，是中华民族癿组成部分；新疆是多文化多宍教幵存癿地区，新疆各民族文化是在中华文化怀抱中孕育収展癿；伊斯兮教丌是维吾對族天生俆仨且唯一俆仨癿宍教，不中华文化相融合癿伊斯兮教扎根中华沃土幵健庩収展。
一、新疆是中国领土丌可分割癿一部分
中国统一多民族国宧癿形成，是经济社会収展癿历叱必然。历叱上，养育中华民族及关先民癿东亚大陆，既有农耕区，也有游牧区等。各种生产生活斱式族群癿亝流互补、迁徙汇聚、冲突融合，推劢了中国统一多民族国宧癿形成呾収展。
中国历叱上最早癿几个王朝夏、商、周先后在中原地区共起，不关周围癿大尋氏族、部落、部落联盟逐渐融合形成癿族群统称为诸夏戒华夏。经春秋至戓国，华夏族群丌断同王朝周边癿氏族、部落、部落联盟亝流融合，逐渐形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦等 7 个地区，幵分别联系着东夷、南蛮、西戎、北狄等周边诸族。公元前 221 年，秦始皇廸立第一个统一癿封廸王朝。公元前 202年，汉高祖刘邦再次廸立统一癿封廸王朝。
从汉代至清代中晚期，包括新疆天山南北在典癿广大地区统称为西域。自汉代廹始，新疆地区正式成为中国版图癿一部分。汉朝以后，历代中原王朝时强时弱，呾西域癿兰系有疏有密，中央政权对新疆地区癿管治时紧时松，但仸何一个王朝都把西域视为敀土，行使着对该地区癿管辖权。在中国统一多民族国宧癿历叱演迚中，新疆各族人民同全国人民一道兯同廹拓了中国癿辽阔疆土，兯同缔造了多元一体癿中华民族大宧庨。中国多民族大一统格局，是包括新疆各族人民在典癿全体中华儿女兯同奋斗造就癿。
西汉前期，中国北斱游牧民族匈奴控制西域地区，幵丌断迚犯中原地区。汉武帝卲位后，采叏一系列军事呾政治措斲反击匈奴。公元前 138 年、公元前 119
年，派遣张骞两次出使西域，联合月氏、乁孙等兯同对付匈奴。公元前 127 年至公元前 119 年，3 次出兲重创匈奴，幵在典地通往西域癿咽喉要道先后设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡。公元前 101 年，在轮台等地迚行屯田，幵设置地斱宎吏管理。公元前 60 年，控制东部天山北麓癿匈奴日逐王陈汉，西汉统一西域。同年，设西域都护府作为管理西域癿军政机构。公元 123 年，东汉改西域都护府为西域长叱府，继续行使管理西域癿职权。
三国曹魏政权继承汉制，在西域设戊己校尉。西晋在西域设置西域长叱呾戊己校尉管理军政事务。三国两晋时期，北斱匈奴、鲜卑、丁零、乁桓等民族部分典迁幵最后不汉族融合。327 年，前凉政权首次将郡县制推广到西域，设高昌郡（吏鲁番盆地）。从 460 年到 640 年，以吏鲁番盆地为中心，廸立了以汉人为主体居民癿高昌国，历阚、张、马、麴诸氏。隋代，结束了中原长期割据状态，扩大了郡县制在新疆地区癿范围。突厥、吏谷浑、党项、嘉良夷、附国等周边民族先后归附隋朝。唐代，中央政权对西域癿管理大为加强，先后设置安西大都护府呾北庨大都护府，统辖天山南北。亍阗王国自称唐朝宍属，随唐朝国姓李。宊代，西域地斱政权不宊朝俅持着朝贡兰系。高昌回鹘尊中朝（宊）为舅，自称西州外甥。喀喇汗王朝多次派使臣吐宊朝朝贡。元代，设北庨都元帅府、宣慰司等管理军政事务，加强了对西域癿管辖。1251 年，西域实行行省制。明代，中央政权设立哈密卫作为管理西域事务癿机构，幵在嘉峪兰呾哈密乀间先后廸立安定、阿端、曲先、罕东、赤斤蒙古、沙州 6 个卫，以此支持管理西域事务。清代，清政府平定准噶對叛乱，中国西北国界得以确定。此后，对新疆地区实行了更加系统癿治理政策。1762 年设立伊犁将军，实行军政合
一癿军府体制。1884 年在新疆地区廸省，幵叏“敀土新归”乀意，改称西域为“新疆”。1912 年新疆积极响应辛亞革命，成为中华民国癿一个行省。
1949 年中华人民兯呾国成立，新疆呾平解放。1955 年成立新疆维吾對自治区。在中国兯产党领导下，新疆各族人民同全国人民兯同团结奋斗，新疆迚入历叱上最好癿繁荣収展时期。
在长期癿历叱迚程中，中国疆土既有割据时期又有统一时期，统一不割据亝替循环，国宧统一収展始终是主流斱吐。同中原地区丌同时期曾经存在诸侯国戒割据政权一样，新疆地区也多次出现地斱政权割据情冴，但丌论这些政权割据时间有多长、局面有多严重，最终都走吐重新统一。历叱上，西域丌同时期曾经存在癿“国”，包括城郭诸国、行国、封国、王国、汗国、王朝、属国、朝贡国等形态，无论是汉代西域三十六国，还是宊代喀喇汗王朝、高昌回鹘王国等，元代察合台汗国，明代叶對羌汗国，都是中国疆域典癿地斱政权形式，都丌是独立癿国宧。卲便是地斱割据政权，也都有浓厚癿中国一体意识，戒认为自己是中原政权癿分支，戒臣属亍中原政权。宊代著名历叱文献《突厥语大词兵》将当时中国分为上秦、中秦呾下秦 3 部分，上秦为北宊，中秦是辽朝，下秦为喀什噶對一带，三位一体为宋整癿秦。在《长春真人西游记》中汉人被称为桃花石，相应在《突厥语大词兵》词条里，回鹘人被称为塔特·桃花石，也有癿直译为中国回鹘人。在喀喇汗王朝钱币上，常有桃花石·布格拉汗、秦乀王以及秦不东斱乀王等称呼，标示是中国癿一部分。
二、新疆从来丌是“东突厥斯坦”
突厥是 6 世纨中叶共起亍阿對泰山地区癿一个游牧部落，亍 552 年消灭柔然汗国，廸立突厥汗国。583 年，突厥汗国以阿對泰山为界，分为东、西两大势力。630 年，唐朝収兲击贤东突厥汗国。657 年，唐朝联合回纥灭西突厥汗国，中央政权宋全统一西域。682 年，安置在北斱癿东突厥部众反叛唐朝，一度廸立了后突厥汗国政权。744 年，唐朝不漠北回纥、葛逻禄等联手平定了后突厥汗国。回纥首领骨力裴罗因功被册封为怀仁可汗，在漠北廸立回纥汗国。突厥作为我国古代癿一个游牧民族，也随着汗国癿消亜亍 8 世纨中后期解体，幵在西迁中亚西亚过程中不当地部族融合，形成多个新癿民族，新癿民族不古突厥民族有本质区别。从此，突厥在我国北斱退出历叱舞台。
中国历叱上从来没有把新疆称为“东突厥斯坦”，更丌存在所谓癿“东突厥斯坦国”。18 世纨至 19 世纨上半叶，随着西斱对阿對泰语系突厥语族各种语言癿划分，一些国宧癿学者呾作宧频繁使用“突厥斯坦”一词，挃代天山以南到阿富汗北部，大体包括新疆南部到中亚癿地域，幵且习惯以帕米對高原为界，将这一地理区域分为“西突厥斯坦”呾“东突厥斯坦”。19 世纨末 20 世纨初，“泛突厥主丿”“泛伊斯兮主丿”思潮传入新疆以后，境典外分裂势力将这个地理名词政治化，将关典涵扩大化，鼓噪所有使用突厥语族语言呾俆奉伊斯兮教癿民族联合起来，组成政教合一癿“东突厥斯坦国”。所谓癿“东突厥斯坦”论调，成为境典外民族分裂势力、国外反华势力企图分裂中国、肢解中国癿政治工兴呾行劢纲领。
三、新疆各民族是中华民族癿组成部分
中华民族癿形成不収展，是中原各族呾文化同周边诸族呾文化连续丌断亝往亝流亝融癿历叱过程。先秦时期癿华夏族群，经过长期不周围族群癿多元融合，特别是经过春秋戓国 500 余年大劢荡癿亝汇不融合，至秦汉乀际，迚一步不周围族群融合为一体，形成以中原人口居多癿汉族，幵从此成为中国历叱迚程癿主体民族。魏晋南北朝时期，各民族尤关是北斱尌数民族吐中原大迁徙，出现了大融合癿局面。13 世纨元朝廸立，规模空前癿政治统一局面推劢了规模空前癿民族迁徙，形成了元朝境典广泛癿民族杂居局面。中华各民族在长期収展中，最终形成大杂居、尋聚居癿分布特点。多民族是中国癿一大特色，各民族兯同廹収了祖国癿锦绣河山、广袤疆域，兯同创造了悠丽癿中国历叱、灿烂癿中华文化。
新疆地区自古就同中原地区俅持着密切联系。早在商代，中原同西域就有玉石贸易。汉代张骞“凿空西域”打通丝绸乀路，使者相望亍道，商旅丌绝亍途。唐代“绢马互市”持续繁盛，“参天可汗大道”直通典地，沿途驿站星罗棋布，成为西域先民同中原密切联系癿纽带。亍阗乐、高昌乐、胡旋舞等西域乐舞深入宥廷，长安城流行西域风。出自今新疆库车癿龟其乐享誉中原，成为隋唐至宊代宥廷燕乐癿重要组成部分。近代以来，在中华民族面临生歨存亜癿危急兰头，新疆各族人民同全国人民一道，奋起反抗、兯赴国难，兯同谱写了可歌可
泣癿爱国主丿篇章。新中国成立以来，新疆各民族兰系迚入平等、团结、互劣、呾谐癿新时期。
新疆自古以来就是多民族聚居地区。最早廹収新疆地区癿是先秦至秦汉时期生活在天山南北癿塞人、月氏人、乁孙人、羌人、龟其人、焉耆人、亍阗人、疏勒人、莎车人、楼兮人、车师人，以及匈奴人、汉人等。魏晋南北朝时期癿鲜卑、柔然、高车、嚈哒、吏谷浑，隋唐时期癿突厥、吏蕃、回纥，宊辽釐时期癿契丹，元明清时期癿蒙古、女真、党项、哈萨克、柯對克孜、满、锡伯、达斡對、回、乁孜别克、塔塔對族等，每个历叱时期都有包括汉族在典癿丌同民族癿大量人口迚出新疆地区，带来了丌同癿生产技术、文化观念、风俗习惯，在亝流融合中促迚经济社会収展，他仧是新疆地区癿兯同廹拓者。至 19 世纨末，已有维吾對、汉、哈萨克、蒙古、回、柯對克孜、满、锡伯、塔吉克、达斡對、乁孜别克、塔塔對、俄罗斯等 13 个主要民族定居新疆，形成维吾對族人口居多、多民族聚居分布癿格局。各民族在新疆地区经过诞育、分化、亝融，形成了血浓亍水、休戚不兯癿兰系。各民族都为廹収、廸设、俅卫新疆作出了重要贡献，都是新疆癿主人。目前，新疆兯生活着 56 个民族，是中国民族成分最全癿省级行政区乀一。关中，超过 100 万人口癿有维吾對族、汉族、哈萨克族呾回族 4 个民族，超过 10 万人口癿有柯對克孜族、蒙古族 2 个民族。新疆地区既是新疆各民族癿宧园，也是中华民族兯同宧园癿组成部分。
新疆地区民族兰系癿演发，始终呾中华各民族兰系演发相联系。各民族有隔阂冲突更有亝流融合，团结凝聚、兯同奋迚始终是主流。包括新疆各民族在典癿
中华各民族，分布上亝错杂居，经济上相互依存，文化上具收幵蓄，情感上相互亲近，形成佝中有我、我中有佝、谁也离丌廹谁癿多元一体格局，是一个大宧庨里丌同成员癿兰系。在中华民族大宧庨中，新疆各民族手足相亲、守望相劣，休戚相兰、荣辱不兯，兯同生产生活，抵...
篇七：教师新疆的若干历史问题
范文模板学习《新疆的若干历史问题》、《新疆的反恐、去极端化斗争与人权保障》、《新疆的职业技能教育培训》白皮书研讨发言稿 及学习心得
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录 ................................................... 1 学习《新疆的若干历史问题》、《新疆的反恐、去极端化斗争与人权保障》、《新疆的职业技能教育培训》白皮书研讨发言稿 1 ......... 1 《新疆的若干历史问题》白皮书学习心得体会 2 ............... 7
学习《新疆的若干历史问题》、《新疆的反恐、去极端化斗争与人权保障》、《新疆的职业技能教育培训》白皮书研讨发言稿 1 1
通过“**”主题教育活动，我校党支部结合实际，认真组织学习了《新疆的若干历史问题》、 《新疆的反恐、去极端化斗争与人权保障》、《新疆的职业技能教育培训》白皮书，并展开了讨论和心得交流。特别是结合习*平总书记系列重要讲话精神和党中央治国理政新理念新思想新战略，以及第二次中央新疆工作座谈会精神和中央关于新疆工
作会议精神，使我对于习*平总书记的党中央依法治疆、团结稳疆、长期建疆的治疆方略有了更加深刻的领会，思想上有进一步提升、认识上更加清晰，对于做好今后工作，坚定不移的贯彻党中央治疆方略，落实总目标充满信心和决心。
白皮书运用马克思主义国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观，坚持中华民族共同体意识和视野，从祖国历史发展全局界定和研究新疆区域历史发展，着眼于中华民族与新疆各民族、中华文化与新疆各民族文化的相互联系，认真回答了新疆若干历史问题，明确阐明:新疆是我国领土不可分割的一部分，多民族大一统格局是我国自秦汉以来就基本形成的历史传统和独特优势;新疆各民族是中华民族血脉相连的家庭成员，实现中华民族伟大复兴的中国梦是各族人民的共同利益;新疆各民族文化扎根于中华文明沃土，是中华文化不可分割的一部分;新疆是多种宗教并存地区，促进宗教关系和谐是新疆稳定繁荣的历史经验等等。这些基本观点，为解决新疆意识形态领域特别是历史领域的现实问题提供了重要遵循，为统一新疆各族干部群众对若干历史问题的认识提供了重要共识，为掌握新疆意识形态工作的主导权、主动权、话语权提供了重要思路。为我们严守意识形态主阵地，抵御并反击外界意识形态攻击提供了强大支撑。在当前复杂严峻的对敌斗争形势下，白皮书的发布无疑是有力的思想武器。
我将进一步认真学习领会白皮书的主要内容和精神实质，牢固树立社会主义核心价值观，用习*平新时代中国特色社会主义思想、社会主义核心价值观引领思想、指导行动，更加主动自觉的把握并实践
促进各民族交往交流交融的重要要求，在面对意识形态领域和历史领域现实问题上保持正确、清醒的认识，在上级党组的带领下，认真做好意识形态领域各项工作，始终确保立场不变、方向不偏、力度不减。
同时，立足本职岗位更加坚定的树立社会稳定和实现长治久安的总目标意识。我更要立足本职岗位，埋头苦干、砥砺前行，认真学习宣传贯彻习*平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大报告的精神核心，深刻理解习*平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大报告对中国未来发展的重大影响和历史意义，带动全校教师认真领会习*平新时代中国特色社会主义思想和十九大精神，不**心，做好共产党员模范作用；作为教育工作者，我将充分发挥自己的表率作用，扎实推进“民族团结一家亲”和“三进两联一交友”活动，让广大学生从思想上和行动上都做坚决维护民族团结、祖国统一的社会主义新接班人，让更多的人懂得今天的幸福生活是来之不易的，应该倍加珍惜。作为人民教师，我们是先进文化的传播者，有义务、有责任让学生读懂中华民族发展史、中国共产党奋斗史，让他们拥有一颗感恩的心，永远感党恩、听党话、跟党走。我们要坚定推行国家通用语言文字教学工作，让我们的学生更好地接受优质的教育。只有使用国家通用语言文字、学习先进的科学文化知识，我们的学生才能增长才干、放飞梦想、拥有更好的前程，才能对得起给我们营造这样良好学习、生活环境的党和国家。
认真学习后，我对照自身问题认真进行了自查，我对新形势下如何更好地维护党的形象权威、宣传党的政策主张、巩固党的执政基础
等思考研究还不深，对意识形态领域的复杂性还乏足够的警惕性和鉴别力，对社会上个别消极议论或负面言论所产生的负面影响认识不足、抵制不力，没有以一个党员领导干部的身份去力所能及的进行抵制或弘扬正能量。
我将把这次主题教育活动作为契机，认真学习党章、加强党性锻炼，作为自己改造主观世界、增强政治意识的终身课题，对《习*平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》、《党章》进行逐字逐句的原文学习，进行认真深入全面的领会汲取，努力把党章内化于心、外化于行，切实树立党章意识，丰富理论基础，确保政治上的成熟和认识到位，进一步坚定理想信念，在任何情况下都做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏，做到思想上高度统一、行动上非常自觉、政治上清醒坚定。
一要争做政治坚定的表率。“不**心、牢**命”就是要毫不动摇坚持党的领导，进一步树牢“四个意识”、坚定“四个自信”，紧紧围绕坚持和加强党的全面领导，坚决维护习*平总书记党中央的核心、全党的核心地位，坚决维护以习*平同志为核心的党中央权威和集中统一领导。把学习贯彻习*平新时代中国特色社会主义思想作为重中之重，在领学、督学、导学上下功夫，在真懂、真信、真用上做示范，推动学习贯彻往深里走、往实里走。我要进一步要加强政治理论学习，特别要加强学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、习*平总书记系列重要讲话、习*平新时代中国特色社会主义思想、十九大精神，认真学习自治区党委、市委、区委的各项安排部署，多读原著，原汁
原味学习政治理论，通过学习进一步增强共产主义和中国特色社会主义理想信念，牢固树立总目标意识。坚持每天自学一小时，两周写一份心得体会，提高政治理论水平。进一步加强《党章》、《准则》和廉洁自律有关规定的学习，提高对党风廉政建设重要性的认识。
二要争做为民务实的表率。我要始终把“务实”作为成事之道，坚持大力发扬重实干、敢担当的作风，做老实人、说老实话、干老实事，把本领用在“能干事”上、把功夫下在“干成事”上。多谋发展之策、多解民生之苦，勇挑最重的担子、敢啃最硬的骨头，拼搏实干、奋发作为、善谋善为，不断推动学校建设及管理等各项工作落到实处。始终把“为民”作为执政之本，多深入基层、深入师生、深入一线，带着问题，开展调研，掌握民情，紧紧围绕群众最关心、最直接、最现实的利益问题，尽心尽力解决群众反映的实际困难和问题，真正做到暖民心、惠民生。作为党支部书记，我将时刻把全面执行党的教育方针和全面提高学生素质作为自己的职责，把提高教育教学质量作为核心工作，形成良好精神状态和谦虚谨慎，戒骄戒躁的工作作风。注重德育教育实效，特别是意识形态领域的教育，继续坚持带领校级领导做好每周二的“书记、校长之声”广播，将爱党爱国爱家乡教育深植学生心田。
三要争做廉洁自律的表率。坚持把纪律和规矩挺在前面，管好自己，带好队伍，带头学习和执行中央八项规定和实施细则，做到知敬畏、存戒惧、守底线。认真履行党风廉政建设各项责任，严格执行廉洁自律有关规定，持之以恒纠“四风”、转作风，坚定不移反腐败、肃
纲纪，带头严于律己，带头艰苦奋斗，自觉对照党章党规党纪，不断净化自己的思想、校正自己的行为，坚持道德高线，严守纪律底线，做真正忠诚、干净、担当的党员干部。模范遵守党的各项规章制度，特别是中央的“八项规定”，牢固竖立公仆意识、自省意识、始终保持不骄不躁、艰苦奋斗的作风，努力做到严于律己，清政廉洁、克己奉公。用好自己手中的权，管好自己和自己身边的人，自觉接受纪检监察部门和干部群众的监督，注重自己的一言一行，带头树立党员干部的良好形象。
四要争做履职担当的表率。始终坚持解放思想、与时俱进，牢固树立新发展理念，努力实现高质量发展。始终坚持正确政绩观，坚持以创新的思路推动发展，以创新的办法化解难题，把握新形势，应对新问题，抢抓新机遇，落实新要求，切实增强服务发展、服务大局本领。始终把发展的重任放在心上、抓在手上，做到矛盾面前不躲避，困难面前不绕行。真正把全心全意为人民服务的宗旨意识转化为实际行动，切实转变思维方式、改进工作作风，站在群众立场谋划工作，用群众的观点推动工作，真心诚意为群众办好事、办实事、解难事。积极响应党中央号召及自治区党委的部署，保证全校师生的生命安全，带领班子成员认真履责，在学校各项工作中起到带头作用，不回避和害怕矛盾，认真解决工作中存在的问题。关心职工生活，解决职工生活中存在的困难，认真对待群众的合理诉求，不能只做表面文章，哗众取宠，不回避和本单位职工的矛盾和冲突，并能够合理的给予解决，成为职工的贴心人，在本单位能形成凝聚力和创造力。身先士卒，将
本单位“民族团结一家亲”工作落到实处，每月走访结亲对象一次，每周与结亲对象家长交谈一次，与孩子共进午餐；作为一把手，深入群众，保证每周进入课堂听课 1-3 节，及时评课；每周与教师深谈一次，了解思想动态。以上都要认真做好记录。
我将立足实际，认真履责，按习总书记要求，做一名有理想信念，有道德情操，有扎实学识、有仁爱之心的好老师、好书记！培养造就中国特色社会主义事业合格建设者和接班人！
《新疆的若干历史问题》白皮书学习心得体会 2 2
新疆是中国不可分割的一部分.历史是现实的基础和前提，现实是历史的发展和延续，新疆几千年的发展史以铁的事实证明自古以来新疆就是中国不可分割的一部分。通过近期对《新疆的若干历史问题》白皮书学习，这样观念就更加深刻。近些年，我们也亲身体会到，“三股势力”一直是亡我之心不死，披着“民族”和“宗教”的猥琐外衣，大肆传播宗教极端思想，歪曲新疆历史，利用穆斯林群众朴素的宗教感情，歪曲教义，进行非法宗教活动，煽动宗教狂热和宗教极端，蛊惑人心，作恶多端，唯恐天下不乱！血与火的事实证明，近年来发生的暴力恐怖案件，每一起背后都有“三股势力”的黑手，都有宗教极端和民族分裂思想的毒瘤在作祟。通过这些事实，再加上本次专题学习，我深深地感受到“泛伊斯兰主义”、“泛突厥主义”等极端思想泛滥给新疆稳定和长治久安造成了极其恶劣的影响，“三股势力”就是以分裂国家为目标、以暴力恐怖为手段的反动势力，必须以雷霆万钧
之手段予以毁灭性打击！
借助对白皮书的学习，我简要谈一下我的认识。
一、我们要时刻警惕，坚决捍卫中国领土完整。
历史不能倒退，事实不容歪曲。新疆古代称为“西域”，意思是中国西部的疆域。公元前 101 年，西汉在西域设立了地方官吏，管理屯田事务，公元前 60 年，西汉又设立了西域都护府，这标志着新疆从那时起就已经正式成为中国领土的一部分。两千多年的历史充分表明，新疆是中国领土不容分割的一部分，毋庸置疑，统一和发展也始终是新疆历史的主流，也是各族人民的共同追求和向往。
二、我们要认清事实，新疆和“东突厥斯坦”毫无关系。
新疆自汉代起，被称为“西域”，即“西部疆域”之意。乾隆皇帝更名为“新疆”取“故土新归”之意。然而，有人却主张把新疆称为“东突厥斯坦”，以达到分裂中国的目的。这种信手拈来的偷来主义何其荒谬!“三股势力”和他背后的主子像捞到了救命稻草一样着急为自己“正名”，这种卑劣行径无疑是认贼作父，毫无廉耻之心，所得到的也只能是臭名昭著，千夫所指！
三、我们要擦亮双眼，主动撕破“双泛”思想的皮囊。
“双泛”思想，其实就是打着“民族”“宗教”的旗号，歪曲新疆“四史”，诋毁党的民族宗教政策，煽动宗教狂热，挑起民族仇恨，妄图达到分裂祖国的罪恶目的。作为一名受党培育多年的党员领导干部，我有责任坚决主动做到擦亮眼睛，澄清模糊认识，立足当下，深刻揭露“双泛”思想的丑恶嘴脸，引领干部群众走出狭隘民族主义的阴影，
理直气壮地反对“双泛”思想，铸牢中华民族共同体意识，为新疆的团结稳定打下坚实的思想基础。
四、我们要正视历史，事实面前岂容狡辩。
在历史事实面前，一切砌词狡辩只会徒劳无功。面对狡猾凶残的敌人，我们只有抢先拿起强大的理论武器，才能将其一击毙命。因此，我们要自觉正确认同新疆历史，清楚地认识到长期以来，新疆是祖国不可分割领土的一部分，是各个民族共同生活的家园，多种宗教在新疆历史发展中碰撞与和谐并存。作为一名共产党员，我们要肩负着维护意识形态安全的重要责任和使命，在与“三股势力”的斗争中，丝毫不能含糊、不能退缩，必须旗帜鲜明、立场坚定。
那么，具体到日常工作中，我们全局干部职工一定要做到以下要求：
一是始终绷紧反恐维稳这根弦，牢固树立总目标意识。
在过去的一段时间，全州人民紧紧围绕自治区党委关于维稳系列“组合拳”的各项要求，压实责任、落实措施，确保了昌吉州社会治安形势整体持续向好，社会大局持续和谐稳定。因此，在日常维稳值班工作中，我们个别干部出现了松懈、倦怠的负面情绪。但我们必须清醒地看到，新疆处于“三期叠加”的态势没有根本改变，与“三股势力”的斗争是长期的、复杂的、尖锐的，有时甚至是十分激烈的。近年来，我系统也严肃查处了几名长期隐藏在干部队伍中伺机作乱的“两面人”。事实证明，敌人就在我们身边，维稳工作面临的挑战依然严峻复杂，反恐维稳任务依然艰巨繁重。形势越是持续向好，各族
干部职工越要克服松懈、厌战思想，总结经...
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