古代情书的别称8篇古代情书的别称 夫妻之间的对称 夫妻之间的对称1良人古时叫丈夫良人好听吧从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象估计那时的男人们是说有贪污腐下面是小编为大家整理的古代情书的别称8篇,供大家参考。
篇一：古代情书的别称
之间的对称夫妻之间的对称 1 良人古时叫丈夫"良人"好听吧从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象估计那时的男人们是说有贪污腐败泡小蜜的吧。古诗里就有"妾家高楼连苑起良人持戟明光里"。"良人"一词显示不出男女性别妻子称自己的丈夫为"良人"丈夫称自己的妻子亦为"良人"从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。2 郎所以再后来就根据"说文解字"在"良"字音义上加以区别在"良"右边加"阝"变成"郎"在"良"左边加"女"衍成"娘"。"郎"就代表丈夫了李白有"郎骑竹马来绕床弄青梅"义山诗有"刘郎已恨蓬山远又隔蓬山一万丛"花间词中有"问郎花好侬颜好"。"郎"多亲切的称呼阿3 郎君但单音节词似乎太甜腻了大约除了个别那时的"小甜甜"如郑袖钩弋之流众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口(哎偶们的 mm 和那些生猛的夷女就是不可同日而语啊)。于是就在前头或尾后加一个字变双音词即"郎"字后面加一个"君"字在"娘"字后面加一个"子"字成了表示亲昵的"郎君""娘子"。(注起先"娘子"一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼。)妻子称丈夫为"郎君"是对丈夫的雅称(让人想起金庸笔下的"金色郎君"呵呵。)丈夫称妻子为"娘子"是对妻子的爱称。4 官人官人宋代是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上也是称谓较多的朝代。宫延中出现了"官家"一词平民百姓中有了"官人"这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为"官人"。至今民间仍对新婚夫妻戏称为"新郎官"、"新娘子"。最知名的代表人物就是西门大官人。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官当人是管人嘛那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。5老爷老爷仅限于官宦人家对老公的称呼。其在家中的尊贵地位不言而喻。6外人外子在宋代妻子也有称自己的丈夫"外人"的再文雅点的就叫称做外子"丈夫则称自己的妻子的除"娘子"外还称"内人"。在别人面前对妻子的谦称还有"贱内"、"家内"这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。潘金莲 mm 称西门庆 gg 一定是甜甜的一声"偶官人"但李易安 mm 称照明城gg(不好意思应是赵明诚 gg)则一定是"外子"。7 相公看过京剧越剧黄梅戏的话你一定会对里面不时就有的拉长了声音的一声娇呼"相公"印象深刻。也可见这个称呼古时之流行。这比"官人"又进了一步已经不仅是"官"
而且是最高的官"相"了。若不是怕犯皇上大人的讳众老婆们最后怕是要叫"皇公"了的哦男人的家庭地位由此达到极盛。然而泰极否来近代以来随着妇女解放运动的愈演愈烈。男人的地位也是每况愈下从对丈夫的称呼中也可明显看出。8先生"先生",近代以来也称"丈夫"为先生.有本意有引申意也有通假意。有特指也有泛指。就其本意而言古代"父兄"、"道士"这两重意思已不多用。而其最基本的含义似乎还是"老师"。《辞海》"先生"目下载"《礼记·曲礼上》"从于先生不越路而与人言。"也引申为对年长有德业者的敬称。有时也泛用为对人的敬称。"由此可见这一称谓除指某些特定身份如丈夫等对象之外是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之所谓先生主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用。9 爱人"爱人"这一称谓最早见于新文学作品之中。上世纪 20 年代初郭沫若写的诗剧《湘累》中就有"九嶷山的白云哟有聚有消洞庭湖的流水哟有汐有潮。我的爱人哟你什么时候回来哟。"在小说中、情书中更是多见。但那时没有被广泛地用于对妻子或丈夫的称呼。30 年代末或 40 年代初解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用"爱人"这一称谓。新中国成立后提倡男女平等不再使用如"屋里的"、"做饭的"等有歧视色彩的称谓而解放前在国统区使用的"先生"、"太太"、"小姐"又显出"资产阶级"的色彩。于是"爱人"便被广泛地使用起来。但是海外华人拒绝使用"爱人"称谓。一位朋友说他去英国留学每当他说起自己的妻子时使用国内的称呼"我爱人"使得人家以为他在谈论"情人".因其直译 lover 就是"情人"的意思。而且在日语中汉字"爱人"也是指"情人".爱人爱人爱时披在肩、不爱丢一边。呵呵。所以现在也用得少了年轻人已很少再用这个词了。
从古至今对妻子的称呼有很多查阅如下小君细君最早是称诸侯的妻子后来作为妻子的通称。皇后皇帝的妻子。梓童皇帝对皇后的称呼。夫人古代诸侯的妻子称夫人明清时一二品官的妻子封夫人近代用来尊称一般人的妻子现在多用于外交场合。荆妻旧时对人谦称自己的妻子又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆有表示贫寒之意。娘子古人对自己妻子的通称。糟糠形容贫穷时共患难的妻子。内人过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。内掌柜的旧时称生意人的妻子为"内掌柜"也有称"内当家"的。太太旧社会一般称官吏的妻子或有权有势的富人对人称
自己的妻子为"太太"今有尊敬的意思如"你太太来了"。妻子指的是妻子和儿女。早期有"妻子"、"妻室"也单称妻有的人为了表示亲爱在书信中常称贤妻、爱妻。老伴儿指年老夫妻的一方一般指女方。娘儿们、婆娘、婆姨有些地方称妻子为娘儿们或婆娘或婆姨。堂客江南一些地方俗称妻子为堂客。媳妇儿在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿。老婆北方城乡的俗称多用于口头语言。老爱因称老婆太俗称爱人拗口所以取折衷的办法叫老爱。继室续弦妻死后又另娶的。家里屋里人、做饭的都是方言对妻子的称谓。女人一些农村称妻子为女人或孩子他娘。爱人男女互称。右客湖北鄂西山区对妻子的一种称呼。伙计、搭档现代都市对妻子的俗称。另外旧时对妾的称呼有"侧侄"、"偏房"、"小星"、"加夫人"、"妇君"等。
"夫妻"的由来还真没有找到所以现在将"夫妻"相关词语的来源给您找了一些内容见下希望您能喜欢■"丈夫"的由来人们通常谈到夫妇时夫多被称为"丈夫"妻子则被叫做"老婆"。这两种叫法、习俗相沿至今。原来在我国有些部落有抢婚的习俗。女子选择夫婿主要看这个男子是否够高度一般以身高一丈为标准。当时的一丈约等于七尺(那时的一尺约合现在的六寸多)有了这个身高一丈的夫婿才可以抵御强人的抢婚。根据这种情况女子都称她所嫁的男人为"丈夫"。■"妻子"的由来"妻"最早见于《易·系辞》"人于其官不见其妻。"但妻在古代不是男子配偶的通称。《礼记·曲礼下》载"天子之妃曰后诸侯曰夫人大夫曰孺人庶人曰妻。"看来那时的"妻"只是平民百姓的配偶是没有身份的。后来"妻"才渐渐成为所有男人配偶的通称。"妻"的别称很多。古代无论官职大小通称妻为"孺人"。卿大夫的嫡妻称为"内子"泛指妻妾为"内人"。妻还被称为"内助"意为帮助丈夫处理家庭内部事务的人。"贤内助"成为好妻子的美称。旧时对别人谦称自己妻子为"拙内"、"贱内"。而在官职较高的阶层中对妻子的称呼却反映出等级制度来。如诸侯之妻称"小君"汉代以后王公大臣之妻称夫人唐、宋、明、清各朝还对高官的母亲或妻子加封称诰命夫人。■"老公老婆"的由来唐代有一个名士名叫麦爱新他看到自己的妻子年老色衰便产生了嫌弃老妻再纳新欢的想法并写了一副上联放在案头"荷败莲残落叶归根成老藕。"被他的妻子看到了妻子从联中看出了丈夫弃老纳新的念头于是便提笔续了一副下联"禾黄稻熟吹糠见米现新粮。"这副下联以"禾稻"对"老藕"不仅十分工整贴切新颖通俗。而且"新粮"与"新娘"谐音饶有风趣。麦爱新读了妻子的下联被妻子
的才思敏捷和拳拳爱心打动便放弃了弃旧纳新的念头。妻子见丈夫回心转意不忘旧情乃挥笔写道"老公十分公道。"麦爱新也挥笔写道"老婆一片婆心。"这个带有教育意义的故事很快流传开来世代传为佳话从此便有了"老公"和"老婆"这两个词。■李敖版"老公的由来"台湾流行说女孩子在电视里面讲我老公怎么怎么样老公就是丈夫叫老公按照清朝的标准这字不能用的清朝的老公是什么?清朝老公是妓院里面妓女骂妓女的话妓女骂妓女说你今天晚上陪老公陪老公什么意思?老公是指宦官宫里面的太监太监什么人呢?是有性欲无性能的人他不能够发生性行为可是他有性冲动怎么样呢?他就是花样最多了咬你妓女的肉肉都咬死了所以妓女在诅咒妓女的时候妓女相骂的时候就说今天晚上你陪老公陪老公就是说陪这种没有生殖技能的男人来折磨你。可是今天女孩子在电视公开说我老公对我很好老公就变成他丈夫了在清朝听起来这是笑话。虽然《西游记》里面也有老公两个字出现孙悟空就讲过老公可是呢这个真正的老公定型的语义是在清朝的时候在妓院里面出现的出自女人之口都是出自妓女之口今天老公是出在良家妇女之口并且不是用来指太监不是指宦官而是指自己的丈夫。■"结发夫妻"的由来"结发夫妻"的说法源于一段有趣的故事相传古时候有个皇帝在登基的前一夜担心自己的胡子太短而让众臣瞧不起(在古代胡须的长短被认为是男子才学和胆识的重要标志)而无法入眠。怎么办呢?身边的娘娘计上心来她剪下自己的头发小心翼翼地接在皇帝的胡须上一夜的工夫使短胡子成长胡子。次日皇帝登基时手捋胡须踌躇满志地接受众臣朝拜好不威风众臣见皇帝一夜之间胡须过脐无不惊叹"乃真命天子也"娘娘剪发结皇帝的胡须皇帝自然对娘娘关爱有加这便是"结发夫妻"的由来。■"夫妻肺片"的由来"夫妻肺片"则是"肺片"中最杰出的创始人为郭朝华和张田正夫妇抗战时期夫妻俩走街串巷提篮叫卖两口子长得清清爽爽打扮得干干净净。他们的"肺片"与众不同不仅选材精加工细讲卫生而且调料也很出色。两口子白天把牛肚、牛肉、头皮之类的原材料买回来晚上就在灯下细细的用刀剖、挑、削、切。由于心灵手巧由夫妻俩切成的"肺片"牛肚白嫩如纸牛舌淡红如花、牛头皮透明微黄再加上作料特别齐全(有红油、花椒、芝麻、香油、味精、上等酱油和鲜嫩的芹菜节等)因此凉拌出来的"肺片"殷红鲜亮色香味俱全很受食客喜爱。街头巷尾的人看见夫妻俩提篮挑担而来都亲切地呼之为"夫妻肺片"。后来夫妻俩积累了一定的资金就改走贩为坐地贩租了安乐寺旁边一间店面堂而皇之地挂出了"夫妻肺片"的招牌成为成
都最有名的一家"肺片"店。现在"夫妻肺片"已由当初的小吃,演变为川菜中一道十分有特色的凉菜,其特点是清香爽口,不腻不粘十分提味,佐酒尤佳。老公和老婆称呼的来历 1 下一篇文章在我国民间夫妻之间常互称"老公"、"老婆"。这是怎么来的呢?相传此称呼最早出现于唐代至今已有一千多年了。唐朝时有一位名叫麦爱新的读书人他考中功名后觉得自己的妻子年老色衰便产生了嫌弃老妻再纳新欢的想法。于是写了一副上联放在案头"荷败莲残落叶归根成老藕。"恰巧对联被他的妻子看到了。妻子从联意中觉察到丈夫有了弃老纳新的念头便提笔续写了下联"禾黄稻熟吹糠见米现新粮。"以"禾稻"对"荷莲"以"新粮"对"老藕"不仅对得十分工整贴切新颖通俗而且"新粮"与"新娘"谐音饶有风趣。麦爱新读了妻子的下联被妻子的才思敏捷和拳拳爱心所打动便放弃了弃旧纳新的念头。妻子见丈夫回心转意不忘旧情乃挥笔写道"老公十分公道。"麦爱新也挥笔续写了下联"老婆一片婆心。"这个带有教育意义的故事很快流传开来世代传为佳话从此汉语中就有了"老公"和"老婆"这两个词民间也有了夫妻间互称"老公"和"老婆"的习俗。
篇二：古代情书的别称
01】【榜下捉婿】
宋真宗时期， 一个叫范玲孙的中了榜首， 宰相便立马将女儿嫁给了他； 宋神宗时期， 一个叫蔡卞的中了进士， 王安石让其火速娶了自己的女儿。
发展到后来，人们便开始 “预定” 了，只要看好了某个人有可能中榜，便先定下来，只要一中便立马结婚， 宋朝的大文豪欧阳修就是这样被人家定下来的
【002】
【中国古代四大爱情神话】
1、 梁山伯与祝英台， 双双化蝶， 不成人形。
2、 牛郎与织女， 天隔一方， 一年才能相聚一日。
4、 白素贞与许仙， 一个压塔下， 一个孤独终老。
5、 孟姜女为夫泪洒长城， 无力回天。
你看， 历史无数次证明， 真爱是没有好结果的。
。
。
【003】
一座陵墓， 埋葬了一位皇帝、 四位皇后、 四十八位妃嫔和一位皇子， 这样的埋葬规格在中国历史上绝无仅有， 这就是康熙皇帝的景陵。
康熙皇帝在位 61 年， 死后葬于清东陵， 即今天的河北省遵化县。
那么康熙帝一生共有多少后妃呢？ 至今也是个谜~~
【004】
事实上在宋朝之前， 老百姓一天只吃两顿， 只有皇室四餐， 诸侯三餐， 西汉时，给叛变被流放的淮南王的圣旨上， 就专门点出， “减一日三餐为两餐” 。
这归功
于宋代经济的繁荣， 除了酒肆之间不再如唐代被约束在市坊中间， 夜市晚上不实行宵禁， 晚上夜生活丰富， 所以才加一顿晚饭。
【005】
何晏是曹操女儿金乡公主的丈夫， 母亲又被曹操收为妃子， 傍上这样一位继父兼岳父， 何晏更有白的资本， 他太白了以至于有人怀疑他敷粉。
如果光是白， 那也只是静态的美，关键是他还静中有动，走路时特爱顾影自怜，再适度地扭胯提臀，扭头时顺势抖一下头发， 双目作深情迷茫醉生梦死状， 这造型绝对让人喷血。
【006】
二战结束后， 苏联从德国获得 120 亿美元赔偿； 犹太人从德国获得 600 亿美元赔偿。
而中日甲午战争后， 清政府以战败国身份付给日本 2.3 亿两白银赔偿。
【007】
【中国和日本的差距在哪】
1843 年， 魏源的《海国图志》 出版， 在国内几无反响，印数不过千册。
1851 年，日本海关在检查中国入境商船时，发现三本此书，如获至宝， 连印十五版， 极为畅销。
1859 年， 价格已达首版三倍。
1862 年，日本维新派人士到上海，惊异发现从中国 “淘”来的本国畅销书在中国早已绝版。
【008】
慈禧生前每次祝寿都与割地有关。
50 岁生日， 爆发中法战争； 60 岁时， 甲午战争爆发； 70 岁时， 东北三省处境危险。
章太炎写对联讽刺：
今日到南苑， 明日
到北海， 何日再到古长安？ 叹黎民膏血全枯， 只为一人歌有庆； 五十割琉球， 六十割台湾， 而今又割东三省！
【009】
袁崇焕宁远城之役炮石击死努尔哈赤。
后来他被押到菜市口， 围观人山人海， 纷纷去看这个明朝最大的汉奸受刑， 人不了解真情， 以为他是个大汉奸卖国贼， 当刽子手开始行刑时， 群众纷纷给刽子手投掷铜钱， 买袁崇焕的肉生吃， 可见对他恨之入骨， 一代忠臣就这样看着自己的肉被一块块的割下， 被人们分着吃了。
【010】
【十句名言总结中国历史】
1：
帝王将相宁有种乎； 2：
不求同年同月同日生，只求同年同月同日死； 3：
水能载舟， 亦能覆舟； 4：
鞠躬尽瘁， 死而后已； 5：如果不能流芳百世， 宁可遗臭万年； 6：
精忠报国； 7：
匈奴未灭， 何以家为； 8：宁叫我负天下人，休叫天下人负我；9：人生自古谁无死？ 留取丹心照汗青；10：莫须有。
【011】
【中国古代重视食品安全， 唐朝最高处罚为绞刑】
根据《唐律疏议》 记载， 如果食品变了质， 食品的所有者必须立刻销毁食品， 否则要被杖打 90 下； 不销毁有害食品， 送人或继续出售， 致人生病， 食品所有者要被判处徒刑一年； 如果这种食品致人死亡， 食品所有者则要被判处绞刑。
【012】
【清朝后妃制度】
清康熙以后， 典制大备。
皇后居中宫； 皇贵妃一， 贵妃二， 妃四， 嫔六， 贵人、 常在、 答应无定数， 分居东、 西十二宫。
” 在清朝， 后妃等级大体可分为八级， 分别为:皇后， 皇贵妃， 贵妃， 妃， 嫔， 贵人， 常在， 答应。
【013】
【中国六大发明】
1 象棋：
中国政治象征， 一切为了保帅； 2 麻将：
中国国民象征， 彼此算计只为自己成功； 3 围棋：
中国思维象征， 一切都是非白即黑； 4 军棋：
中国官场象征， 官大一级压死人； 5 杂技：
中国现状象征， 折腾来折腾去都是维稳； 6 武术：
中国军事象征， 架式吓人， 没见谁制服过谁。
【014】
【中国古代十大“情书” 】
⒈十年生死两茫茫； ⒉我住长江头， 君住长江尾； ⒊执子之手， 与子偕老； ⒋我欲与君相知， 长命无绝衰； ⒌相去万余里， 各在天一涯； ⒍两情若是久长时， 又岂在朝朝暮暮； ⒎问世间情为何物； ⒏君生我未生，我生君已老； ⒐曾经沧海难为水； ⒑衣带渐宽终不悔， 为伊消得人憔悴！
【015】
【你不知道的真相】
文成公主是松赞干布的第二位皇后（ 第一位皇后来自今日的尼泊尔）
； 马克思和家里女仆有个私生子； 嘉庆皇帝是被雷劈死的； 中国历史上
唯一掉进粪坑呛死的国君是春秋的晋景公姬獳；李白在唐代武林高手排行榜第二；安禄山在杨贵妃面前最常见的扮相就是襁褓里的婴儿。
【016】
【中国史上第一个殉职记者：
沈荩】
1903 年， 天津《新闻西报》 披露沈荩搜集到《中俄密约》 内容。
国人无不愤怒指斥清廷卖国。
清政府恼羞成怒， 慈禧下旨将沈荩杖毙。
刑部用竹鞭捶击沈荩， 打得沈荩血肉横飞， 沈荩骂声不绝， 尚未气尽， 后被绳索勒死， 时年 31 岁。
这是用生命说真话的湖南汉子！
【017】
【糊涂的时代涵义】
孔子发现了， 命名中庸； 老子发现了， 命名无为； 庄子发现了， 命名逍遥； 墨子发现了， 命名非攻； 板桥发现了， 命名难得。
【018】
宋代假冒伪劣盛行。
宋朝秀才每年都要祭几回文庙， 祭祀完的猪肉， 一般大伙分掉， 可到了盛夏， 天气炎热， 上午祭祀的猪肉， 下午就臭了， 谁都不愿意要。
为了避免“浪费” ， 他们就把那些猪肉兑给肉贩子， 肉贩子用血水泡洗一番， 异味儿暂时没了， 肉色还挺好看， 可以一文不少地卖给不懂行的消费者。
【019】
陈阿娇对刘彻的爱自私， 不宽容， 不予一点空间， 她的爱很真切， 霸道， 带来的后果是她亲手将“金屋藏娇” 的童话葬送， 毁了自己所拥有的爱情， 被爱情打入冷宫。
信任， 宽容， 大度， 理解， 爱情生存的不二法则。
【020】
【古人爱老婆的 3 种境界】
境界一：
闺房之乐张敞画眉（ 汉代张敞每天在妻子化妆时， 为她把笔画眉）
。
境界二：
相濡以沫情书感恩（ 明末清初诗人吴嘉纪与妻子王睿）
。
境界三：
舍己救妻千古情痴（ 西晋荀粲冬天拿自己冻冰了的光身子贴上去给发烧的妻子降温， 没有救活妻子， 自己不久感染寒症死去。
【021】
【玉皇大帝与王母娘娘是何关系】
玉皇大帝与西王母并非夫妻关系,西王母是先天阴气凝聚而成,是所有女仙之首、 掌管昆仑仙岛， 而所有男仙之首为先天阳气凝聚而成的东王公,其掌管蓬莱仙岛。
而玉皇是群仙之首,众神之主。
西王母的出现比玉皇要早,所以其不是夫妻
【022】
【两个王朝的建立和两个国家的国庆】
618 年 6 月 12 日， 唐高祖李渊受禅于隋恭帝， 建立唐朝； 1127 年 6 月 12 日， 赵构登基， 建立南宋政权。
6 月 12 日也是菲律宾和俄罗斯的国庆日：1898年的这一天，菲律宾宣布脱离西班牙独立，成立菲律宾共和国； 1991 年的这一天， 叶利钦当选为俄罗斯联邦第一任总统。
【023】
【历史上最长寿的人】
“菜篮公” 陈俊， “菜篮公” 原名陈俊， 汤埕人。
唐僖宗中和辛丑（ 881）
年生， 元泰中元年甲子（ 1324）
年卒， 历经唐、 五代、 宋、元诸代， 享寿 444 岁。
是中国历史上最长寿的人。
【024】
《永乐大典》 中国最著名的一部大型古代典籍， 规模远远超过了前代编纂的所有类书， 为后世留下许多丰富的故事和难解之谜， 编纂于明朝永乐年间， 保存 14世纪以前中国历史地理、 文学艺术、 哲学宗教和百科文献， 共 22,937 卷、 目录60 卷， 分装 10,095 册， 约 3.7 亿字， 可惜常遭浩劫， 大多亡于战火， 今存不到 800 卷
【025】
【民国第一】
第一杀手：
王亚樵， 第一美女：
胡蝶。
第一才子:钱钟书。
第一清官：
石瑛。
第一神童：
江希张。
第一国学大师：
王国维。
第一女刺客：
施剑翘。第一奇女子：吕碧城。
第一伟人：黎元洪。
第一催账高手：周妈。
赖账第一高手：袁世凯。
第一象棋高手：
彭述圣
【026】
【太监王朝】五代十国的南汉除皇帝以外的管理者上至宰相，下至县令全是太监。南汉是唐朝末年的地方军阀刘岩所建， 他晚年暴政渐兴， 将毒刑杀人当乐趣。
见受刑人痛苦挣扎就兴奋，边看边流口水。
他颁布法令：考中进士的人一律先阉掉。没考过但被器重的官员也难逃一刀。
并且对专门阉人的技术员进行编制。
【027】
昔日， 西伯昌曾问姜子牙：
何以得天下？ 姜子牙说：
王者之国， 使人民富裕； 霸者之国， 使士富裕； 仅存之国， 使大夫富裕； 无道之国， 国库富裕。
这叫做上溢而下漏。
西伯昌立即派人打开粮仓赈济穷人， 百姓欢欣鼓舞， 西周日益强盛。
看来， 封建帝王深知民富国强， 藏富于民的道理！
【028】
梁启超的三个儿子,建筑专家梁思成、 考古学家梁思永、 火箭专家梁思忠。
梁启超的继室王桂荃与外孙闲话家常时， 曾妙语评：
“你们二舅思成学建筑,要造房子； 四舅思忠学军事,免不了要毁房子； 房子毁了,埋进地下， 三舅思永又要去挖地底的房子。
他们一造， 一毁， 一挖， 三人出自一家， 你们看多有意思。
”
【029】
梳洗并不是女子的梳妆打扮， 而是一种极为残酷的刑罚， 它是用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来， 直至肉尽骨露， 最终咽气。
梳洗之刑的真正发明者是朱元璋， 据沈文的记载， 实施梳洗之刑时， 刽子手把犯人剥光衣服， 裸体放在铁床上， 用滚开的水往他的身上浇几遍， 用铁刷子一下一下地刷去他身上的皮肉
【030】
道光二十八年， 38 岁的曾国藩为表清白， 堵住政敌的恶言诽谤， 当众把自己脱光， 走进银库清点现银， 查清了国库亏空真相。
赢得道光皇帝的空前信任。
咸丰帝即位后不久， 就将大清帝国的五部大权交给了 42 岁的曾国藩， 这相当于曾国藩一人同时掌管文化部、 国防部、 司法部、 组织部和建设部。
【031】
【中国传说中的四圣兽】
青龙、 白虎、 朱雀、 玄武。
青龙为东方之神， 属木； 白虎为西方之神， 属金； 朱雀为南方之神， 属火； 玄武为北方之神， 属水。
上古时代古人把天分为东西南北四宫， 所以四圣兽又是镇守天官的四神， 辟邪恶、 调阴阳。
《礼记·曲礼上》 说：
“行前朱鸟而后玄武， 左青龙而右白。
”
【032】
乾隆下江南时游玩狮子林， 在假山里钻来钻去， 感觉很有趣， 便提笔写下“真有趣” 三字， 边上陪同的王状元一看， 觉得皇帝题出这样三个字， 流传后世恐失水准。
便向乾隆说：
“有” 字写的非常好， 能不能将这个字赐给我。
乾隆何等聪明之人， 一点即悟， 当下顺水推舟， 留下“真趣” 二字， 便是真趣亭的由来。
【033】
【中国古代十大招财宝】
1、 运财童子， 放在洗澡之处最为有效。
2、 水晶。
3、鱼缸。
4、 财神。
5、 金元宝， 放在窗户上。
6、 石狮子。
7、 铜狮子。
8、 文昌塔，
放于书桌。
9、 貔貅， 凡收入浮动者皆有神效。
10、 铜葫芦， 放于床头有利于夫妻感情！
【034】
鲁国规定凡鲁人在国外见到本族人被卖当奴， 可赎之回国库报账。
孔子学生赎一奴，却不报账，人人夸学生高尚。
孔子很不满，学生问救而不报账，岂不更高尚。孔子骂：
呆货， 以后别人要是赎了奴去报账， 就会被骂不高尚； 不报账， 做好事又成了亏本的事。
渐渐人们就会装没看有人做奴， 渐渐就没人做好事。
【035】
【为何把房事称为云雨】
巫山云雨成为男女缠绵情爱之事的说法， 源自于楚怀王有一次游览到此时玩累了便睡着了。
先王梦见美丽动人的巫山之女， 愿意献出自己的枕头席子给他享用。
楚怀王非常高兴立即宠幸那位巫山美女。
临别时巫山女对楚怀王说， 如再想臣妾的话， 就来巫山找我， 早晨是朝云， 晚上是行雨。
【036】
袁世凯一妻九妾， 可谓是妻妾成群， 可老袁把她们管理得井井有条。
他采取姨太自治自管的管理办法：
大姨太负责管理二、 三、 四 3 个姨太， 五姨太负责管理六、 七、 八 3 个姨太； 并且姨太之间分工明确：
大姨太场面上出风头， 二姨太理财和烧菜， 三姨太弹琴和唱歌， 五姨太管队伍建设， 其他的姨太栽桑养蚕缫丝织绸。
【037】
《水浒》 里的潘金莲可谓是臭名昭著， 人人得而诛之。
而据史载：
武植， 山东清河县武家那村人， 身高 1.78 米以上， 虽出身贫寒， 但聪颖过人， 崇文尚武， 中年即考中进士，出任山东阳谷县县令。
而潘金莲乃知州家的千金，名门淑媛。
武、潘二人和睦恩爱， 育有四子。
原本贤良的县令夫人却背负了千载恶名。
【038】
民国时， 四川有个教授蒙文通， 是大师。
这个大师， 有何能呢？ 每次考试， 蒙教授不是出题考学生， 而是让学生出题考他。
实际上这是考学生的学问深浅， 只有学明白了， 才能问出有水平的问题。
而且蒙教授的考场， 设在茶馆里， 一旦学生出了有水平的考题， 教授大喜， 就请考生喝茶！
如今大师绝矣！
【039】
后妃命妇礼服和皇帝诸王冕服、 文武官祭服一样， 只有在非常隆重的礼仪场合才使用（ 也就是极少使用）
。
虽然永乐之后制度里只有中宫（ 皇后）
、 皇太子妃礼服用翟衣， 但从《实录》 等记载看， 始封亲王之妃在婚礼时， 礼服也有翟衣， 而袭封亲王之妃的礼服只有翟冠大衫（ 由朝廷赐给）
。
【040】
【鸿雁传书】
的故事源于苏武牧羊。
汉武帝时期， 苏武奉命出使匈奴， 却被囚禁于北海。
后来汉匈和好要求释放苏武， 匈奴却诈称苏武已死， 而后汉朝得到一只
从北飞来的鸿雁， 鸿雁脚上系有帛书称苏武还在北海， 匈奴不得不放回了苏武。从此， 鸿雁便成为...
篇三：古代情书的别称
在诗歌中的别称雾在诗歌中的别称
篇一：古诗文中的别称
古诗文中的别称
银河在我国古诗文中有很多的别称
星汉：曹操《观沧海》：星汉灿烂，若出其里
天汉：陆机《拟明月皎月光》：招摇西北指，天汉东南倾
清汉：陆机《拟迢迢牵牛星》：昭昭清汉晖
银河：李白《望庐山瀑布》：飞流直下三千尺，疑是银河落九天
云汉：李白《月下独酌》：永结无情游，相期渺（邈）云汉
绛河：杜审言《七夕》：白露含明月，青霞断绛河
星河：杜甫《阁夜》：五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇
天河：王建《秋夜曲》天河悠悠漏山长，南楼北斗两相当
银湾：李贺《溪晚凉》玉烟清湿白如幢，银湾小转流天来
银汉：李白《自巴东舟行经瞿塘峡登巫山最高峰还壁题》：青天若可扪，银汉去安在 河汉：古诗十九首《迢迢牵牛星》：河汉清且浅，相去复几许？
雪：琼玉、碎玉、冰花、六出；信：鸿雁、尺牍、尺素
亡国：后庭花。
岳父：泰山、冰翁。
女婿：东床、春风门下客
死：就义、下世、辞世、没世、就世、弃世、谢世、殒谢、殒落、见背、捐馆
古文中的意象
天地：人类的渺小 人生的短暂 心胸的广阔 情感的孤独
浮生：表示短暂虚幻的人生。
古迹：怀旧明志 昔盛今衰 (国家) 衰败 萧条 （古迹一般和古人密切相联)
乡村：思归 厌俗 田园风光 生活气息 纯扑美好 安逸宁静
草原：辽阔 人生境界 人的胸襟
城市 (市井)：繁荣热闹 富贵奢华
仙境：飘逸 美妙洁净 忘尘厌俗
凭栏：思念故国、故乡、亲人。
南山 代表隐居的地方 桃源：代表着一个理想的乐土 武陵人代表隐居的人
柳营：指军营。后也代称纪律严明的军营。
天地尘世：鸿蒙、希夷、太清、太虚。
细柳营：汉代周亚夫屯军之地。王维《观猎》“忽过新丰
市，还归细柳营。”
哀鸿：比喻哀伤苦痛、流离失所的人
采薇：借指隐居生活，也表现坚守节操
怀桔：指孝顺双亲。
折桂：比喻科举及第。
碧血：借指为正义事业所流的血。后来也用户碧血”、“苌弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。
六朝旧事、南朝旧梦：表示往日富贵繁华的生活。
击楫：谓立志报效国家，收复失地。
娥眉（蛾眉）：美女
峨眉：高尚的德行
青青子矜：有才能的人
巴歌：亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作谦词。多和“阳春白雪”比照着来写，
表达自己的微不足道。
中国古典诗歌中用以表现“漂泊”之感的意象很多，如浮萍、飞蓬、孤雁等，“船”则是表现这种情感的最为常见的意象之一。亲朋无一字，老病有孤舟
玉：高洁 地重游 脱俗
珍珠：美丽 无瑕
簪缨 (冠)：官位 名望
捣衣砧：妇女对丈夫的思念。
西楼小楼：闺怨之情；丝竹：音乐；汗青：史册；须眉：男子；巾帼：妇女；桑梓：故乡；轩辕：祖国；三尺：法律；寸管：笔；青鸟：信使
船：兰舟、征帆去棹（往往比喻孤舟）、樯撸（借代大船、战船）。
“水”的意象
（1）因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。
如：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
（2）因水的剪切不断，绵软不绝，常以水喻愁。
如李白的“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦。
海：辽阔 力量 深邃 气势
海浪：人生的起伏
海浪的汹涌：人生的凶险 江湖的诡谲
江水：时光的流逝 岁月的短暂 绵长的愁苦。历史的发展趋势
烟雾：情感的朦胧、惨淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落
空、幻灭
鸳鸯，指恩爱的夫妇，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”（唐人卢照邻《长安古意》）。寒蝉：秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命在旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”〔西陆：秋天〕以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。
鹧鸪鸟：容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如”落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪
(孤)雁：孤独 思乡 思亲 音信 消息 鸿雁：书信——对亲人的思念。
鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。“鸿雁几时到，江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）
红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。源自王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情 花开：希望，青春，人生的灿烂花落：凋零，失意，人生、事业的挫折，惜春，对美好事物的留恋、追怀。
古诗词中“燕子”意象
燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。（1）表现春光的美好，传达惜春之情。“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”（张可久《凭栏人?暮春即事》（2）表现爱情的美好，传达思念情人之切。“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”（《诗经?谷风》）（3）表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。刘禹锡的《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻
常百姓家。”（4）代人传书，幽诉离情之苦》），“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”（冯延巳?《蝶恋花》（5）表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦，或身世浮沉，“望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难”（张可久?《殿前欢》）； 一、“柳”的意象
1、“柳”、“留”二字谐音，经常暗喻离别。“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”三句，表现了柳永对恋人的怀念。
2、“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。
3、“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。“试问闲愁都几
许，一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。
篇二：南开 16 秋学期《中华诗词之美(尔雅)》在线作业
17 春南开 16 秋学期《中华诗词之美（尔雅）》在线作业
一、单选题（共 35 道试题，共 70 分。）
1.
“花落春犹在”这一名句是以下哪位所写？
A. 王国维
B. 石声汉
C. 刘永济
D. 俞樾
正确答案：
2.
“进不入以离尤兮，退将复修吾初服”中的“进”字意思是？
A. 得到君王的重用
B. 进入
C. 奉上，呈上
D. 吃、喝
正确答案：
3.
“昨夜西风凋碧树，独上高楼望断天涯路”出自哪位词人的蝶恋花？
A. 辛弃疾
B. 晏殊
C. 晏几道
D. 柳永
正确答案：
4.
以下哪一项不属于普通话里的四声？
A. 上声
B. 去声
C. 入声
D. 阴平
正确答案：
5.
西方美学史上第一部最为系统的美学和艺术理论著作是？
A. 《为诗一辩》
B. 《诗艺》
C. 《诗品》
D. 《诗学》
正确答案：
6.
最早理论性论词的文章《词论》的作者是？
A. 苏轼
B. 李清照
C. 张惠言
D. 况周颐
正确答案：
7.
以下哪项不是《硕人》中歌咏庄姜夫人美貌的诗句？
A. 领如蝤蛴，齿如瓠犀
B. 巧笑倩兮，美目盼兮
C. 手如柔荑，肤如凝脂
D. 凌波微步，罗袜生尘
正确答案：
8.
“安史之乱”发生在唐朝哪个皇帝执政时期？
A. 唐肃宗李亨
B. 唐睿宗李旦
C. 唐中宗李显
D. 唐玄宗李隆基
正确答案：
9.
王国维认为成大事业，大学问的第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”原作者是？
A. 姜夔
B. 李清照
C. 柳永
D. 晏殊
正确答案：
10.
下列说法不正确的是？
A. 柳永的《定风波?自春来，惨绿愁红》是一首长调
B. 温庭筠的《菩萨蛮?小山重叠金明灭》是一首小令
C. 柳永的《定风波》和温庭筠的《菩萨蛮》都只是描写美女梳妆，都是淫靡之词，不能引起人任何联想。
D. 柳永的《定风波》中“终日恹恹倦梳裹”，意同温庭筠的《菩萨蛮》中的“懒起画蛾眉”，都描写的是思妇。
正确答案：
11.
以下哪项不是宋代理学家周敦颐的代表作？
A. 《爱莲说》
B. 《四书集注》
C. 《太极图说》
D. 《通书》
正确答案：
12.
以下哪项不是王国维认为古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界？
A. 众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处
B. 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路
C. 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴
D. 细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒
正确答案：
13.
在晚唐时代，下列哪项不是诗词里的“山”可以代表的事物？
A. 头发
B. 枕头
C. 屏风
D. 眉毛
正确答案：
14.
下列哪一项对王国维《人间词话》描述不正确的是？
A. 王国维认为李后主所作的词的眼界气象远胜于温韦
B. 王国维认为词有境界，则自成名句
C. 王国维由晏殊《蝶恋花》词联想到成大事业，大学问的第一境界。
D. 王国维对“境界”有明确的定义和论述
正确答案：
15.
中国最早的一位单独的诗人所做的长诗是？
A. 《离骚》
B. 《九歌》
C. 《九章》
D. 《天问》
正确答案：
16.
“花开莲现，花落莲成”这句经文出自以下哪部经
书？
A. 《金刚经》
B. 《华严经》
C. 《般若波密心经》
D. 《妙法莲华经》
正确答案：
17.
语言符号的联想源自于阅读者的？
A. 成长环境
B. 读书背景
C. 生活阅历
D. 想象力
正确答案：
18.
“早被婵娟误，欲妆临镜庸”，这首《春宫怨》的作者是？
A. 杜荀鹤
B. 杜牧
C. 杜甫
D. 杜审言
正确答案：
19.
《长门赋》中描写的被抛弃的妇女是？
A. 梅妃
B. 卫子夫
C. 陈阿娇
D. 班婕妤
正确答案：
20.
司马相如所写的《长门赋》最早见于下列哪本古籍？
A. 《四库全书》
B. 《文心雕龙》
C. 《昭明文选》
D. 《古文观止》
正确答案：
21.
《书经》（《尚书》）的英文翻译是？
A. Book of Songs
B. Book of Rites
C. Book of Change
D. Book of Documents
正确答案：
22.
在敦煌石室被发现的中国最早的词选集是？
A. 《浣花词》
B. 《金荃词》
C. 《云谣集》
D. 《花间集》
正确答案：
23.
下列哪项不是词的别称？
A. 曲子词
B. 歌诗
C. 长短句
D. 诗余
正确答案：
24.
屈原《离骚》所写的“恐美人之迟暮”中的“美人”实指？
A. 嫔妃的称号
B. 衣饰华美的人
C. 容貌美丽的人
D. 才德贤能的人
正确答案：
25.
“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪”中的“雪”在古诗词中是：
A. 平声
B. 上声
C. 去声
D. 入声
正确答案：
26.
雅乐是在宗庙朝堂之上演奏的音乐，下面不属于雅乐的是
A. 颂
B. 雅
C. 卿云歌
D. 菩萨蛮
正确答案：
27.
花间派的词人不包括：
A. 薛昭蕴
B. 李煜
C. 韦庄
D. 温庭筠
正确答案：
28.
《蕙风词话》的作者是？
A. 张惠言
B. 王国维
C. 况周颐
D. 饶宗颐
正确答案：
29.
“鞠躬尽瘁，具见开济老臣怀抱”是对（）的评价。
A. 诸葛亮
B. 韦庄
C. 冯正中
D. 魏征
正确答案：
30.
李后主的哪首小令前六句两两呈现永恒与无常的对比？
A. 《相见欢?林花谢了春红》
B. 《浪淘沙?帘外雨潺潺》
C. 《相见欢?无言独上西楼》
D. 《虞美人?春花秋月何时了》
正确答案：
31.
下列对柳永的描述不正确的是？
A. 在内容上，柳永将词的内容由原先的“伤春”拓展到“悲秋”
B. 在形式上，柳永将词由小令拓展到长调。
C. 柳永的《定风波》中“终日恹恹倦梳裹”意同温庭筠《菩萨蛮》“懒起画蛾眉”，但是不能像温词一样给人以离骚初服的联想。
D. 柳永对词所做的贡献主要是对其音乐性上所作的发展，“中吕调”曲也是柳永所创作的 正确答案：
32.
南唐“冯李”对花间词有了较大的发展，下列不属
于“冯李”的是？
A. 冯正中
B. 李煜
C. 璟 李
D. 珣 李
正确答案：
33.
王国维从哪首词联想到“众芳芜秽，美人迟暮”？
A. 《山花子?菡萏香销翠叶残》
B. 《蝶恋花?槛菊愁烟兰泣露》
C. 《青玉案?元夕》
D. 《蝶恋花?伫倚危楼风细细》
正确答案：
34.
下列选项中哪一句蕴含的意义与其他句子不同？
A. 诚之者，择善而固执之者也
B. 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
C. 日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦
D. 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒
正确答案：
35.
诗词中以美女自比，使自己的妆容保持美好，代表对于美好品格的追求。这是延袭了（）的传统。
A. 诗经
篇三：古代诗歌中的常用词
名词：
阆苑、瑶台：神话中的仙境。九重天：指宫廷。
绮陌：纵横交错的道路。九衢：四通八达的道路。
蓬瀛：指蓬莱仙境。蟠桃：神话中的仙桃。
蛮笺；蜀笺。尺素、锦书、双鱼、鱼雁、鸿雁、鱼中素：都是书信别称。
彩笺：诗笺。红笺、香笺：情书，或信笺的美称。花笺：精美的信笺、诗笺。
锦字：代指书信。凤笺：珍美的信纸。
结束：装束。行头：戏曲演员演出时用的服装道具乐器等。泛指服装、行装。方言。指体貌风度。
蘋 青 ：青萍、浮萍。浮生：人生。劳生：辛劳的一生。
荣瘁：荣辱、祸福、穷达。荣：荣耀，瘁：困病。
萍踪：漂泊不定的生活。形容行踪不定,像浮萍般四处漂浮。
尖新：新颖别致。斗尖新：比喻文人斗方风骚。
斗时新：趁时新。斗豪奢：争比豪华。
紫凤：紫色凤凰，喻指非凡的人品。韶光：美好的时光。
关山：关塞山川。诗词中多用来代指路途遥远。边庭：边塞。
云雨、行云、双鸳浦、雨迹云踪：暗喻男女聚合或男女
合欢之意。
朝云暮雨、雨暮云朝：男女合欢。怯雨羞云...
篇四：古代情书的别称
mp;quot;《孔雀东南飞》 里， 刘兰芝十三能织素， 十四学裁衣， 十五弹箜篌，十六诵诗书"， 请问， "箜篌"是什么乐器：=拨弦乐器 "9. 11 "之后， 摩天大楼成为人们谈论的一个热门话题， 你知道目前世界上最高的楼在哪个国家吗？ =马来西亚 "Bal l et"源于哪个国家的词源？ =意大利 "BZ"， 是一种军用化学武器， 美军曾在越战中使用 BZ。
BZ 应属于那一类毒剂?=失能性毒剂 "CAD"的意思是？ =计算机辅助设计 "MQ"指的是（ ）
？ =德商 "YAHOO"一词原指野蛮人， 它出自哪一部小说？ =《格列佛游记》
"阿姆斯特丹攻击"（Amsterdam Attack）
是什么？ =是国际象棋的一个布局 "爱滋病"是传染病么？ =不是 "安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜"， 出自长诗？ =梦游天姥吟留别 "暗香疏影"是形容哪种花的香味和姿态？ =梅花 "暗香疏影"这句成语是形容哪种花的香味和姿态？ =梅花 "八大三人"是指点哪位画家？ =朱耷 "八股取士"始于何时？ =明朝 "八股取士"制度始于？ =明朝 "八议"入律始于？ =魏律 "八音盒"的"八音"最初是指？ =乐器
"八月 的照相馆"以伤感的剧情和演员朴实的表演， 被称为韩国版的什么？ =《情书》
"八月 湖水平， 涵虚混太清。
气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。
"出自谁的手笔？ =孟浩然 "芭比娃娃创始人"是谁？ 1 959 年她以女儿的名字作为商品名称， 推出蓝眼金发的芭比娃娃， 立刻成为美国文化的象征？ =鲁丝亨德勒 "芭蕾舞"是从哪国传进的外来语？ =法国 "白金之国"是指？ =乌斯别克斯坦 "白令海峡"的"白令"的名称取自于？ =人名 "白雪公主"这个形象最早来自于？ =《格林童话》
"白雪公主"这个形象最早来自于？ =格林童话 "白银王国"是指哪个国家？ =墨西哥 "百会穴"在？ =头顶正中 "百货商场"这个名词来源于哪？ =历史传说 "百老汇"原是下列哪项的名称？ =一条街道 "薄涛"女装是中国女装中非常受欢迎的品牌， 凭借其独特的设计风格、 高品质的布料、 适中的价格迅速走俏市场， 你知道"薄涛女装"的最大优点是什么吗？ =腰身制作合体 "杯酒释兵权"的故事发生在？ =宋朝 "北国风光， 千里冰封， 万里雪飘"这句词运用的修辞法是=互文 "背篓会"是高山族的传统风俗吗？ =是 "被称为画圣"的古代画家是？ =吴道子
"被称为命运交响曲"的是贝多芬的？ =第五交响曲 "比基尼"式泳装世界闻名， 它的出现打开了泳装的新纪元， 你知道比基尼的由来与什么有关吗？ =与一个叫比基尼的小岛有关 "笔落惊风雨， 诗成泣鬼神"是形容？ =李白 "毕业歌"不是电影"桃李劫"的主题曲， 对吗？ =不对 "碧云天， 黄叶地， 北雁南飞"语出？ =《西厢记》
"变脸"是哪个剧种的绝活？ =川剧 "别开生面"最早是杜甫用来赞扬别人的？ =绘画技巧 "冰激凌"是从哪国传进的外来语？ =英国 "冰镇啤酒"是夏季人们喜爱的饮料。
在冬天， 啤酒能热饮吗？ =能 "波谲云诡"最初是用来形容？ =房屋 "不到黄河不死心"这句话是指要到黄河看什么最重要的地方？ =壶口瀑布 "不可有傲气， 不可无傲骨"是谁的座右铭？ =徐悲鸿 "不可知论"一词最早是由哪个国家的科学家提出来的？ =英国 "不为五斗米折腰"的古代人物是？ =陶渊明 "不为五斗米折腰"最早是指谁不愿为五斗米折腰？ =陶渊明 "不惜金钱买冶容， 移根应自馆娃宫。
西风冷落三秋后， 故国繁华一笑中。
"形容的花是=菊花 "不要把自家的规矩带到别人家里去"是什么国家的谚语？ =俄罗斯 "布鲁塞尔"被人们称为什么？ =欧洲首都 "猜一猜, 我国古代哪个朝代的状元"最多？ =唐朝
"才高八斗"说的是？ =曹植 "才自精明志自高"是《红楼梦》 中对谁的判词？ =探春 "采菊东篱下， 悠然见南山"的生活方式被现代人所向往。
请问：
被称为"菊月 "的月 份是：
=9 月 "彩信"的英文缩写是？ =MMS "菜根谭"的作者是哪个朝代的人？ =明朝 "沧海桑田"的沧海应是？ =东海 "草船借箭"这一典故出自何人？ =孙权 "草圣"是哪位书法家？ =张旭 "曾被人称作擂鼓诗人"的诗人是谁？ =田间 "曾经沧海难为水 除却巫山不是云"是谁的诗词句？ =元稹 "茶楼酒肆"中的"肆"是指？ =铺子 "尘饭涂羹"中的涂羹是说？ =用泥浆来作羹汤 "沉鱼落雁闭月 羞花中"， "落雁"指的是谁？ =王昭君 "陈桥兵变"是由谁发动的？ =赵匡胤 "成也萧何， 败也萧何"说的是谁的经历？ =韩信 "成语凿壁偷光"是出自哪位古代人物的苦学故事 ？ =匡衡 "丞相祠堂何处去， 锦官城外柏森森"中的"锦官城"是指？ =成都 "程门立雪"这个典故讲的宋朝的杨时， 为了见名士程颐而在他家门前冒雪等待的故事， 那么杨时等待的目的是？ =拜访 "吃醋"的典故起源于？ =唐 ＂ 吃大锅饭＂ 原意中的那口锅是用来作什么的？ =化缘
"尺八"是一种？ =测量单位 "宠辱不惊"一语最早发生在何事上？ =科举 "出水芙蓉"的本意是指什么？ =初放的荷花 "初出茅庐"中的"茅庐"本意是指谁的的住处？ =诸葛亮 "初唐四杰"中有？ =王勃 "杵臼交"多用来指不计身份而结交的朋友。
这里的"杵臼"在古代是用来做什么的？ =捣米 "床前明月 光， 疑是地上霜； 举头望明月 ， 低头思故乡"的作者是？ =李白 "春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干"作者是？ =李商隐 "春潮带雨晚来急"作者是？ =韦应物 "春风不度玉门关"的作者是谁？ =王之涣 "春风不度玉门关"是谁的诗句？ =王之涣 "春风得意间"出自唐代诗人孟郊的诗句， 他当时是因为什么事这么高兴？ =考中进士 "春风又绿江南岸， 明月 何时照我还"的作者是？ =王安石 "春节"古代也称之为"元日"、 "元旦"、 "新年"， 从什么时候将农历正月初一正式定名为"春节"的？ =辛亥革命后 "此间乐， 不思蜀也"是三国中哪个人所说过的话？ =刘禅 "此曲只应天上有， 人间哪得几回闻？ "是哪位诗人笔下的名句？ =杜甫 "此时无声胜有声"曾被用来形容何种古代乐器？ =琵琶
"聪明节"是下列我国传统节日中， 哪个节日的别称？ =清明节 "寸草春晖"是比喻父母恩情难以报答， 它出自唐朝哪位诗人的诗句？=孟郊 "打假"获赔要交纳个人所得税吗？ =不需要 "打蛇打七寸"的七寸是指=心脏 "打油诗"中的"打油"指的是？ =人名 "打砖块"小游戏要在哪里进行呢？ =风语广场 "大夫"在我国古代是指？ =官职 "大陆架"是什么？ =大陆在海底的延伸 "大陆漂移假说"是谁发现的？ =魏格纳 "大马哈鱼"在我国原产哪里？ =黑龙江流域 "大禹治水"最终获得成功， 是因为大禹采用了什么方法治理洪水？ =疏导 "大丈夫为国捐躯， 死而无憾！
"这话是谁说的？ =徐骧 "大珠小珠落玉盘"所形容的是什么乐器的弹奏声？ =琵琶 "淡妆浓抹总相宜"是谁的名句？ =苏轼 "导中国人群以行进， 必自 科学小说始"这句名言是哪位文学大师说的？ =鲁迅 "得道者多助， 失道者寡助"出自哪一本古代典籍？ =《孟子》
"滇"是哪个省的简称？ =云南 "丁是丁， 卯是卯"中的"丁"和"卯"是指？ =凹凸 "东床快婿"原本是指？ =王羲之
"东道主"中的"东道"指的是？ =方向 "东方红"人造地球卫星在哪一年发射升空？ =1970 "东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔"。
这首诗的作者生活的年代与诗中所描述的历史事件发生的年代大约相隔了多少年？ =600 年 "东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。
"这首诗的作者生活的年代与诗中所描述的历史事件发生的年代大约相隔了多少年？ =600 年 "东山再起"这个典故出自？ =谢安 "东岳"是指？ =泰山 "冬天到了， 春天还会远吗"是谁说的？ =雪莱 "冬天到了， 春天还会远吗"语出？ =雪莱 "冬天里的一把火"是哪国的曲子？ =美国 "冬天已经来了， 春天还会远吗"这是哪位诗人的名句？ =雪莱 "斗拱"是那种建筑所特有的建筑构件？ =中国古典建筑 "豆蔻年华"指的是女子几岁？ =1 3 岁 "独占鳌头"这个成语来源于古代什么事由？ =科举考试 "读书破万卷， 下笔如有神"， 这是谁的诗句？ =杜甫 "对酒当歌， 人生几何？ "是谁写的？ =曹操 "而立之年"指的是？ =三十岁 "耳顺"代指什么年纪？ =六十岁 "二人转"是？ =东北曲艺 "二十四史"从哪本史书开始， 到哪本史书结束？ =《史记》 到《明史》 "发展高科技、 实现产业化"是谁的题词？ =邓小平
"发展体育运动, 增强人民体质"是我国哪位领导人的题词？ =毛泽东 "法律答问"作为一种法律形式始于？ =秦朝 "法律面前人人平等"是哪国人最先提出来的？ =法国人 "放翁"是指诗人？ =陆游 "飞流直下三千尺, 疑是银河落九天。
"形容的是哪一条瀑布？ =庐山瀑布 "吠影吠声"中的"影"、 "声"分别指？ =人影、 狗声 "粉刺"就是？ =痤疮 "粉身碎骨全不怕， 要留清白在人间"的人是？ =文天祥 "枫叶之邦"是指？ =加拿大 "佛教中的十恶"最后一恶是？ =邪见 "伏尔加河的纤夫"曾经令世界美术界震撼。
画面上， 饱受繁重劳动折磨的纤夫个性鲜明， 充满艺术的美感。
此画的作家是？ =列宾 "芙蓉出水"最初是用来形容？ =初放的荷花 "符号"&的中文意思是？ =和 "福尔摩斯"的作者是哪国人？ =英国 "驸马"最初是指？ =官名 "旮旯"这两个字的正确拼读是？ =ga " l a "橄榄枝"是代表友谊吗？ =不是 "干冰"是由什么凝结而成的？ =二氧化碳 "干冰"是指？ =固态二氧化碳 "高官骑瘦马"的意思是？ =富而不显
"高山流水"来源于春秋时期俞伯牙与钟子期的故事， 那么谁擅长弹奏琴弦成为另一方的知音？ =俞伯牙 "高原反应"产生的主要原因是？ =气压过低 "歌棚"是哪个民族的习俗？ =壮族 "革命人物中有一位被人们传诵为两条半枪闹革命"的是谁？ =方志敏 "隔着门缝看人"时， 看到的人？ =和原来一样 "给我一个支点， 我就能撑起整个地球"出自哪位科学家之口？ =阿基米德 "工农武装割据"的中心内容是？ =土地革命 "公车上书"发生在哪一年？ =1 895 "公主"一词是我国古代对帝王女儿的称谓， 它起源于？ =周代 "宫"字的本意是？ =一般的居所 "宫保鸡丁"中"宫保"是？ =官名 "佝偻病"是缺乏哪种维生素引起的？ =维生素 D "姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船"中的寒山寺位于？ =苏州城西 "古代的狼烟"是战争时用来报警的重要手段， 你知道狼烟究竟是什么吗？ =狼的粪便 "古尔邦节"是一种什么节日？ =宗教节日 "古今多少事， 都付笑谈中"是谁的名句?=杨慎 "古人对六十岁"年龄的人的称呼是？ =花甲 "古人对幼年的儿童"的代称是？ =总角 "龟兔赛跑"故事出自于何处？ =伊索寓言
"龟纹"在哪种工艺品中常出现？ =蜡染 "龟纹"在哪种工艺品中出现？ =蜡染 "锅庄"是哪一个少数民族的舞蹈？ =羌族 "锅庄"是下面哪一个少数民族的舞蹈？ =羌族 "国民赖公有人格， 英雄无命亦天心"是梁启超在悼念谁时说的？ =蔡锷 "果谐"是哪个民族舞蹈表现样式？ =藏舞 "过五关斩六将"的是《三国演义》 中的？ =关羽 "海的女儿"是哪个城市的城徽？ =哥本哈根 "海上生明月 ， 天涯共此时"是谁的诗句？ =张九龄 "海棠亭下重阳子"的后面一句是什么？ =莲叶舟中太乙仙 "汗流浃背"的典故出自西汉周勃， 他 "汗流浃背"的原因是？ =答不出皇帝的问题 "汗流浃背"的典故出自西汉周勃， 他"汗流浃背"的原因是？ =答不出皇帝的问题 "何处招魂， 香草还生三户地； 当年呵壁， 湘流应识九歌心"， 这幅对联说的是？ =屈原 "和平鸽"的形象由谁所创？ =毕加索 "河北玉麒麟"是谁？ =卢俊义 "河图"是指？ =八卦图 "贺年片"最早出现在哪个国家？ =中国 （宋元时期）
"黑暗给了你黑色的眼睛， 我却用它寻找光明"是哪位诗人的诗句？ =
顾城 "黑洞"是科学家首先从理论上进行预言的？ =特殊天体 "黑旋风"是谁？ =李逵 "横看成岭侧成峰"的下一句是什么？ =远近高低各不同 "横眉冷对千夫指， 附首甘为孺子牛"是谁说的？ =鲁迅 "红豆生南国， 春来发几枝。
愿君多采撷， 此物最相思"是王维的诗作。这是一首什么题材的诗？ =怀友诗 "红豆生南国， 春来发几枝？ "是谁的诗句？ =王维 "红桧木"称为阿里山的神木， 关于它的说法不正确的是？ =生长比较快 "红巾军"起义发生在哪个朝代的末期？ =元朝 "红山茶"香烟是我国哪个卷烟厂生产的？ =昆明卷烟厂 "红杏枝头春意闹"属于什么修辞手法？ =通感 "后来居上"原是说后生在哪方面超过了前辈？ =官职 "忽如一夜春风来， 千树万树梨花开"写的是？ =雪景 "忽如一夜春风来， 千树万树梨花开。
"请问此诗的作者是谁？ =岑参 "狐步舞"又称"佛克斯"， 是国标舞中摩登舞的一种， 它于 1914 年流行欧美， 你知道这种舞蹈是怎样命名的吗？ =一个美国表演者的名字 "胡夫金字塔"塔身由多少块巨石砌成？ =231 万块 "户枢不蠹"的"不蠹"是什么意思？ =不生虫 "华表"又叫做 ？ =表木 "画龙点睛"的传说中被点睛的龙会？ =飞走
"画圣"是指？ =吴道子 "皇帝"作为国家元首的正式称号， 始于？ =秦始皇 "黄花菜"是植物的什么部分？ =花 "黄梅戏"是哪个省的地方戏？ =安徽 "活化石"银杏又叫"公孙树"， 这是因为银杏？ =生长缓慢 "火把节"是我国西南地区大部分少数民族共有的古老的民族节日吗？ =是 "火车拉来的城市"是指哪个城市？ =石家庄 "祸起萧墙"的"萧墙"是家中的哪一堵墙？ =门墙 "姬昌"是周文王、 "姬发"是周武王， 那么"姬"这个姓氏与哪种动物有关？ =熊 "基督教的重要节日圣诞节"是在哪一天？ =12 月 25 日 "己所不欲， 勿施于人"的主张是谁提出的？ =孔子 "计算机"已超出了最初"计算"的含义， 开始具有_________ 的功能？=人工智能 "加农炮"的"加农"是音译词， 意为？ =管子 "家兔的祖先"指的是哪种兔子？ =穴兔 "建安风骨"的特征是？ =高扬政治理想 "建元"是我国那个皇帝使用的年号？ =汉武帝 "将军"是谁的绰号？ =约翰· 斯托克顿 "狡兔三窟"说的是谁的故事？ =孟尝君 "巾帼"原指妇女的？ =头巾和发饰
"今年花胜去年红。
可惜明年花更好， 知与谁同。
"是以下谁的作品？=欧阳修 "金凤玉露一相逢， 便胜却人间无数"是哪位词人的作品？ =秦观 "金屋藏娇"的典故， 出自以下那位皇帝？ =汉武帝 "泾渭分明"指的是？ =泾水混， 渭水清 "泾渭分明"中渭河的水是？ =浑浊的 "惊天动地"作为...
篇五：古代情书的别称
一节 汉字概说一． 什么是文字
1． 文字与语言的关系
文字是记录语言的书写符号系统， 是最重要的辅助性交际工具。
文字是在语言之后产生的， 是社会进化、 语言成熟的产物。
它突破了 语言在时间与空间上的限制，扩大或延伸了语言的功能。
有了文字， 才有了 书面语； 有了 书面语， 人类的文明始得以延续和传播。
因此， 文字是人类摆脱蒙昧、 进入文明的重要标志。
任何一个民族都毫无例外地拥有各自的语言（有的后来由于某种原因而消失）， 但并非每种语言都有相应的文字。
现今不少的部族（如非洲和大洋州的一些部落）
仍停留在口耳相传的交际阶段， 没有民族文字。
2． 文字的产生历程
文字的产生经历了一个漫长的历史阶段。
在文字问世之前， 先民们主要利用实物手段来帮助记忆， 以满足不断增长的交际需要。
这些实物手段包括结绳、 结珠、刻契、 讯木等。
关于结绳， 《周易正义》 引了《虞郑九家义》 中如下的一段话：
“古者无文字，其有约誓之事， 事大大结其绳， 事小小结其绳。
结之多少， 随物众寡； 各执以相考，亦足以相治也。” 近世台湾的高山族、 云南的哈尼族、 傈僳族都曾如此。
刻契即在木条上或竹条上刻上锯齿， 用来记数。
我国境内的少数民族在历史上大多采用过此法。
海南的黎族、 云南的佤族和哈尼族在上个世纪中期仍然保留这种习俗。
实物记事花样繁多， 不一而足。
据周有光《语文闲谈》 中称， 云南景颇族的载瓦人曾出现过实物情书、 战书和和约。
情书：
用红、 白、 黑三色线缠一个芭蕉叶包，内有树根， 表示想念； 石灰， 表示希望会见； 草烟叶， 请对方吸后增加爱情。
战书：三色线的芭蕉叶包， 内有土块， 表示争夺土地； 子弹， 表示宣战。
和约：
竹筒一节，
两端各刻一个缺口， 代表议和双方； 中间刻一个缺口， 代表中人； 把竹筒一劈两半，各方保存一半。
继实物之后， 古人记事和表达思想便进入了 另一高级阶段——文字画阶段。
文字画属于前文字阶段。
文字画不注重绘画艺术性， 只浑沌地记录语言的大意， 内容缺乏具体与准确， 因而不能算作文字， 只能视为文字的滥觞。
世界各地保存的原始壁画大都具有此类性质。
著名的奥布基娃情书即为如此。
左上的“熊” 是女子（奥布基娃）
所在部落的图腾； 右下的“泥鳅” 是男子所在部落的图腾； “曲线” 代表道路； “帐篷” 表示约会地点， 里面有人等着； “+++” 代表天主教徒的居住地。
文字画后， 真正的文字就逐渐产生了 。
因此说， 文字最大可能是起源于图画。文字的创造发明者无疑是勤劳而充满智慧的劳动人民。
关于文字的缔造者， 各国都有一些相关的神化传说。
例如， 古埃及的圣书字是知识之神托特所造， 古巴比伦的丁头字（楔形文字）
是命运之神那勃所造， 希伯莱文是摩西所造， 希腊文是荷墨斯所造， 婆罗米文是梵摩天帝所造， 汉字是仓颉所造。
二． 汉字的起源、 性质和作用
1． 汉字的起源
汉字是记录汉语的书写符号系统， 是汉民族集体智慧的结晶。
历代流传的“仓颉造字” 之说显然是一种神化的产物。
仓颉有可能是黄帝时的史官， 但已被历史放大以致失真， 所谓“仓颉四目 ， 生而知书” 即是。
汉字从无到有， 从少到多， 是一个日积月累、 不断膨胀的过程。
其产生与发展的情形诚如鲁迅先生所言：
“在社会里， 仓颉也不止一个， 有的在刀柄刻一点图， 有的在门户上画一些画， 心心相印， 口口相传， 文字就多起来， 史官一采集， 便可以敷衍记事了。” 可见， 如果仓颉确有其人，至多是做了一些文字的搜集、 整理和推广工作。
汉字历史悠久， 是世界上最古老的文字之一。
殷商时代的甲骨文， 距今已三千多年。甲骨文无论在形体上还是构造上都堪称成熟的文字。
可以推断， 汉字的诞生时间要远早于殷商。
西安半坡村遗址出土的一些彩陶距今有五、 六千年， 其上的一些刻划符号如“⊥、 ┿、 ╳、 ↑ ” 等， 极可能是汉字的前身或雏形。
同世界上其他文字一样， 汉字源自 图画， 是原始图画日益简化的结果。
早期汉字中的大量象形字即是一个明证。
由文字画到文字不仅过程漫长， 之间的区别也十分明显：
图画只表示一个模糊、 浑沌的概念， 随意性较大， 并且不跟语言中的音节相对应； 文字除了表达一个相对完整、 清晰的意义外， 还具有一个特定的语音形式。
结构的繁简与是否方便实用也是二者的一些重要差别。
2． 汉字的性质
世界上的文字基本分为两大类：
一类是表音文字， 如拉丁文、 斯拉夫文和日 文等；一类是表意文字， 如古埃及的圣书字、 古巴比伦的丁头字以及汉字。
表音文字是用几十个符号（字母）
来表示一种语言里有限的音位或音节， 一般是一个符号代表一个特定的音， 语言中所有词语都有这几十个符号拼合而成。
人们只要掌握了 字母的读音及拼写规则， 即可读出词语的实际音来。
表意文字则是用大量的表意符号来记录语言中的语素或词， 这些符号本身不能显示词语的读音信息。
汉字能表意而不能表音， 音有限而意无穷。
汉字的表意性质直接铸就了 汉字形体繁杂、 数量惊人的特点， 客观上造成了 汉字难认、 难读、 难写的现状。
汉字在历史发展过程中不断地调整自身 、 完善自 身 ， 其由象形、 指事、 会意向形声的进化， 正是出于弥补自 身不足的需要。
汉字是世界上仅存的表意文字， 之所以如此， 形声化起了很大的作用。
3． 汉字的作用
主要见于三点：
①保证了汉文化的传播与发展；
② 维系了国家与民族的统一；
③促进了汉文化与周边文化之间的交流。
第二节 汉字的形体
一 汉字形体的演变 汉字的历史悠久， 曾先后出现过甲骨文、 金文、 篆书、 隶书、 楷书以及草书、行书等字体。
1． 甲骨文
甲骨文是指商周时代刻写在龟甲和兽骨（以牛骨和鹿骨为主）
上的文字， 距今约三千年。
甲骨文于 1899 年在河南安阳市郊的小屯村被发现， 发现者为被誉为“甲骨之父” 的王懿荣。
王为清末著名的金石学家， 时任国子监祭酒。
甲骨文的别称有殷墟文字、 卜辞、 契文、 殷契等。
甲骨共发掘出十万片， 全部单字为 4500 个左右， 已经释读出的约 1000 个， 其余未释读出的多为地名、 人名和族名等。
甲骨文以象形字、 会意字居多， 显然属于早期的汉字。
但从拥有一定数量的形声字（20%）
这点来看， 甲骨文已是一种较为成熟的文字。
甲骨文笔画细瘦， 线条苍劲， 多方笔与直笔， 字形瘦长且大小不一。
甲骨文象形性强， 同一字往往有若干变体。
由于制作困难并受甲骨材料的限制， 甲骨文的篇幅大多短小。
从文例看， 一篇完整的甲骨文大致由前辞、 贞（问）
辞、 占辞和验辞四部分构成。
甲骨文是政府的公文， 甲骨文的语体是一种公文语体。
简约性和程式化是甲骨文语言的重要特点。因此， 绝不能将甲骨文的语言看成是殷商语言的全部。
2． 金文 先秦称铜为“金”。
金文即浇铸在青铜器上的文字。
青铜为铜铅合金， 青铜器是古代中国冶炼铸造技术取得长足发展的产物， 在当时属于帝王、 贵族之家的奢侈物品。
青铜器以钟鼎居多， 故金文又称钟鼎文。
青铜器早见于殷商， 盛于周代， 战国也不乏见。
金文用模范铸就， 自 身 有极强的工艺性。
就字体而言， 金文笔画丰满粗壮， 多圆笔， 字形匀称， 渐趋方块形。
较之甲骨文， 金文象形性差， 线条化明显， 形声字多， 是一种更为成熟的形体。
从内容看， 金文多记述庆典及帝王赏赐之事， 为歌功颂德、 自我炫耀之作。
金文的篇幅明显加大， 不乏长篇巨制（多者字数可达 500）， 如著名的盂鼎、 毛公鼎。
3． 篆书 篆书一般有大、 小之分。
大篆又有广义与狭义之别。
广义的大篆指先秦所有的文字， 包括甲骨文、 金文、 籀文和六国文字（如玺印文字、 帛书、 瓦当文、 货币文）；狭义的大篆专指春秋战国之际秦国的文字。
此处取狭义。
大篆以籀文和石鼓文为主。籀文因著录于《史籀篇》（已失传）
而得名。
大篆直接脱胎于金文， 故尚有较浓的金文的痕迹， 但笔画更趋均匀， 字形更趋整齐。
小篆由大篆发展而来， 是秦统一六国后， 作为“书同文” 的产物而采用的全国标准字体。
传说小篆为秦相李斯所作。
推行小篆是汉字发展史上的第一次汉字规范化运动。
小篆的问世一扫历代字体混杂的局面， 使走上了标准化、 规范化的康庄大
道。
较之大篆， 小篆字形更为匀称整齐、 更为统一， 更为简化和定型， 异体字也大为减少。
小篆正式通行时间不长， 汉代即被隶书取代。
但在历代印章制作中， 小篆仍占据一席之地。
4． 隶书 隶书分秦隶和汉隶两种。
此处的“隶” 不是指一般所谓的奴隶或徒隶， 而是指政府中的下级吏员。
秦隶又称古隶， 始于秦代， 是小篆的一种省变体， 目的是宜于日常急用。
秦代篆隶并用， 小篆是规范的正体， 隶书是应急的俗体。
秦隶因源自 小篆， 故保留了 较多的篆书特征。
与前代文字相比， 秦隶在形体上实现了 根本的转变，即基本摆脱了汉字象形的意味， 可谓古文字与今文字的分水岭。
汉隶又称今隶， 由秦隶进一步演变而来， 通行于两汉的大部分时期。
汉隶使汉字结构更趋简化和定型， 奠定了现代汉字的基础。
秦隶笔画敛束， 无飞扬之势； 汉隶字体扁平， 笔画有波势。
5． 楷书 楷书又称真书和正书，“楷” 是模范、 标准的意思。
楷书兴于汉末， 盛于魏晋南北朝。
楷书由隶书省改而来：
波势改为平直， 扁平改为方正。
楷书一直沿用至今，是通行时间最长的标准字体。
6． 草书和行书 广义的草书是指比正式字体来得潦草的字体。
因此， 草书是一种辅助性字体。可以说， 所有正式字体包括甲骨文、 篆书、 隶书和楷书都存在相应的草体。
通常所谓的草书则指章草、 今草和狂草三种。
章草是隶书的草写体， 因盛行于东汉章帝时而得名。
章草的特点是：
笔画带草意， 多连笔， 但字字独立， 不相牵连，明显保留了 汉隶的波势。
今草是楷书的草写体， 始于唐代。
今草的特点是：
笔画连接， 字体连绵， 一笔到底， 一气呵成， 无章草的波势。
狂草起于唐代， 书写诡奇多变， 极难辨认（有的书写者甚至不识己书）， 如张旭、 怀素的作品等。
狂草没有实用性， 在书法艺术领域却有独特的美学价值， 所谓“翩若惊鸿， 矫若游龙”。
草书均有一定的章法， 不可任意而为。
行书产生于东汉末年， 始于楷书之后介于楷书和草书之间， 兼得二者之妙， 所谓“近楷不拘， 近草不放， 好写易认， 方便实用。
行书又分行楷、 行草二类， 前者近于楷书， 后者近于草书。
行书是应用最广泛的手写体。
汉字形体演变的趋势：
由象形到不象形， 由不定型到定型， 由繁体到简体， 由非方块形到方块形。
二 现行汉字的形体
现行汉字的常规形体是楷书和行书， 非常规形体则包括草书、 隶书、 篆书甚至甲骨文， 主要见于印章、 对联、 匾额及书法作品中。
从形成手段看， 现行汉字则有印刷体和手写体。
1． 楷书和行书 楷书在印刷品中占据主流， 行书则主要应用于日 常书写。
2． 印刷体和手写体 汉字的印刷体习惯上只指楷书的以下各种变体：
1）
宋体（老宋体、 古宋体）
2）仿宋体（真宋体）
3）
楷体（大宋体）
4）
黑体（黑头字、 方头字）。
印刷体按字体大小分为不同的字号， 大到初号， 小到七号。
汉字的手写体一般不超出楷书、 行书和草书三种， 以行书为主， 楷书为辅， 草书主要见于书法作品。
第三节 汉字的结构
一 结构单位
现行汉字的结构单位有两级：
一是笔画， 二是偏旁。
笔画是构成汉字的最小单位， 偏旁则是构成汉字的预制件。
1． 笔画
笔画是构成汉字的各种点与线， 分为单一笔画和复合笔画。
汉字的基本笔画历史上被称为“永” 字八法， 现代则定为五种（横、 竖、 撇、 点、 折）。
汉字的笔画多（平均 10。
75 画）， 计算笔画向来是一大难题。
笔画组合的三种方式：
相离、 相接、 相交。
笔顺是指笔画书写时的先后顺序。
汉字笔顺的基本原则：
先横后竖、 先撇后捺、从上到下、 从左到右、 从外到内、 从外到内后封口、 先中间后两边。
注意一些特殊字的笔顺。
2． 偏旁与部首 偏旁是构成合体字的基本单位， 现代偏旁分为成字和不成字偏旁。
现代不成字的偏旁在古代均为独立的字。
从层次出发， 偏旁还可分为单一偏旁和复合偏旁。
部首是具有字形归类作用的偏旁， 是字书中的各部的首字。
用部首给字归类始于东汉许慎的《说文解字》。
许氏首创 540 部， 明代梅应祚的《字汇》 归并为 214 部，后来的《康熙字典》、《中华大字典》、《辞源》、《辞海》 均加以沿用。《新华字典》 调整为 189 部， 新《辞海》 则为 250 部， 《汉语大词典》 和《汉语大字典》 为 200 部。
三 造字法 对汉字的构造方式， 传统上有“六书” 之说。
六书：
象形、 指事、 会意、 形声、转注和假借。
一般认为， 前四种为造字法， 后两种为用字法。
在此着重介绍造字法。
1． 象形（独体）
许慎：
“随体诘屈， 画成其物。” 象形即描绘事物形状的造字法。
象形字源自 图画， 但与图画有本质的区别。
象形字是汉字的先行者， 构成了汉字的基础。
汉字的部首基本是象形字。
象形法的缺陷：
复杂的事物难以象形、 抽象的事物无法象形、 近似的事物不便区别。
由于汉字形体的变迁， 绝大部分的象形字已丧失象形的意味， 只有极少数的字如“井、 田、 伞、 雨、 网” 等尚依稀可辨。
2． 指事（独体）
许慎：
“视而可识， 察而见意。” 指事是用象征性符号或在象形字上加提示性符号来表示某个意义的造字法。
指事法的优势是可以表示一个抽象的概念。
单纯指事字：
上、 下、 八、 丩 。
由象形字加提示性符号而成的指事字：
亦、 本、 末、 刃、 甘。
由象形字变换形体的方向或位置而...
篇六：古代情书的别称
/ 17valentine"s day 情人节 情人节
又叫圣瓦伦丁节或圣华伦泰节 即每年的 2 月 14 日 是西方的传统节日之一。这是一个关于爱、浪漫以及花、巧克力、贺卡的节日。男女在这一天互送礼物用以表达爱意或友好。现已成为欧美各国青年人喜爱的节日其他地方也已开始流行。而在中国传统节日之一的七夕节也是姑娘们重视的日子 因此而被称为中国的情人节。
由于能表达共同的人类情怀各国各地纷纷发掘了自身的“情人节”。
情人节传说
传说一
公元 3 世纪罗马帝国皇帝克劳迪乌斯二世在首都罗马宣布废
情人节礼物 弃所有的婚姻承诺当时是出于战争的考虑使更多无所牵挂的男人可以走上争战的疆场。一名叫瓦仑廷Sanctus Valentinus的神父没有遵照这个旨意而继续为相爱的年轻人举行教堂婚礼。事情被告发后瓦仑廷神父先是被鞭打然后被石头掷打最后在公元 270 年 2 月 14 日这天被送上了绞架被绞死。14 世纪以后人们就开始纪念这个日子。现在中文译为“情人节”的这个日子在西方国家里就被称为 Valentine"s Day 用以纪念那位为情人做主而牺牲的神父。
传说二
据说瓦伦丁是最早的基督徒之一那个时代做一名基督徒意味着危险和死亡。为掩护其他殉教者瓦沦丁被抓住投入了监牢。在那里他治愈了典狱长女儿失明的双眼。当暴君听到着一奇迹时他感到非常害怕于是将瓦沦丁斩首示众。据传说在行刑的那一天早晨瓦沦丁给典狱长的女儿写了一封情意绵绵的告别信落款是From your Valentine 寄自你的瓦伦丁。当天盲女在他墓前种了一棵开红花的杏树以寄托自己
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的情思这一天就是 2 月 14 日。自此以后基督教便把 2 月 14 日定为情人节。
传说三
在古罗马时期2 月 14 日是为表示对约娜的尊敬而设的节日。约娜是罗马众神的皇后罗马人同时将她尊奉为妇女和婚姻之神。接下来的 2 月15 日则被称为“卢帕撒拉节”是用来对约娜治下的其他众神表示尊敬的节日。
在古罗马年轻人和少女的生活是被严格分开的。然而在卢帕撒拉节小伙子们可以选择一个自己心爱的姑娘的名字刻在花瓶上。这样过节的时候小伙子就可以与自己选择的姑娘一起跳舞庆祝节日。如果被选中的姑娘也对小伙子有意的话他们便可一直配对而且最终他们会坠入爱河并一起步入教堂结婚。后人为此而将每年的 2 月 14 日定为情人节。
传说四
来源于古罗马的牧神节Lupercalia Festival。这个说法是基督教会庆祝这一天是为了把古罗马的牧神节每年的 2 月 15 日庆祝为了保佑人、田、牲畜的生产力基督教化。
在罗马人崇拜的众神中畜牧神卢波库斯Lupercus掌管着对牧羊人和羊群的保护。每年二月中罗马人会举行盛大的典礼来庆祝牧神节。
那时的日历与现在相比要稍微晚一些所以牧神节实际上是对即将来临的春天的庆祝。也有人说这个节日是庆祝法乌努斯神Faunus它类似于古希腊人身羊足头上有角的潘神 Pan 主管畜牧和农业。
随着罗马势力在欧洲的扩张牧神节的习俗被带到了现在的法国和英国等地。人们最乐此不疲的一项节日活动类似于摸彩。年轻女子们的名字被放臵于盒子内然后年轻男子上前抽取。抽中的一对男女成为情人时间是一年或更长。
基督教的兴起使人们纪念众神的习俗逐渐淡漠。教士们不希望人们放弃节日的欢乐于是将牧神节Lupercalia改成瓦沦丁节 Valentine"s Day并移至二月十四日。这样关于瓦沦丁修士的传说和古老的节日就被自然地结合在一起。这一节日在中世纪的英国最为流行。未婚男女的名字被抽出后 他们会互相交换礼物 女子在这一年内成为男子的 Valentine。
在男子的衣袖上会绣上女子的名字照顾和保护该女子于是成为该男子的神圣职责。
传说五
传说以前在英国所有雀鸟都会在 2 月 14 日日交配求偶如黑鸟、山鹑等皆在 2 月间求偶。所以人类也认为 2 月 14 日是春天万物初生的佳日代表着青春生命的开始也仿效雀鸟于 2 月 14 日选伴侣。
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情人节习俗
情人节是个需要谨慎小心的日子——对于单身的人和浪漫的人来说
情人节 更是如此。“情人节”清早一起床你就该从钥匙孔向外窥探。据传说记载如果你所看到的第一个人是在独行那么你当年就会独身如果你看到两个或更多的人同行那么你当年肯定会觅得情人如果你看到一只公鸡和一只母鸡的话那你就会在“圣诞节”以前结婚。可如今各家的庭院已绝少有公鸡母鸡出没城区空地上也不会有鸡的踪影所以若能看见一对鸽子或一对麻雀也有同工之妙。
从古罗马至维多利亚时代人们用两株半开的花来预测婚后状况。未婚男女栽种两株半开的花花名的第一个字母要与各自名字的第一个字母相同。如果两花交相开放则预示着夫妻终身美满如果两花相背而开则预示着夫妻将会分道扬镳如果鲜花怒放则表示未来的家庭人丁兴旺若出现一朵花凋谢或死亡的情况则意味着夫妻中有一方会先于另一方而早逝。
不同时代过情人节的习俗有所不同。其中从 1837-1901 年英国维多利亚女王时期的情人节习俗最为独特2 月 14 日这一天一对对情人将一株生有两朵含苞待放花蕾的春枝移植在特制的盆内。花名的第一个字母必须与这对情人一姓名的第一个字母吻合。几天后如果这春枝上的双蕾怒放交相辉映便预示这对情人白首偕老如果双蕾各分西东相北吐蕊这对情、人终将劳燕分飞如果花开得硕大、灿烂表示以后子孙满堂合家欢乐倘若一花枯萎凋谢情人中的一人有早夭之险。在白金汉郡还曾盛行在情人节之夜祈祷的风习点燃一支蜡烛插入两枚细针从烛底插到烛心默念自己的爱人的名字祈祷相爱始终待蜡烛燃至针尖据说所爱之人便会及时叩扉而至。还有个情人节的习俗在情人节前一周内连续 7 夜将左脚上袜子脱下穿到右脚上反复祝愿“愿我的心爱人儿能进入今宵梦境。”据说这时月下老就会抛下一根吉利的大红丝线。还有将袜子脱下绕在颈项祈爱的。
单身汉们对“情人节”早晨所遇到的第一个人格外关注因为如果
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情人节 你未婚而且正在寻觅伴侣你注定要与 2 月 14 日所见到的第一个人结婚至少这个人会在你的生命里起举足轻重的作用。如果你不怕羞你可以一大早给你的意中人打电话要求搭乘对方的车上班。或者闭门不出到中午再出去也是一个不错的对策。
未婚女子相信如果把鞋摆成 T 字型放在床下而且开着窗的话就一定会梦见自己的心上人或者发现他站在床前。这在农村的成功率更高因为她的追求者可以从窗口窥见特地摆放的鞋子。
意大利的情侣们相信在情人节的那一天在朱丽叶爱墙上互相发送表达爱意的小纸条会得到爱神的青睐和眷顾。
情人节情歌
唱情歌是情人们表达爱意的一种形式有时男性会籍著唱情歌向爱人求婚尤其在情人节这种有意义的日子更为常见。
情人节礼物
在情人节的习俗中鲜花和巧克力是庆祝时必不可少的。玫瑰代表爱情是众所周知的但不同颜色、朵数的玫瑰还另有吉意。
玫瑰及其含义
0 朵玫瑰代表——爱你在心口难开
1 朵玫瑰代表——我的心中只有你 ONLY YOU
2 朵玫瑰代表—— 这世界只有我俩
3 朵玫瑰代表—— 我爱你 I LOVE YOU
4 朵玫瑰代表—— 至死不渝
5 朵玫瑰代表—— 由衷欣赏
6 朵玫瑰代表—— 互敬 互爱 互谅
7 朵玫瑰代表—— 我偷偷地爱著你
8 朵玫瑰代表—— 感谢你的关怀扶持及鼓励
9 朵玫瑰代表—— 长久 ALWAYS
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10 朵玫瑰代表—— 十全十美 无懈可击
11 朵玫瑰代表—— 一生一世只爱你一个
12 朵玫瑰代表—— 对你的爱与日俱增
13 朵玫瑰代表—— 友谊长存
14 朵玫瑰代表—— 骄傲
15 朵玫瑰代表—— 对你感到歉意 IM SORRY
16 朵玫瑰代表—— 多变不安的爱情
17 朵玫瑰代表—— 绝望无可挽回的爱
18 朵玫瑰代表—— 真诚与坦白
19 朵玫瑰代表—— 忍耐与期待
20 朵玫瑰代表—— 我仅一颗赤诚的心
21 朵玫瑰象徵—— 真诚的爱
22 朵玫瑰象徵—— 祝你好运
25 朵玫瑰象徵—— 祝你幸福
30 朵玫瑰象徵—— 信是有缘
36 朵玫瑰象徵—— 浪漫
40 朵玫瑰象徵—— 誓死不渝的爱情
50 朵玫瑰象徵—— 邂逅不期而遇
99 朵玫瑰象徵—— 天长地久 FOREVER
100 朵玫瑰象徵—— 百分之百的爱 100% LOVE
101 朵玫瑰象徵—— 最……最爱
108 朵玫瑰象徵—— 求 婚
巧克力及其含义
榛子巧克力——忠贞
果仁巧克力——可人
酒心巧克力——与你共醉
奶香巧克力——我的蜜糖
其他鲜花及含义
蔷薇——求爱
满天星——爱怜
百合——百年好和
向日葵——爱慕
合欢——欢乐
金盏花——迷恋
红豆——相思
石斛兰——任性美人
红菊——我爱
紫丁香——羞怯
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白丁香——念我
郁金香——爱的寓言
杨柳枝——依恋
紫萝兰——永恒之美
波斯菊——永远快活
玛格丽特——情人的爱
编辑本段节日文化
情人节的晚餐约会通常代表了情侣关系的发展关键。
美国
男性在这一天向他的女性朋友说“情人节快乐”已经没有特别的感情关系而逐渐演变为有如公开场合的打招呼的形式。
但男性较少在公开场合对另一位男性如此打招呼。
英国
从 17 世纪开始情人节变得普遍。意大利情侣会在朱丽叶爱墙上发送表达爱意的小纸条。
日本
女性送巧克力给她喜欢的男性 而男性则在一个月后的ホワイトデー White Day即白色情人节回礼表衷肠这是日本商人于 1965 年炒作的结果。
在中国大陆改革开放后随着商业炒作的发展不少年轻男女也开始庆祝这个节日。由于对“情人”一词的不同理解在汉语中“情人”有时包含“情妇”、“情夫”、即合法婚姻以外的男女关系的意味 遭到很多非议另一方面由于担心西方传统节日不断涌入中国文化冲淡了对传统节日的庆祝这一节日经常遭到保守人士的反对和抵制。直到现在每年的这一时候仍在媒体上有着类似评论。
中国
改革开放后不少年轻男女也开始庆祝这个节日目前年轻人对该节日的重视程度已经可以与春节、中秋节相比。一般是男生送女生礼物比较正式女生也要有所表示。除此之外的重要活动内容是到比较浪漫的地点共进晚餐互相在网络爱墙发送祝福也成为新的时尚表示爱情的承诺与永恒。对于正在追求女孩的男生来说如果这一天女孩接受了他的情人节礼物或者表示接受邀请就意味着恋爱关系的确定。
由于对“情人”一词的不同理解在大陆用语中“情人”有时包含“情妇”、“情夫”即合法婚姻以外的男女关系的意味 遭到一些非议。另一方面由于担心西方节日不断
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涌入中国冲淡了对中国传统节日的庆祝这一节日经常遭到部分人士的反对。
香港受到西方文化长期影响下庆祝情人节已有多年历史。男女会互赠礼物男送女的标准礼物通常是鲜花、巧克力、首饰等女送男的一般是手表、领带等男士服饰用品并且常会到餐厅享用烛光晚餐。
澳门在情人节日男会送鲜花给女女则会送给男巧克力。男女情侣都非常重视这天的节日。
台湾
也庆祝这个节日未有交往对象年轻男女常在这天向心上人告白情侣亦会在这天约会。
香港
受到西方文化长期影响下庆祝情人节已有多年历史。男女会互赠礼物男送女的标准礼物通常是鲜花、巧克力、首饰等女送男的一般是手表、领带等男士服饰用品并且常会到餐厅享用烛光晚餐。
澳门
在情人节日男送女鲜花女则会送给男朱古力巧克力 。男女情侣都非常重视这天的节日
编辑本段中国情人节
中国在习俗上还有三个节日可以称为“情人节”但是并不是所有人都庆祝这些节日。
起源
七夕节被称为中国的情人节原名为乞巧节。七夕乞巧这个节日起源于汉代东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼人俱习之”的记载这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看至少在三四千年前随着人们对天文的认识和纺织技术的产生有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星合称二十八宿 其中以北斗七星最亮 可供夜间辨别方向。
北斗七星的第一颗星叫魁星又称魁首。后来有了科举制度中状元叫“大魁天下士”读书人把七夕叫“魁星节”又称“晒书节”保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音月和日均是“七”给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金...
篇七：古代情书的别称
日期：!""# $ "# $ !%作者简介：薛海兰 （&’() $ ），女，内蒙古乌海市人，宁夏大学汉语言文字学 !""! 级研究生，主要从事现代汉语语法和修辞研究。 万方数据个人书信与修辞说略薛海兰（宁夏大学，宁夏 银川 (%""!&）摘要：书信是人类历史悠久的语言交流活动之一。其中的个人书信语言自由、表现手法多样、 风格纷呈，最有审美鉴赏价值。
个人书信具有针对性、随意性、情感性等修辞特点。关键词：个人书信；修辞；语言中图分类号：
*"%文献标识码：
+文章编号：&"", $ %!&& （!""#）"# $ "")( $ "-书信是人们日常生活中交流思想、 表情达意、 传递信息的工具。
!" 世纪 ’" 年代， 考古工作者在湖北云梦发现了秦简， 其中两片木牍堪称是我国古代现存最早的家书。《说文》：
“書， 箸也。
箸於竹帛 谓之書。”凡著于简册，上报下命。
往来声问之文字，原先通称为 “书”。
我国古代人民对书信往来十分重视， 文人士大夫尤为青睐。
唐朝诗人张籍在 《秋思》诗中写道：
“洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”以极其委婉细腻的笔调表达了游子的思乡之情。
杜甫名句 “烽火连三月 ， 家书抵万金。”更为生动地描述了战乱中书信的弥足珍贵。
现代社会，书信依然是不可或缺的通讯工具。书信的内容可谓风情万种， 上到国家大事、 社会变革， 下到家庭琐事， 情人絮语， 皆能成文。
从古到今，人们在沟通思想感情、交流生活信息，处理各种事务时，都离不开书信。人们进行书面人际交流总是为了实现某种目的， 并总要根据交际需要调动各种语言材料。
根据交际目的，书信大致可分为两类，一类是专用书信， 由单位间使用， 如介绍信， 证明信等， 统称为公务书信。
另一类是由个人之间或个人与单位日常使用，统称为社交书信。
我们这里主要探讨社交书信中个人与个人之间的书信。
当然，按传统的语体划分，书信被归入与文艺、 科技、 政论相提并论的公文事务语体之中， 因为它有相对固定的格式，是从其形式上划分的。
若从其语言内容看， 个人与个人间的书信似乎更贴近于日常谈话，它虽然表现于书面，但是人们口头语言的加工记录，故我们把其列入 “日 常会话语体”， “因为它们符合日常会话语体的特征：以沟通人际关系为目的，是个人之间的情感交流的手段。”［&］ （.#))）修辞学是研究语言的表达效果的一门学问，个人书信是与表达效果有关的语言交际现象， 故笔者拟从修辞的角度对其进行粗略的探讨，当富有理论价值和实际意义。首先，拿书信之名来说，由于历史的原因，在我国古代便有若干富有情趣的别称。
这本身就是修辞的结果，其中很多靠借代来实现，具体由书写材料、 特征、 传递工具等借代而成， 甚至有的是混合借代， 即既借材料，又借特征。
以下举例说明。
在纸未发明以前， 人们常削竹片和木片作为书写载体， 竹片称 “简”，木片称 “牍”，长度约为一尺。
故书信被称为 “尺牍” （材料、 特征混合代）， 最早记于 《史记・ 扁鹊仓公列传》：“缇萦通尺犊，父得以后宁。”还有 “尺书” （特征代）， 骆宾王 《从军中行路难》诗：
“雁门迢递尺书稀， 鸳被相思双带缓。” “简札” （材料代）， 《后汉书・ 范滂传》：
“臣之所举， 自 非叨秽奸暴深为民害， 岂以汉简札哉。”也有用素娟、帛、缣等织物写信的，如 “尺素” （混合代），晏殊 《蝶恋花》：
“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。”魏晋以后，流行用纸、帛作为书写材料， 刚开始用纸时， 一般是每页墨书八行。
故书信也叫 “八行” （特征代），孟浩然 《登万岁楼》诗：
“今朝偶见同袍友， 却喜家书寄八行。”其中比较特殊且众所周知的是 “鲤鱼与鸿雁”，它们不仅依传递工具借代了书信， 而且千百年来蕴涵了汉文化的镜像， 是汉文化的结晶。
关于鱼和书信的渊源关系，据说是 《诗经・桧风》 “谁能亨鱼， 溉之釜。
谁将西归？ 怀之好音。”最早把二者联系在一起。
秦汉时期，公私书信大都先写在竹简、 木札上， 然后将其夹在两块刻成鲤鱼形的木板里面， 魏晋以后，信封又由木板改为用两片厚茧纸制成，两面还画有鲤鱼形。
直到唐代，还在仿制鲤鱼形信封。
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信又有 “鱼书”、 “鱼缄”， “双鲤”等别称。
古人用鱼腹藏书来寄托美好的愿望和万里传书的迫切心情。
韦皋 《忆玉萧》诗：
“长江不见鱼书至， 为遣相思梦入秦。”刘禹锡 《洛中送崔司业》：
“相思望淮水， 双鲤不应稀。”雁之于书信，也有鲜为人知的美丽故事，据 《汉书・ 苏武传》记载：
“匈奴与汉和亲，汉求 （苏）武等， 匈奴诡言已死……教使者谓单于，言天子射于林中，得雁， 足有帛书， 言武等在某泽中……”后世便将雁与书信联系在一起，遂有 “雁书”、 “雁帛”、 “雁足”、 “雁音”等别称。
如李商隐 《即日 》诗：
“几时逢雁足？ 著处断猿肠。”王勃 《采莲曲》：
“不惜西律交佩解， 还羞北海雁书迟。”这些丰富多彩的别称， 构成了汉语文化世界中丰富的同义手段，它们具有相同的文化价值， 为提高话语的表达效果和创造语言的艺术美提供了广阔的基础。另外，书信体语言作为人类历史悠久的一种语言交流活动， 经过数千年的历史积累， 已形成了自 己别具一格的修辞特点。一针对性任何一种言语活动，总是在一定对象、范围、情境下为着实现某种目 的而展开的。
书信的听读者往往是确定的或单一的，并与写说者之间存在着某种社会关系。
最重要的是，双方具有 “共知的条件和思想感情上的相通因素”［!］ （"#$%），因而使得这种信息交流很易完成。
大多数说写者因着对听读者的了解与熟悉，因着心灵上的默契，可以自然，轻松地使用独立语、 方言， 甚或是只有双方通晓的秘密语。
而没必要如其它文体，需要考虑大众的接受程度。
当然这只指宏观方面的针对性， 从微观角度讲，怎么写还要根据听读者的身份、年龄、学历等有针对性地选择措辞， 具体应该坚持贴切， 广泛、 逼真的原则， 依据对象的不同分别选择通俗、文雅、严肃、幽默等不同风格的词汇组句， 使对方收到信能看懂， 给不认识字的人写信， 更要让对方在听别人念信时能听懂。
另外书信中的上下款称谓、 首尾敬颂辞等也是颇有讲究的。
这便要求我们遵循修辞的最高原则— — —得体性原则。“得体性的要求， 一方面是， 要求说话人 （写作者）
必须注意、 重视、保持自我；另一方面则是，说话人 （写作者）必须注意、 重视、 适应交际对象。
话语同说写者自 己的身份和风格保持一致就是得体；不一致， 就是不得体。
话语同听话人的身份和教养保持一致， 就是得体； 如果不一致，那就是不得体。［#］ （"&$#）”也即这种 “得体”要分别针对 “自 我”和 “交际对象”各有限定。
现代人虽不必过于讲究长幼有序、上下有别，但作为具备起码文化素养的人来说， 在称呼上注意尊敬老人、 长辈还是应该的。
此类受信人概不写名， 直接用针对性的称呼， 结语使用礼貌性的祝颂辞也是不能张冠李戴的。如 “教安”用于教师， “编安”用于编辑， “痊安”用于病人等。
我们决不能视写信为小事， 因为作为一种交际活动， “从修辞的角度讲，它不仅仅是语言文字的技巧运用问题， 也是一个人的文化修养、 个性、 气质， 风度的外在表现形式。”［&］ （"$）鲁迅也曾说，读古人的书信， “往往能得到比看到他的作品更其明晰的意见， 也就是他自己的简洁的注释。”［’］二随意性由于个人书信的听读者往往是固定的，且通信双方有某种社会关系， 因而它的语言显现出一种自 然、随意的风格。
我们可以不囿于任何文体的限制，完全随自 己的个性与心情来书写， 叙事说理无所不可， 骈散长短各式皆宜，是即时意识流动的结果。
喜欢略施文采， 尽可以挥毫泼墨。
当然， 生活中的个人书信多数还是以明白、晓畅、真切的语言抒发说写者的内心感受，不注重语言的渲染和形容。
更多地体现了口语的特点，如句式简短，松散，多用语气词、省略语等，显示出说写者自 由的思维活动和活泼的话语形式。
这种 “自由”的结果，便会生出许多文趣来。
康熙年间， 江南一对新婚燕尔的伉俪， 两人都颇具文才。
一次，丈夫因事外出许久未归，妻子思夫心切，便用多味中草药名行文在情书中寄于丈夫， 信中说：
， ‘槟榔一去，已过半夏，岂不当归耶？ 谁使君子，效寄生缠绕它枝， 令故园芍药花无主矣。
妾仰天南星， 下视忍冬藤， 盼不见白芷书，茹不尽黄连苦！
古诗云：豆寇不消心上恨，丁香空结雨中愁。
奈何奈何！”这封药名书信巧妙地使用了谐音双关、镶嵌等修辞手法，也是对辞趣的有效运用， 从而使全文妙趣横生， 意韵悠长， 生动地表达了妻子对丈夫的思恋之情。
我国著名的戏曲史研究家赵景深在 《青年界》杂志社任编辑时，写信催促老舍将稿件迅速寄去。
信笺上仅写了一个 “赵”字， 同时在字外加了一个圆圈。
老舍一看便心领神会， 知道这个加圈的 “赵”字的意思：
“老赵被围，速发救兵。”于是这位文坛巨匠同样回了一封幽默的信：
“末将率兵 万方数据救驾来也。”同时寄去了小说 《马裤先生》。
这封信虽只有一字， 但作者精心利用辞的形貌构成了辞趣， 同・%(・平顶山师专学报!))’ 年
时还寓典故于其中，起到了一般文字不能起到的表达效果。三情感性“人类社会的维系，主要是靠人类的思想和感情。
应该说， 一种好的思想， 一种好的情感， 对整个人类的进步会产生不可估量的影响。
而书信， 恰恰是思想和情感袒露的重要阵地， 这便是书信的价值。”［!］西汉扬雄曾说 “言，心声也；书，心画也”。
刘勰将书信的性质界定为 “尽言”， 认为写信的目 的在于把 “心声”传达给对方。
书信可言口语交际之难言之事、 言不尽意之事， 它的情感表达更为酣畅淋漓。
它是游子与家人联系的银丝线，是沟通友情的心灵桥梁，是恋人情感的精神栖居。
从修辞的美质原则讲， 作为个人情感与信息交流的实物见证，能在百忙之中读到一封契合心灵的书信， 该是件非常惬意之事。
或在闲暇之时翻翻曾经的只言片语，也会带给你丝丝慰藉。
书信体语言的情感性也要靠各种方式来实现， 既可用形象、生动的积极修辞手法，也可追求明白、准确的消极修辞法。
前者是藻丽的风格， 多用新鲜的比喻、 奇妙的借代、琅琅上口的排比等，追求语言本身的美；后者却是平实的风格， 使人更易从平凡、 朴实的叙述中感知深情。
例如马克思写给燕妮的信：我亲爱的，我又给你写信了……世间有许多女人， 而且有些非常美丽。
但哪里还能找到一副容颜， 它的每一个线条，甚至每一处皱纹，能引起我生命中最强烈而美好的回忆。“在她的拥抱中埋葬， 因她的亲吻而复活”这正是你的拥抱与亲吻。
……从字里行间，我们可以体会到马克思对爱人的挚爱之情， 但它是通过对比、 夸张等手法来渲染的， 感人肺腑。
再如老舍致夫人谈子女教育的信：……我想，他们能粗识几个字，会点加减法，知道一点历史便已够了，只要身体强壮， 将来能学一份手艺，即可谋生不必非入大学不可。
我愿自 己的儿女能以血汗挣饭吃， 一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏，你说是不是？ ……上面这段小文字，虽无溢美之辞，但透过平实、 朴实的话语， 我们可以捕捉到一个父亲对自 己子女教育、前途的关注，情真意切。
这些看似不事雕琢、自然流动的语言从一个侧面反映出中国传统文化的情感追求。
书信就是这样像时光隧道把我们与昨日连接，为我们保留着特定年代的特殊记忆与特殊情感。当然，个人书信作为一种固定着的文本，它的修辞特点远不止本文提及。
如今， 在经历了现代化通讯方式的短暂冲击后，它的魅力正在悄然回归， 重新为愈来愈多的人所重视。
因而书信修辞将显得更为重要，这一尚薄弱的领域还有待于进一步的拓展与深入。参考文献：［"］王希杰# 修辞学通论 ［$］ # 南京：南京大学出版社，"%%&#［’］刘焕辉# 言语交际学 ［$］ # 南昌：江西教育出版社，"%%&#［(］王希杰# 修辞学导论 ［$］ # 杭州：浙江教育出版社，’)))#［*］鲁迅# 且介亭杂文二集 ［+］ # 郑州：河南人民出版社，’))’#［!］舒乙 # 中外名人书信导读 ・ 序 ［$］ # 北京：晨光出版社，"%%,#!" #$%&’"() )$**$%& ("+ %,$*’%-.-./ 012 3 415（6257821 .59:9;<2=>， ?25@AB15，6257821 ,!))’"， +A251）/0&*%(.*：
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个人书信与修辞说略
篇八：古代情书的别称
信息丈夫
【拼音】zh&agrave;ng fū ㄓㄤ ㄈㄨ
【词性】名词
【英文】1.a husband
2.a man of spirit
词语解释 【基本释义】
[husband]∶已婚女子的 配偶
古者丈夫不耕。――《 韩非子・ 五蠹》
[man]:男子
生丈夫,„生女子。――《 国语・越语》
[manly person]∶成年男子
丈夫气
丈夫亦爱怜。――《 战国策・赵策》
【详细释义】
(1).男子。指成年男子。
《谷梁传・文公十二年》 “男子二十而冠冠而列丈夫。”《管子・地数》 “凡食盐之数一月丈夫五升少半妇人三升少半婴儿二升少半。”唐 无名氏《补江总白猿传》 “少选有美髯丈夫长六尺馀白衣曳杖拥诸妇人而出。”清 鲁一同《关忠节公家传》 “已而叹曰‘丈夫受国恩有急死耳。终不为妻子计。’”
(2).男子。指男孩子。
《国语・越语上》 “生丈夫二壶酒一犬生女子二壶酒 一豚。”《孔子家语・七十二弟子》 “昔吾年三十八无子吾母为吾更取室。夫子使吾之齐母欲请留吾。夫子曰‘无忧也瞿过四十当有五丈夫’今果然。”
(3).妻称夫为丈夫。
《 太平广记》卷三○六引《河东记・卢佩》 “母曰‘老妇将死之骨为天师再生未知何阶上答全德’妇人曰‘但不弃细微 许奉九郎巾栉 常得在太夫人左右则可 安敢论功乎。’母曰‘佩犹愿以身为天师奴今反得为丈夫有何不可。’”《 水浒传》第十七回“只见老婆问道‘丈夫你如何今日这般嘴脸’” 杨朔《潼关之夜》 “她的丈夫几次激励她说‘勇敢点吧你该作大众的母亲不要作一个小孩的母亲。’”
(4).犹言大丈夫。指有所作为的人。唐 孟郊《答姚见寄》诗“君有丈夫泪泣人不泣身。”宋张思光《门律自序》 “丈夫当删《诗》 《书》 、制礼乐何至因循寄人篱下。”元 林泉生《吊岳王墓》诗“庙堂短计惭嫠妇宇宙惟公是丈夫。”明来集之《铁氏女》 “父是丈夫姊为奇女妾岂奴流”明 王铎《送袁环中郎中奉使宁远饷军序》 “石寓(袁可立
子)务以守睢阳者守宁远 兵力诚有余 即颜禅姑衍 亦丈夫分内事 是在子大夫而已。
”
章炳麟《八月十五夜咏怀》诗“丈夫贵久要焉念睚眦仇。” 鲁迅《答客诮》诗“无情未必真豪杰怜子如何不丈夫。”
相关知识 人们通常谈到 夫妇时夫多被称为“丈夫” 妻子则被叫做“ 老婆”。这两种叫法、习俗相沿至今。
原来在我国有些部落有 抢婚的习俗。女子选择 夫婿主要看这个男子是否够高度一般以身高一丈为标准。当时的一丈约等于 10 尺商代以前一尺为 16.95cm一丈基本相当于现在的一米七。有了这个身高一丈的夫婿才可以抵御强人的抢婚。根据这种情况 女子都称她所嫁的 男人为“丈夫”。
“丈夫”有许多别称常见的有以下几种。
夫婿如“坐中数千人皆言夫婿殊。”? 汉乐府《 陌上桑》
夫子尊称。如“夫子所学当日知其所亡。” 范晔《 乐羊子妻》
夫君如“夫君初破 黑山归。”?高骈《 闺怨》
君子敬称。如“未见君子 忧心忡忡。”?《 诗经・召南・草虫》
郎昵称。如“出门愿不闻悲哀郎在任郎回未回。”? 王建《镜听词》
郎伯如“郎伯殊方镇 京华旧国移。”
历史典故 唐代有一个名士名叫麦爱新他看到自己的妻子年老色衰便产生了嫌弃老妻
再纳新欢的想法并写了一副上联放在案头“荷败莲残落叶归根成老藕。”被他的妻子看到了妻子从对联中看到了丈夫弃老纳新的念头于是便提笔续了一副下联
“禾黄稻熟 吹糠见米现新粮。
”这副下联 以“禾稻”对“荷莲” 以“新粮”对“老藕”不仅对得十分工整贴切新颖通俗而且“新粮”与“
新娘”谐音饶有风趣麦爱新读了妻子的下联被妻子的才思敏捷和拳拳爱心所打动便放弃了弃旧纳新的念头。妻子见丈夫回心转意不忘旧情乃挥笔写道“老公十分公道。”麦爱新也挥笔写了下联“老婆一片婆心。”这个带有教育意义的故事很快被流传开来世代传为佳话。从此便有了“老公”和“老婆”这两个词。
其他称呼 夫妇 男女二人结成的合法婚姻关系。也作“ 夫妻”。
在我国有些部落有抢婚的习俗。女子选择夫婿主要看这个男子是否够高度一般以身高一丈为标准。当时的一丈约等于七尺那时的一尺约合现在的六寸多 有了这个身高一丈的夫婿才可以抵御强人的抢婚。根据这种情况女子都称她所嫁的男人为“丈夫”。
“丈夫”有许多别称常见的有以下几种。
夫婿如“坐中数千人皆言夫婿殊。”?汉乐府《陌上桑》
夫子尊称。如“夫子所学当日知其所亡。”范晔《乐羊子妻》
夫君如“夫君初破黑山归。”? 高骈《闺怨》
君子敬称。如“未见君子忧心忡忡。”?《诗经・召南・草虫》
郎昵称。如“出门愿不闻悲哀郎在任郎回未回。”?王建《镜听词》
郎伯如“郎伯殊 方镇京华旧国移。”
良人古时叫丈夫“良人”好听吧从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象估计那时的男人们是 说有贪污腐败泡小蜜的吧。古诗里就有“妾家高楼连苑起良人持戟明光里”。
“良人”一词显示不出男女性别妻子称自己的丈夫为“良人”丈夫称自己的妻子亦为“良人”从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。
官人宋代是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上也是称谓较多的朝代。宫延中出现了“官家”一词平民百姓中有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是西门大官人。从这个称呼也可看出随着 宋代理学的兴盛男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官当人是管人嘛那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。
老爷仅限于官宦人家对老公的称呼。其在家中的尊贵地位不言而喻。
“ 先生”近代以来也称“丈夫”为先生.有本意有引申意也有通假意。有特指也有泛指。就其本意而言古代“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。而其最基本的含义似乎还是“老师”。
《辞海》“先生”目下载“《礼记・曲礼上》 ‘从于先生不越路而与人言。’也引申为对年长有德业者的敬称。有时也泛用为对人的敬称。”由此可见这一称谓除指某些特定身份如丈夫等对象之外是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之所谓先生主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广流传。
“爱人“ 这一称谓最早见于新文学作品之中。上世纪 20 年代初 郭沫若写的诗剧《 湘累》中就有“ 九嶷山的白云哟有聚有消
洞庭湖的流水哟有汐有潮。
我的爱人哟你什么时候回来哟。“在小说中、情书中更是多见。但那时没有被广泛地用于对妻子或丈夫的称呼。30 年代末或 40 年代初 解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用“爱人”这一称谓。新中国成立后提倡男女平等不再使用如“屋里的”、“做饭的”等有歧视色彩的称谓而解放前在国统区使用的 “先生”、“太太”、“ 小姐”又显出“资产阶级”的色彩。于是“爱人”便被广泛地使用起来。
但是海外华人拒绝使用“爱人”称谓。一位朋友说他去英国留学每当他说起自己的妻子时使用国内的称呼“我爱人” 使得人家以为他在谈论“情人”. 因其直译 lover 就是“情人”的意思。
而且在日语中 汉字“爱人”也是指“情人“. 爱人爱人爱时披在肩、不爱丢一边。所以现在也用得少了年轻人已很少再用这个词了。
男人 这是最有归属感的叫法。通常必须加上定语谓之“我男人”。
可惜仅见于通常极具团队精神的乡下女人口中。
我们家那口子 ,带有一种隐秘的亲热味道但其中已无尊敬的意思。
孩子他爸 最隐蔽委婉的叫法。但在目前这么个纷繁复杂的时代这个称呼太缺乏准确性了极不严谨。要知道她孩子的爸极可能并不是她老公的哦。
建议坚决弃用
老板领导 现在全国到处都叫老板连由的研究生叫自己的导师都曰“老板”就是这么烂的称呼丈夫们享用的机会都不多更多的时候倒是称自己的老婆做老板和领导的。
待妻之道 在佛陀时代丈夫的地位崇高无比 妻子称丈夫为主子 而妻子被称为附属者或养育者 只有生小孩及养小孩的地位而已 男人可以多妾 因而女人之间常钩心斗角 敌视互恨往往造成家庭不幸。有鉴于此佛陀不赞成一夫多妻制主张男人要忠实于妻子才能使家庭生活圆满。
佛陀指出为人之夫当以五事“爱敬供给”妻子即怜爱、不轻慢、供给衣物化妆品、委付家事、“念妻亲亲”善待妻子的亲属 。
如《善生经》中佛言“善生夫之敬妻亦有五事。云何为五一者相待以礼二者威严不阙三者衣食随时四者庄严以时五者委付家内。善生夫以此五事敬待于妻。”
这五条待妻的原则包含如下内容
1相待以礼
男女的地位是平等的夫妻双方应该互相尊重不论收入的高低家庭出身是否悬殊乃至智力上知识上的差异在人格上都是平等的。丈夫对妻子不可歧视或轻慢。
一对夫妇由恋爱而结婚往往到了结婚以后以为双方的名分已经确定了夫妇的关系已有保障了于是过去抑制自己博取对方欢心的观念就改变了。一切言行随心所欲处处随便以为夫妇间不需要客气了对自己的缺点不仅不改正反而大大例例随时表现还自以为夫妻之间不需要掩饰弱点而不知夫妇间最需要的是客气和尊重。还有的夫妻一方总想控制对方以迁就自己。逐渐的把所有的劣处毫无顾忌的暴露出来了结果日久生厌只觉得对方的可憎了。诚如佛在《 无量寿经》里说“自妻厌憎”和《玉耶女经》里说“见夫不欢”。彼此厌憎不欢于是双方感情转趋破裂。
要防止夫妻间日久生厌丈夫应该做到以下几点
丈夫要学会经常关心妻子 对她温存体贴 如当她休息或疾病的时候 你得细心地去照料她
丈夫要学会经常感谢妻子。
当她替你做一些小事 如缝补衣袜之类 你不可认为是她的本分应该要说声“谢谢”。在表面上她虽然觉得你的话是多余的但是她的内心却有非常的快慰。
妻子喜欢丈夫当着别人面前夸奖她。这种称扬使她心里不仅愉快而且非常感激。妻子最讨
厌当着别人的面前批评她的短处使她面子上难堪。丈夫需要纠正她的时候应避免被父母儿女或他人听见。
妻子有意见应当虚心听受然后和她详细讨论要尊重对方的意见对方倘有错误要纠正时切忌粗暴口吻华严经里说“常作润泽语柔软语闻者喜悦语善入人心语风雅典则语”。不可作“毒害语、蛊犷语苦他语令他嗔恨语如火烧心语。”
2威严不亵
威是庄重而不浮躁严是尊严而能自爱不亵是不可轻慢。待妻的举止应该庄重礼貌言语行为不可轻薄放纵。
另外对于性生活要有节制否则有伤双方的身体甚至酿成终身的疾病。因为性欲过度会导致精神不振、神经衰弱等于身心均有不良影响也会引发愤怒烦躁忧郁的病态夫妇感情就会因而 走下坡路。为保持健康计同时应视各人年龄的大小身体的强弱而节制性的生活。这样可以避免故意放纵的危害增进家庭的幸福。纵欲是最可畏应该“严”与防范的。佛言“节己莫淫她自妻生知足是故妻爱己不为他人侵”。
3衣食随时
女人常欢喜丈夫赠与她心爱的东西。
所谓心爱的东西倒并不一定要价值昂贵的 只要你是为她而买的她心里就感到无限的愉快了。如衣料食品之类当她心里想要而还没有开口的时候你就买来送她她自然喜出望外感到你是关心体贴的人。
4庄严以时
这“庄严以时”就要给妻子购买衣物装饰使她能打扮得整洁而适合时代。因为爱美之心是任何妻子都有的。但是做丈夫的也不可使她打扮得过分华丽竞奇炫异流于奢侈一味追求“新潮”则失了庄严的真意义。服饰是身的 容仪修养的品位在选择衣物装饰时应要顾到这两点。
5委付家内
做丈夫的对于家中大小事件 只须主持大体 而不必为微细的琐事 一桩桩亲自去督察管理。丈夫对家政明察秋毫般地去干预作求全的责备是常会使妻子感到不快和没趣所以即使妻子处理事务有失当之处也要“言色相和”、理解宽容让妻子当家。
要知道如果没有妻治家那丈夫就有后顾之忧了。
出品单位 福建电影制片厂
台湾新纪元文化公司
福州有线电视台
剧情介绍
小丈夫秋月
妻大姐的名字叫秋月。
她诞生在二十年代的一个纯朴小镇。
就在二十岁的花样年华中 竟为顽疾缠身的父亲筹医药费毅然嫁给一个体弱多病赶着娶妻破凶的八岁小童而放弃早已私定终身的情人家昌。老父本...
