我的修养要则10篇我的修养要则 新时代党员领导干部党性修养要则33篇 ____总书记指出：“成长为一个好干部，一靠自身努力，二靠组织培养。”从下面是小编为大家整理的我的修养要则10篇,供大家参考。
篇一：我的修养要则
代党员领导干部党性修养要则 3 3 篇____总书记指出：“成长为一个好干部，一靠自身努力，二靠组织培养。”从领导干部自身分析，要“成为好干部，就要不断改造主观世界、加强党性修养、加强品格陶冶”。1963 年 5 月、6 月，周恩来在中共中央和国务院直属机关负责干部会议上作报告，强调领导干部要过好“五关”，即过好思想关、政治关、社会关、亲属关和生活关。周恩来过好“五关”的思想，对于指导领导干部加强党性修养具有重要的理论和现实意义。
1 过好“五关”的提出过程及写作背景
周恩来提出领导干部过好“五关”的思想，经过了一个过程。1963 年 1 月 28 日，周恩来在上海市委召开的各界民主人士春节座谈会上讲话，要求大家要过好思想、政治、生活、家庭和社会五个关。同年 2 月 1 日，周恩来在华东农业先进集体代表会议和华东农业科学技术工作会议上讲话，就经济、政治、思想的内在关系，国家、集体、个人的相互关系作了分析，强调“总的精神是先公后私”。这次讲话虽然没有提出过好“五关”，但内容密切相关。同年 2 月 8 日，周恩来在首都文化艺术工作者元宵节联欢会上讲话，再次要求大家必须过“五关”，并强调要学到老，改造到老。同年 5月 29 日、6 月 13 日，周恩来又分别在中共中央和国务院直属机关负责干部会议上作《一次伟大的社会主义革命运动》
的报告，再次系统阐述了领导干部过“五关”的问题。此后，周恩来还于 1964 年两次提出要过好“五关”。
周恩来提出领导干部过好“五关”的思想，既包含着其对自身和领导干部加强党性修养的总结和思考，也有当时的现实需要。在长期的革命、建设实践中，周恩来始终重视加强自己的党性修养。在实践方面，周恩来是党内领导干部加强党性修养的楷模和典范。在理论方面，周恩来曾提出自我修养的七项要则，论述了怎样做一个好的领导者等。周恩来关于加强党性修养的理论和实践探索，内容丰富，涉及了思想、政治、社会、家庭、生活各个方面。过“五关”思想的提出，还有其历史背景和现实需要。新中国成立后，中国共产党由革命党转变为执政党。党的地位的转变，给党的建设包括领导干部的党性修养提出了新的挑战。少数领导干部出现了党性意识淡薄、思想堕落、脱离群众、贪污腐化等问题。这一方面是由于当时法制法规不够健全，对权力的监督和制约不够严密。另一方面则是一些领导干部不重视党性修养，逐渐丧失了先进性所致。周恩来提出的领导干部要过好“五关”的思想，就是强调领导干部要加强党性修养，以经受住各种考验。
2 过好“五关”的基本内容
一是过思想关。從思想理论上建设党，是马克思列宁主义重要的建党原则。周恩来认为，领导干部加强党性修养首
先要过思想关。首先，要认识到过思想关的重要性，绝不能忽视思想改造。其次，过思想关，主要是解决世界观和人生观的问题。要牢固树立辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和人生观。再次，由于实践是不断发展的，因此思想的改造也要一直进行，要活到老改造到老。最后，过思想关一定要联系自身实际。要经常自省，要与同志交换意见，经常“洗澡”。
二是过政治关。党的政治建设是党的根本性建设。周恩来认为，领导干部加强党性修养，必须过政治关。周恩来提出，领导干部过政治关，最重要的是解决立场问题。他认为，过政治关，要做到政治立场稳定。看一个干部政治立场稳不稳不是一件简单的事。分析一个干部政治立场是否稳定，要具体看、在长期斗争中去看，看其能否经受住时间和很多事件的考验。此外，还要看领导干部的党性、工作态度、政策水平、群众关系、发扬批评与自我批评的精神，做到知过能改。
三是过社会关。马克思认为，人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。周恩来认为，领导干部加强党性修养，必须过社会关。由于历史的原因，旧的封建的、资本主义的习惯势力在新中国成立后并没有彻底根除，仍不同程度地存在于社会的各个角落，发挥着消极作用。如果领导干部不加强党性修养，不够警惕，社会中的阴暗面、坏风气就会影响、
侵蚀干部。另外，领导干部担负着改造社会的重任。因此首先要加强自身的党性修养，提高综合素质，增强抵御能力。
四是过好亲属关。周恩来认为，领导干部加强党性修养，必须过好亲属关。周恩来认为，领导干部过亲属关，首先要回答和解决自己和亲属谁影响谁的问题。解决亲属问题的关键是依靠和相信社会，让社会去锻炼、改造他。周恩来指出，过亲属关说起来容易做起来难。因为天天生活在一起，不容易处理。周恩来提出，过亲属关，关键是管好干部子弟，不能让他影响到你。他号召领导干部要作出表率，“不要造出一批少爷”，“决不能使自己的子弟成为国家和社会的包袱”。
五是过好生活关。周恩来认为，领导干部加强党性修养，还要过好生活关。周恩来提出，生活分为两种，一种是物质生活，一种是精神生活。对于物质生活，领导干部要知足常乐，保持艰苦朴素的美德。要通过个人节约，为集体、国家增加积累。在精神生活方面，领导干部要做到全身心投入到共产主义事业上，以人民疾苦为忧。同时，还要处理好工作和生活的关系。使生活丰富一些、精神舒畅一些。文艺节目要有教育意义。要坚决批判、反对资产阶级和封建阶级那种庸俗低级、堕落腐化的东西，绝不能让它们影响我们的干部和青年一代。
3 过好“五关”的现实启示
一要旗帜鲜明地讲政治。党的十九大将党的政治建设摆
在首位。在中国特色社会主义新时代，领导干部加强党性修养，首先要过政治关，旗帜鲜明地讲政治。领导干部要坚持党中央权威和集中统一领导。要尊崇党章党规，努力营造风清气正的良好政治生态。要弘扬忠诚老实、公道正派等价值观，坚决防止和反对各种不良倾向。领导干部特别是高级干部要加强党性锻炼，不断提高政治觉悟和政治能力。要坚持“四个自信”，做到政治立场坚定，在大是大非面前不能态度暧昧。
二要努力提升思想理论水平。思想建设是党的基础性建设。在中国特色社会主义新时代，领导干部过好“五关”，要把过思想关放在重要位置。要深入学习____新时代中国特色社会主义思想，用其武装头脑。要坚定理想信念，牢记党的宗旨，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。要牢固树立共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想。要努力弘扬马克思主义学风，反对不良学风。要加强思想改造，经常自省自警，去除思想中的杂质和不良倾向。
三要自觉净化社会圈子。在中国特色社会主义新时代，领导干部加强党性修养，必须过社会关，自觉净化社会圈子。____总书记指出：“交往要有原则、有界限、有规矩，低调为人、谨慎交友，自觉净化自己的社交圈、生活圈、朋友圈。”决不能把商品交换那一套搬到党内政治生活和工作中来。领导干部与企业家交往，要保持“亲”“清”的新型政商关系。
领导干部要不断改造自己，加强党性修养，提高综合素质，屏蔽掉各种社会不良风气、习气、作风的影响。
四要带头树立良好家风。进入中国特色社会主义新时代，领导干部加强党性修养必须过家庭关，做到廉洁齐家，自觉树立良好家风。从查处的一些腐败案件看，家风败坏是领导干部严重违纪违法的重要原因。____总书记指出，每一位领导干部都要把家风建设摆在重要位置。领导干部必须注重家庭、家教、家风。领导干部要教育管理好亲属以及身边工作人员。绝不能利用职权或影响力为家属亲友谋求特殊照顾及利益。领导干部要坚决抵制来自家属亲友的违规干预行为。
五要自觉保持良好的生活作风。在中国特色社会主义新时代，领导干部加强党性修养，必须过生活关，保持优良的生活作风。领导干部要认真践行“两个务必”的重要思想。党员领导干部要坚持尚俭戒奢，艰苦朴素，勤俭节约，旗帜鲜明地反对享乐主义和奢靡之风。党员干部要带头发扬社会主义新风尚，带头实践社会主义核心价值观和社会主义荣辱观，提倡共产主义道德，弘扬中华民族传统美德。要自觉抵制资本主义和封建主义腐朽、落后、糟粕文化的侵蚀。
作者单位：中共天津市委党校、天津行政学院党史党建教研部
新时代党员领导干部党性修养要则新时期党员领导干
部的党性修养如何，是关系党的队伍整体素质和党的建设的重大问题，是能否保持党的先进性的重要条件。不断增强党性，全面提高素质，充分发挥党员的表率作用，是摆在新时期党员领导干部面前的迫切任务。
党员领导干部；党性修养
D262.3A1005-1074(2008)12-0015-02
共产党员特别是党员领导干部要不断增强党性，这是保持党的先进性的重要条件。加强党性修养是增强党性的重要途径。在社会主义现代化建设的新时期，加强党员领导干部的党性修养，对于党员领导干部增强党性、提高素质，更好地发挥表率作用，具有十分重要的现实意义。
1 新时期党员领导干部加强党性修养的重要意义
改革开放之初，邓小平同志就明确指出：所有共产党员都要增强党性，每个干部都要把党性放在第一位。新时期的党员领导干部必须站在面向新世纪的战略高度和保证党在新环境中更好地加强自身建设的政治高度，充分认识加强党性修养的重要性和紧迫性。
1.1 加强党性修养是实现党所肩负的历史使命的现实需要新时期党面临的新形势和新任务，需要党员领导干部加强党性修养。全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面，是党在现阶段的历史使命，也是一场新的伟大革命。而进一步改革开放，建立和完善社会主义市场经济，又是我
国社会主义建设事业的崭新课题。因此，能不能坚定地站在时代前列，领导好这场历史性变革，对每个党员领导干部都是严峻的考验。只有建设一支党性强、素质高、坚持党的基本路线不动摇的领导干部队伍，才能完成党所肩负的历史使命。针对党内有些人漠视党性的错误倾向，江泽民同志曾经强调：我们要建立的社会主义市场经济体制，是同社会主义基本制度结合在一起的，是要使市场在社会主义国家的宏观调控下对资源配置起基础性作用，这是科学社会主义实践的一个伟大创造。共产党员是要用党性来保证和促进这个新体制的建立，同时要用党性来抵制市场活动中的消极因素，使这一新的经济体制服务于建设有中国特色社会主义的根本目标。应该说，这是党在新时期对党员领导干部加强党性修养的最深刻和最鲜明的原则说明。因此，在新的历史条件下，党员领导干部增强党性，是高举邓小平理论伟大旗帜的需要，是建设中国特色社会主义的需要，也是进一步加强党的自身建设和提高领导水平的需要。
1.2 加强党性修养是克服党的队伍中存在的不良现象的重要保证领导干部队伍的现状，需要党员领导干部重视党性修养。从目前党员领导干部队伍现状看，总体是好的。但是，我们必须清醒地看到，与新时期党性修养的内容和要求相比，还存在一些不容忽视的问题。一是党性不强，理想信念动摇。有的对共产主义理想信念动摇，对中国特色社会主义
认识不足，对党的领导缺乏信心，思想上出现困惑的误区；有的放松世界观的改造，政治观念
淡薄，在大事大非面前缺乏政治敏锐性和政治鉴别力；有的甚至不择手段追求享受，奉献意识淡化。二是纪律松懈，缺乏全局观念。有的本位主义严重，缺乏大局意识；有的不按民主集中制原则办事，不能正确处理个人与组织的关系；有的甚至心胸狭窄，闹
无原则纠纷，搞不团结。三是脱离群众，宗旨意识淡化。有的忘记了自己的公仆身份，高人一等，不能体恤民情；有的事业心、责任心不强，工作得过且过，不为群众谋利益；有的干脆丢掉为人民服务的宗旨，不怕群众不满意，就怕领导不注意，根本无视群众利益。四是作风不实，党风党纪不正。这些现象虽不是主流，但它同共产党员的党性是根本不相容的，严重阻碍了党的路线方针政策的贯彻落实，损害了党和政府与人民群众的关系，削弱了党的凝聚力和战斗力。因此，加强党性修养成为当前党员领导干部迫切需要解决的问题。
1.3 加强党性修养是抵制市场经济活动中消极因素的客观要求市场经济的负面影响，需要党员领导干部强调党性修养。随着市场经济的建立和改革开放的加快，人们的竞争观念、效益观念、时间观念和敢为人先的观念得到增强。但市场经济的一些消极因素，也使共产党员的理想、信念、人生
观、价值观和道德观受到冲击。
2 新时期党性修养的基本内容
党在不同时期所肩负的历史责任和面临的形势，赋予党性修养以新的时代内容。
2.1 必须努力学习邓小平理论，这是党员领导干部党性修养的首要任务历史实践告诉我们：马列主义、毛泽东思想已确定为我党的指导思想的理论基础，也是每个党员和党员领导干部认识世界、改造世界的强大思想武器。邓小平理论是马克思主义同当代中国实践和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想的继承和发展。当代共产党人的党性修养，最根本的是要高举邓小平理论伟大旗帜，用邓小平理论武装头脑，以锐意进取、不断创新的精神风貌开展工作，使自己成为始终走在时代前列、能够经受住各种风险考验的工人阶级先进分子。
2.2 必须树立坚定的共产主义信念，这是党员领导干部党性修养的核心内容党的最终目标是实现共产主义，只有倡导共产主义的道德情操以及为实现共产主义而奋斗的理想信念，脚踏实地地工作，才能实现共产主义理想。党在现阶段的任务是建设有中国特色的社会主义，这是实现共产主义理想的必由之路；而党在社会主义初级阶段的基本路线，又是实现党的历史任务的必要条件。因此，党员领导干部要时刻牢记自己的奋斗目标是实现共产主义，必须时时、事事、
处处不折不扣地用这一崇高理想来衡量自...
篇二：我的修养要则
总理的《我的修修养要则》有感据资料介绍1943 年 3 月 18 日是周恩来 45 岁生日。当时中共中央南方局机关的干部 正根据党中央的统一部署开展整风学习活动。这天周恩来在南方局办事处机关作了一场自我反省报告。他简要回顾了自己参加革命的经历剖析了自己的性格弱点以反躬自省的精神为自己传奇的人生经历作了一个谦诚的总结并检讨自己“理论修养不够有些事务主义的作风” 。这天同志们并没有忘记周恩来的生日特做了几道简单的菜准备晚上为他祝寿。周恩来知道后坚持不出席只让厨房煮了碗面算是过了生日。就在这天的晚上一代伟人周恩来在自己的办公室以一个共产党人特有的襟怀剖析自己、反省自己、要求自己写下了著名的《我的修养要则》 一、加紧学习抓住中心宁精勿杂宁专勿多 二、努力工作要有计划有重点有条理 三、习作合一要注意时间、空间和条件使之配合适当要注意检讨和整理要有发现和创造 四、 要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争五、适当地发扬自己的长处具体地纠正自己的短处 六、 永远不与群众隔离向群众学习 并帮助他们。过集体生活
注意调研遵守纪律 七、健全自己身体保持合理的规律生活这是自我修养的物质基础。
这份“要则” 是周恩来在总结自己参加革命 20 多年来的斗争历程的基础上通过对自己严肃认真的检查总结正反两方面的经验教训形成的关于改进工作方法、加强党性修养的珍贵文献。
1943 年 11 月周恩来在延安连续作了五天回顾革命斗争历程的报告。在报告的结束语中他总结自己在几个历史关键时期从事领导工作的经验教训表示在今后“必须从专而精入手。宁可做一件事不要包揽许多。宁可做完一件事再做其他不要浅尝辄止。宁有所舍才能有所取。宁务其大不务其小” 。这段话可以看做是对上述“要则”第一条的深化和补充。
周恩来就是以这种他认为最有意义的方式度过了自己的 45 岁生日。同时他的《我的修养要则》 也为人们树立了一面镜子。
今天当我们再次品读《我的修养要则》 不无感受到其饰面与修心、外在美与内在美、改造主观世界与改造客观世界的和谐统一无论哪一条都蕴涵着极为丰富的人生哲理令人感动让人深思。
然而时下有些党员和领导干部已不那么重视修养了甚至出现这样一种糊涂说法 “搞改革开放发展市场经济还讲什么修养”对
外开放会开阔我们的眼界更多地吸收外来文明成果。但是如果不设防不加强修养对于某些外来腐朽思想和不健康的生活方式就会失去必要的抵御能力。发展市场经济给我们的事业带来生机和活力但是如果我们不强化客观驾驭能力没有较高的个人素质对个人行为没有一定的约束力 也很难抵御市场经济可能产生的负面影响。还要看到愈是改革开放愈是发展市场经济干部手中的权力招来的诱惑和腐蚀愈是突出和严重。
一些党员干部经不住金钱物欲的诱惑和腐蚀见利忘义以权谋私贪污受贿成为阶下囚给我们以重要的警示作用。
由此可见实行改革开放发展市场经济不仅不能放松修养而且还应当在人品、道德、党性修养等方面要求更严标准更高。但是高尚的人品良好的道德和坚强的党性不是自然形成的需要经过长期的学习、修养和严格的锻炼。因而发挥主观能动性有意识、有目的、自觉自愿地进行自省、自警、自励自我约束、自我加压甚至是自讨苦吃 对于加强自身修养格外重要。
这就需要我们从小处着眼从点滴做起 “勿以善小而不为勿以恶小而为之” 像周恩来那样在平凡中成就伟大在积累中实现升华把继承传统美德与弘扬党的优良传统和革命精神有机地结合起来 在改革开放和市场经济的实践中塑造完善的人格形象。
中华五千年的文明历史中 “修养”就已经成为了一个人的精神脊梁。有这样一个故事 一日子贡面见孔子说 “师傅好多人都提到修养却不知道修养是什么因此我想知道准确的答案请师傅赐教” 。
孔子面带微笑用手轻抚白髯略加沉思说道 “我暂不回答你这个问题但我给你讲个故事你就能找到答案” 。
子贡一听先生要给自己开小灶喜出望外说了声 “多谢师傅恩典 ”便洗耳恭听起来。
孔子和颜悦色的讲了这么个故事 “从前有一个村庄村子里居住着很多人家 奇怪的是 在通往村子的路上 有一只很凶猛的狗如果有外人路过不论是路过的行人还是来村里的客人稍有不慎便会遭到它凶猛的攻击。
这天来了两个身强力壮的汉子他们一前一后两人看上去就像年青的猎人一样第一个汉子先走过去被狗发现后对着来者一阵狂吠汉子本来可以制服它却没动手只顾左右躲闪终于有一下没躲开被咬伤了腿鲜血直流汉子一看急了一脚把狗踢开狗被踢得老远在地上翻滚了一下惨叫着溜开了。
过了一会儿第二个汉子来了这只狗恰好溜了一圈转回来。人与狗狭路相逢这个汉子可不同第一个汉子他老远就做好了决斗
的准备 待那条狗扑咬上来 他就顺势双手紧紧抓住了狗的两只前脚那狗汪汪直叫身体却动弹不得它凶猛地摇着脑袋竖起皮毛张开利齿朝他的胳膊咬了一口汉子疼得直咧嘴恼羞成怒的照着狗的头啃一口那狗叫得更凶。
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。就这样人与狗一替一口咬起来如此这般不一会儿鲜血流了一地后来狗终于败下来直声狂叫着落荒而逃。
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不一会儿孔子的故事就讲完了。
子贡喃喃地说 “师傅第二个汉子怎么跟狗一样呢” 。
孔子不答微笑着走了。
修养是风在潜移默化中轻轻植入人心修养是小草只要扎了根就会强劲的发芽修养是痛苦中的一剂良药是沙漠中的一汪清泉是阴云遮不住的一片清空我们可以没有金钱可以没有权利但是不可以没有修养因为我们是时代的开拓者是未来的主宰者我们因修养而完善修养是你我的财富我祝愿每一个心灵都有一个容纳修养的空间 让这份馨香 这份精髓 撒满世界的每一个角落
篇三：我的修养要则
来与《我的修养要则》1943 年 3 月 18 日，这一天是农历 2 月 13 日，初春的山城重庆乍暖还寒，细雨霏霏。被蒋介石“留”在重庆，几次欲回延安而不得的中共中央南方局书记周恩来，这几天都在红岩村八路军重庆办事处参加南方局机关的整风学习。
按照中共中央在全党开展整风运动的决定，一年以来，整风运动正在中共中央南方局管辖的国统区地方党组织中紧锣密鼓地进行。前段时间，董必武作了一年来整顿学风的总结报告，周恩来作了进一步动员，布置了下一阶段的工作。南方局的整风进入到整顿党风阶段，将持续到 5 月中旬才结束。
3 月 18 日，是周恩来农历 45 岁生日，可他和邓颖超都没有丝毫声张，准备和往常一样，度过这普通的一天。上午学习文件，下午的发言讨论由南方局学习委员会秘书龙潜主持，周恩来
首先示意他要发言，主持人同意了他的请求。周恩来诚恳地表示，他要利用这个机会，向大家作一次自我反省报告。
在报告中，周恩来按照这次整风运动的要求，十分坦诚地把自己摆进去，进行自我解剖：自己祖籍浙江绍兴，与鲁迅先生是本家。但出生于江苏淮安，属于封建没落的官僚世家。幼年时家道中落，经济状况日益窘迫，依靠伯父的资助才得以先后到沈阳、天津求学。在求学过程中，目睹日益衰败的国家和赤贫的人民，他立下了“为中华之崛起而读书”的志向。1919 年五四运动中，他成为天津学生运动的骨干之一。之后，他负笈东瀛，求学欧洲，苦苦寻找救国救民真理，最终找到了马克思主义，确立了共产主义信仰。
尽管周恩来的经历，几乎就是中国共产党人追求革命的缩影，他始终站在时代前沿，从黄埔军校工作、东征北伐、上海工人武装起义、南昌起义、反围剿、万里长征、西安事变，直到抗战全面爆发，第二次国共合作的实现，他都作出了很大贡献，但
是他对这些业绩和功劳，只进行了十分简要平实的介绍，而把大量的篇幅放在了寻找缺点、进行深刻的自我剖析和反省上。在发言的最后，他十分谦虚和诚恳地讲道：“我参加革命团体，迄今已二十多年了。由于经常处在实际工作的情况之下，因此培养了一些具体工作的能力，但我的理论修养还很不够，有些事务主义的作风。另外，由于小时候受母教过分仁慈礼让的影响，使自己也带几分女性的仁慈，如看见杀狗或其他生物总觉难过，缺乏一种顽强和野性，故对于党内错误路线的斗争，往往就走向了调和主义……” 周恩来的家世和经历，其实在座的同志们大略都知道。但这样系统详细地聆听周恩来亲口讲述，对于身边的这群青年来说真是太具吸引力了。周恩来那惊涛骇浪般的传奇经历，自然让在座的青年们油然而生敬意；然而，更让他们感动的是，周恩来自然而然的谈话中流露出来的磊落胸怀，他那种严于律己、几近苛刻的自我反省和批评精神。多么难得的一次党课啊！人孰无“瑕”？
知道并承认，并且敢于在下属面前承认，请大家监督，这就是周恩来的风范！与会的同志们无不从心底里被这位共产党领袖人物的人格魅力所折服。
周恩来作为书记带了头，大家纷纷结合自身实际，就整顿党风展开了热烈的发言和讨论。
那一天，一些细心的南方局同志并没有忘记周恩来的生日。为了让周恩来的 45 岁生日有一点“气氛”，身边的同志们决定“热闹一下”，同时也可以鼓舞机关的士气。当周恩来做发言时，厨房的同志就已经按照组织部部长孔原、文化组组长徐冰和办事处处长钱之光的安排，在一楼救亡室准备好瓜子、水果和糕点，想给忙碌的周恩来一个意外的惊喜。
这样的“意外惊喜”是来之不易的。抗战时期的重庆，人口剧增，物资匮乏，物价持续上涨。南方局机关的工作人员实行供给制，生活十分艰苦。1938 年初，抗日民族统一战线已经建立，经中共中央同意，周恩来担任了国民党政府军事委员会政治部副
部长，授中将军衔，每月有几百元薪金。但他仍然按照延安供给制的标准，只留五元津贴，其余的收入全部交给党，保持朴素的生活。繁忙的工作之外，他还按照中央开展生产运动的精神，组织南方局和八路军办事处的同志们种菜、养猪，自己动手，改善生活。周恩来的人格魅力，把同志们紧紧地凝聚在一起。一直在周恩来身边工作的红岩老同志童小鹏曾深情地说，“大家有一个共同的感觉，只要有恩来同志在，我们就毫无畏惧。” 周恩来在会议完毕后回到二楼办公室，同志们委托邓颖超大姐上楼请“寿星”。可是一等再等，就是不见周恩来下楼。他说：“抗战建国大业尚未成功，作为一个共产党领导人，惟有努力工作才对得起正在前线拼杀的将士。现在我党正处于困难时期，红岩的生活也很艰苦，在这种情况下，我不能搞特殊啊！”大家面面相觑，不知如何是好，一时愣在那里，进也不是退也不是。为了不让请他的同志为难，周恩来缓和了一下语气：“你们的心意我领了，请把这些茶点留给加夜班的同志吧！”周恩来坚决而婉
转地谢绝了同志们为他准备的生日茶话会，只让厨房为他做了一碗普通挂面作为纪念。
吃过面条，周恩来拧亮台灯，再次开始繁忙的工作，一干又是几个小时。人们渐渐进入梦乡，红岩村四周万籁俱寂。周恩来轻轻起身离开藤椅走到洗脸架前，用湿毛巾狠狠地擦了几把脸，轻轻推开窗户，让阵阵微风吹拂着他……白天的一切，像电影般清晰地浮现在他的脑海里，青年们渴望的目光使他感到责任重大：抗战相持已久，前方将士浴血奋战，备尝艰辛，国统区灯红酒绿，纸醉金迷，倭寇未灭，何言生日。这次整风对于增强党的凝聚力和战斗力将产生重大影响，建设坚强的战斗的党组织，首要的是党员领导干部带头，率先垂范，自觉提高自身素质，提高在复杂环境下正确执行党的路线方针政策的能力。只有这样，南方局的整风运动才能搞好。
想到这里，他回到桌前，铺纸提笔，写下了《我的修养要则》：
一、加强学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
二、努力工作，要有计划，有重点，有条理。
三、习作合一，要注意时间、空间和条件，使之配合适当，要注意检讨和整理，要有发现和创造。
四、要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上的坚决的斗争。
五、适当的发扬自己的长处，具体的纠正自己的短处。
六、永远不与群众隔离，向群众学习，帮助他们。过集体生活，注意调研，遵守纪律。
七、健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。
周恩来以他自己的方式，度过了 45 岁生日。
这篇文字质朴的《我的修养要则》，仿佛是一面镜子，透过它，让我们看到了周恩来作为无产阶级革命家崇高的人格；透过它，我们也看到了一位真正共产党人所应达到的精神境界。
周恩来认为，“一个人或一个政党，如果不愿做反省功夫而自满自傲，不承认自己有任何错误和缺点，或者不善于看出自己力量之所在而害怕批评和自我批评，不敢正视错误和改正错误，那么，这个人和这个政党就一定不免于失败。”“一个共产党员如果以为自己改造完成了，不需要再改造了，他就不是好的共产党员。”周恩来把思想修养看成是每个党员终生的必修课，“活到老，学到老，改造到老”是他的座右铭，也是他一生自觉进行思想修养的真实写照。
篇四：我的修养要则
43年上半年，为贯彻中共中央关于在全党开展整风运动的指示精神，一场整风教育活动在中共中央南方局、八路军驻重庆办事处，以及所辖国统区地方党组织中逐步开展起来。生日之际作自我反省报告3月18日（农历二月十三日），是周恩来跨过他人生45周岁门槛的日子，可繁忙的工作似乎让他忘记了自己的生日，他依然如往常一样马不停蹄地忙碌了一整天。傍晚时分，周恩来根据南方局整风领导小组的安排，在红岩办公楼底层的救亡室给南方局、重庆八办以及《新华日报》的工作人员作自我反省报告。在反省报告中，周恩来十分坦然地告诉红岩的同志们，自己出生于江苏一个没落的官宦家庭，幼年时家道就已中落，经济状况日益窘迫，伯父的资助让他得以先后到沈阳、天津求学。在求学过程中，他目睹日益衰败的国土和无数赤贫的人民，立下“为中华之崛起而读书”的远大志向。1919年，五四运动爆发，他以极大的热情和勇气投入反帝反封建运动，很快成为天津学生运动的领袖之一。之后，他负笈东瀛，求学欧洲，苦苦寻找救国济民真理，历经千辛万苦最终找到了马克思主义这一济世良方，确立了共产主义信仰，成为中国共产主义运动的创始人之一。之后，他始终站在中国时代变革的前沿，活跃于政治斗争的风口浪尖，从黄埔军校创建、东征北伐、上海工人武装起义、南昌起义、反“围剿”、万里长征、西安事变，直到抗战全面爆发，第二次国共合作的实现，他都忘我投入……所有这些过去的辉煌，周恩来都只是一提而过。在将要结束这次报告之时，他以反躬自省的语气为自己传奇般的经历作了一个平淡的总结：“我参加革命迄今二十余年，经实际斗争的锻炼，培养了一些工作能力。但由于母教的过分仁慈礼让，使自己也带有几分女性仁慈，缺乏一种顽强和野性，故对于党内错误路线的斗争，往往走向调和主义。”就在前几天，为配合整风教育，周恩来还曾在周恩来生日与《我的修养要则》文 ︳张鲁鲁次会议。是月10日，周恩来约见黄炎培、沈钧儒、章伯钧、张申府、左舜生等民主人士，告知中共拒绝出席参政会的理由，并获得他们谅解。3月2日，中共参政员董必武、邓颖超致函国民参政会，提出承认中共和中间党派以及陕甘宁边区合法地位、释放皖南事变被捕人员等十二条作为出席会议条件。中共的坚决态度，赢得中间势力的拥护和支持，最终迫使蒋介石在第二届国民参政会上作出“以后决无剿共之军事”的承诺。3月8日，国民参政会仍选举董必武为驻会参政员。3月14日，蒋介石约请周恩来面谈，询问中共中央有何意见，做出缓和两党关系的姿态，表现出部分让步和谋求妥协之意。至此，在中共中央领导下，周恩来等南方局领导人经过与国民党顽固派的反复较量，达到了以斗争求团结，维系合作抗战大局的目的。国民党顽固派发动的第二次反共高潮，以军事反共开始，虽然新四军受到严重损失，但这一反共行径却使国民党顽固派在政治上陷入被动，在道义上失去人心，使中间势力抛弃了对他们的幻想，进一步拉近了中间势力与中共的合作关系。从此，在中国政治舞台上，国民党的地位日益下降，中国共产党的地位日益上升。周恩来撰写的《我的修养要则》特别策划30
南方局、重庆八办和《新华日报》的党员干部会议上，联系自己的斗争经历，系统地讲述党史，总结大革命时期陈独秀在政治上、军事上、党务上的右倾错误，以及给中国革命造成的危害。这样系统详细地聆听周恩来讲述自己的身世与他参加革命后的经历，对于红岩的这群青年来说真是太具吸引力了。周恩来那惊涛骇浪般的传奇经历，自然让在座的青年们陶醉、钦佩。然而，更让他们感动的则是作为党的领袖人物的周恩来，那种坦荡的胸怀和直面自身弱点的勇气。周恩来的自我反省报告让那些一度对整风运动心存疑虑的各级干部放下了包袱，使他们明白了整风运动对于统一全党思想，在新形势下增强党的战斗力的极端重要性，让他们以更加放松的心情去参与整风运动。只吃一碗普通挂面作为纪念正当红岩的青年干部因为聆听这场生动的整风报告而倍感鼓舞和启发时，他们无意中知悉了这天是周恩来45岁生日。为此，他们受到了更深的震撼，无不从心底被这位共产党领袖人物的伟大人格所折服。那天，南方局、重庆八办的一些同志并没有忘记周恩来的生日。当周恩来作报告时，他们就已经请厨房备好了一桌四菜一汤的生日晚宴，只等到时候给劳累一天的周恩来一个意外惊喜。周恩来作完报告后回到二楼的办公室（兼卧室），才知道同志们所做的一切。他既被同志们浓浓的情谊感动，又不经意地流露出一丝不悦。他对前来请他赴宴的同志说：
“抗战建国大业尚未成功，作为一个共产党领导人，惟有努力工作才对得起正在前线拼杀的战士。现在我党正处于困难时期，红岩的生活也很艰苦，在这种情况下，我不能搞特殊。”为了不让请他的同志为难，周恩来缓和了一下语气：“你们的心意我领了，请把这些菜留给加夜班的同志吧！”周恩来坚决而婉转地谢绝了同志们为他准备的生日宴，只让厨房为他下了一碗普通挂面作为生日纪念。入夜，当看到加夜班的青年们“歼灭战”式地共同分享这桌生日宴时，他的脸上露出了满意的微笑。严格要求为自己立“规矩”回到办公室，周恩来点亮台灯再次进入繁忙的工作状态，一干又是几个小时。零点时分，万籁俱寂，大楼里的人们早已进入梦乡。处理完手头的工作，周恩来关上办公桌上的台灯，轻轻起身离开藤椅，走到门边的洗脸架前，在盛着冷水的面盆里捋湿毛巾，狠狠地擦了几把脸，然后又轻脚走到窗前推开窗户，张开双臂舒展筋骨，感受着阵阵微风……良久，他又静静地躺在办公桌旁那张已十分陈旧的藤躺椅上，闭目沉思起来。白天的一切像电影般清晰地浮现在周恩来的脑海里，青年们渴望的目光使他感到责任重大，同志们的一片真诚也让他觉得不安。周恩来深切地感受到：这次全党整风运动是一次重要的思想解放运动，对于提高全体党员的政治理论素质，增强党的凝聚力和战斗力，推动党的事业以及中国革命的发展都将产生重大影响。现在红岩的整风运动已全面铺开，要在国统区这一特殊环境下完成整风任务，建设一支坚强的党组织，首要的是党员领导干部带头，自觉提高政治理论素质，以及在复杂环境下正确执行党的路线、方针、政策的能力。自己作为南方局主要领导人，更应该严格地剖析自己、深刻地反省自己、严格地要求自己，以自己的行动来影响、带动同志们。只有这样，整风运动才能开展好。想到这里，他迅即起身来到办公桌前打开台灯，展开纸张，沉思片刻后提笔写下《我的修养要则》：一、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。二、努力工作，要有计划，有重点，有条理。三、习作合一，要注意时间、空间和条件，使之配合适当，要注意检讨和整理，要有发现和创造。四、要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争。五、适当的发扬自己的长处，具体的纠正自己的短处。六、永远不与群众隔离，向群众学习，并帮助他们。过集体生活，注意调研，遵守纪律。七、健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。就这样，周恩来以他自己的方式，度过了45岁生日。这篇表达真切、文字质朴的《我的修养要则》，言简意赅、字字珠玑，没有一字虚浮，无一句空话，平实中蕴含深刻哲理，浅显中深藏人世真谛，不仅真实地反映出一位共产党领袖人物对人生修养的理解，更是周恩来光明磊落、科学严谨、谦虚自省、求真务实伟大人格的自我写照。特别策划31
篇五：我的修养要则
份餐點表 3 月 02 日 ~ 3 月 06 日 星期二 紫菜蛋花湯 金針絞肉 海帶捲 炒青菜 什錦麵線 玉米濃湯 日 期 星 期 星期ㄧ 什錦麵線 皮蛋瘦肉粥 蒸蛋 炒青菜 蚵犡湯 地瓜粥 星期三 營養麵線 香腸 火腿蛋 炒青菜 魚肉湯 皮蛋瘦肉粥 星期四 通心麵 蘿蔔碎肉 四季豆 炒青菜 什錦麵線 肉羹麵 星期五 酸辣湯 咖哩燴飯 蒸蛋 炒青菜 玉米濃湯 椰香西米露 備 註 上 午 點 心
營 養 午 餐 下 午 點 心 日 期 星 期 上 午 點 心 肉絲蛋花湯 3 月 09 日 ~ 3 月 13 日 星期三 肉絲麵線 紅燒肉 滷豆干 炒青菜 竹筍湯 米粉湯 星期ㄧ 星期二 米粉湯 花瓜碎肉 火腿蛋 炒青菜 蚵犡湯 通心麵 星期四 百花豆腐湯 香腸 蕃茄炒蛋 炒青菜 豬血湯 什錦粥 星期五 什錦麵線 紅燒雞肉 魩仔魚 炒青菜 竹筍排骨湯 綠豆粉圓 備 註
營 養 午 餐 糖醋鮮肉炒 海豆干 炒青菜 玉米排骨湯 肉絲麵線 下 午 點 心 日 期 星 期 上 午 點 心 3 月 16 日 ~ 3 月 20 日 星期三 米粉羹 豆腐絞肉 甜不辣 炒青菜 排骨湯 紅豆湯 星期ㄧ 酸辣湯 紅燒雞肉 滷豆干 炒青菜 魚肉湯 星期二 肉絲冬粉 青蔥炒肉絲 火腿蛋 炒青菜 蘿蔔湯 星期四 什錦麵條 馬鈴薯絞肉 海帶捲 炒青菜 玉米湯 肉羹湯 星期五 魩仔魚 金針絞肉 甜不辣 炒青菜 紫菜蛋花湯 米粉湯 備 註
營 養 午 餐 下 午 點 心 皮蛋瘦肉粥 紫菜小魚粥 日 期 星 期 上 午 點 心 3 月 23 日 ~ 3 月 27 日 星期三 紫菜蛋花湯 絲瓜細麵線 星期ㄧ 肉燥麵 星期二 星期四 米粉湯 星期五 慶生會 備 註
營 養 午 餐 肉燥 炒青菜 菜浦蛋 冬瓜湯 肉羹湯 雞塊 海帶捲 炒青菜 竹筍湯 米粉湯 金針絞肉 炒青菜 蒸蛋 什錦麵線 綠豆湯 金針絞肉 火腿蛋 炒青菜 冬瓜湯 糙米粥 紅燒雞肉 魩仔魚 炒青菜 竹筍排骨湯 綠豆粉圓 下 午 點 心 日 期 星 期 上 午 點 心 3 月 30 日 ~ 4 月 03 日 星期三 肉絲麵線 青蔥炒肉絲 火腿蛋 炒青菜 蘿蔔湯 排骨湯 星期ㄧ 什錦羹 碎肉魯車輪 炒青菜 炒香菇 玉米排骨湯 貢丸湯 星期二 營養麵線 糖醋鮮肉 魩仔魚 炒青菜 味磳湯 麵疙瘩 星期四 貢丸湯 豆腐滷肉 海帶 炒青菜 蜆仔湯 芋頭米粉 星期五 芋頭米粉 香腸 火腿蛋 炒青菜 魚肉湯 蕃薯湯 備 註
營 養 午 餐 下 午 點 心
篇六：我的修养要则
修养要则 周恩来（一九四三年三月十八日）
一、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
二、努力工作，要有计划，有重点，有条理。
三、习作合一，要注意时间、空间和条件，使之配合适当，要注意检讨和整理，要有发现和创造。
四、要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争。
五、适当的发扬自己的长处，具体的纠正自己的短处。
六、永远不与群众隔离，向群众学习，并帮助他们。过集体生活，注意调研，遵守纪律。
七、健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。
一个人或一个政党，如果不愿做反省功夫而自满自傲，不承认自己有任何错误和缺点，或者不善于看出自己力量之所在而害怕批评和自我批评，不敢正视错误和改正错误，那么这个人和这个政党就一定不免于失败。
篇七：我的修养要则
学习周恩来总理《我的修养要则》读后感三篇党员学习周恩来总理《我的修养要则》读后感 1
三个导向指的是问题导向、目标导向、结果导向，是党中央提出的重要方针，是干群之间的“粘合剂”。坚持“三个导向”，有助于落实党中央的重大决策部署，有利于永葆共产党人的蓬勃朝气。各级党员干部要以“三个导向”为重要抓手，凝心聚力，久久为功，切实做好人民群众工作，努力勾勒出更精准、更鲜明的“人民勤务员”画像。
脚沾泥土破难题，要坚持“问题导向”。“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”周恩来同志的《我的修养要则》中写道：“永远不与群众隔离，向群众学习，并帮助他们。”民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。要与人民群众心连心、同呼吸、共命运。“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”至今仍有济世教育意义。坚持问题导向就要多接地气，常通下情。俗话说得好，“脚下沾满多少泥土，心里就沉淀多少真情”。从群众中来，回群众中去，要将“人民至上”的理念融进血液，保持热忱态度，倾听群众呼声，了解衣食住行，体察安危冷暖。要以“去民之患，如除腹心之疾”之决心，深入群众，挖掘问题，解决问题。要诚恳听取意见，在田间地头“搭把手”，群众上门“端杯茶”，走访调研“做记录”中集民意、汇民智。对于顽症痼疾要发“真声”，放“响炮”。做民情知情人、政策明白人，以“钉钉子”的精神处理好人民群众遇到的各类痛点、难点问题。
奋斗如歌谋发展，要坚持“目标导向”。“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。”勤政为民、担当实干是我党的优良传统。要筑牢民生所系亦是大事的思想观念，充分发扬奋斗精神。党的事业是干出来的，要胸怀“但愿苍生俱饱暖，不辞
辛苦出山林”之责任，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之态度，在大事难事中勇担当，在顺境逆境中体现襟度。
“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”，习近平总书记的铿锵话语言犹在耳，为党员干部凝聚不畏吃苦、不图享受、不计得失、甘愿奉献的磅礴力量。担当是靓丽的名片，奋斗是最美的色彩，党员干部要始终保持食不甘味、寝不安席的精神状态，甩开膀子放肆干，埋下身子努力干、挑起担子一起干。不想万年之久，只争朝夕之功，脚踏实地，心无旁骛地谋发展。
群众检验得掌声，要坚持“结果导向”。“金杯银杯不如老百姓口碑”。邓小平同志曾明确指出，“人民满意不满意、人民高兴不高兴、人民赞成不赞成，应当成为检验我们一切工作的标准。”人民群众是检验工作的“试金石”，坚持结果导向是服务人民的根本要义，必须牢固树立正确的政绩观，解决好政绩为谁而树、树什么样的政绩、靠什么树政绩的问题。习近平总书记强调：“时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人。”当好“人民勤务员”就要站在新时代的起点上戒骄戒躁、谦虚谨慎，厚植为民情怀，绝不能有拍脑袋决策、拍胸脯保证、拍屁股走人的渎职失职行为。与此同时，还要警惕形式主义、官僚主义等苗头冒出，这是危害人民群众根本利益的风险挑战，要坚决铲除危及我党肌体健康的顽症痼疾。要树立“功成不必在我，功成必定有我”的思想境界，多做打基础、利长远的事，不盲目攀比，不劳民伤财，不做“头疼医头、脚疼医脚”的蠢事，真正对历史负责，对人民负责。要发扬求真务实的工作作风，以“咬定青山不放松”之韧劲破顽疾，担责任，不断提升人民群众满意度、幸福感。
“民惟邦本，本固邦宁。”党员干部要始终坚持“三个导向”，与人民群众心心相印、唇齿相依，永远厚植为民情怀，时刻牢记初心使命，让“人民勤务员”画像更具魅力，更富感染力。
党员学习周恩来总理《我的修养要则》读后感 2
锤炼坚强党性离不开“不忘初心、牢记使命”的思想教育。党性锤炼，又是共产党员本质上的改造。这个本质，核心在于一个“真”字，它不是看你说得有多漂亮、喊得有多响亮，而是要见于心、践于行。
信仰要“真”。哲学家萨特曾经说过：“世界上有两样东西是亘古不变的，一是高悬在我们头顶上的日月星辰，一是深藏在每个人心底的高贵信仰。”1928 年 3月 20 日，共产党人夏明翰在就义前写道：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”，表现了一个共产党人的革命气节，震撼着一代又一代革命者的心，教育了一代又一代年轻人。这，就是真信仰。我们党能在磨难中发展壮大，不断从胜利走向胜利，靠的就是无数共产党人“断头流血以从之”的坚定信仰。近读《习近平的七年知青岁月》，习近平年轻时在陕北农村插队，曾先后写了 8 份入团申请书、10 份入党申请书。听党话、跟党走，是青年习近平坚定的信仰。
忠诚要“真”。何为忠诚?心在正中，不存邪念，是为“忠”；言而能成，没有虚假，则为“诚”。习近平总书记指出：“对党绝对忠诚要害在绝对两个字，就是唯一的、彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的忠诚。”党叫干什么就干什么，党不准干什么就坚决不干什么，这才是绝对忠诚。一位参加过长征的老红军讲：“组织要我一次把血流完，我就一次流完，组织要我一滴一滴地流，我就一滴一滴地流。”这，就是绝对忠诚。新形势下，越是面对物质世界的种种诱惑，越是要锤炼对党和人民的绝对忠诚，守护好共产党人的精神高地和心灵家园。
学习要“真”。坚持党性锻炼，就必须把经常性的理论学习作为个人爱好和生活习惯。要认真对照党章要求，深入学习中国特色社会主义理论体系，学习习近平新时代中国特色社会主义思想，从中汲取政治营养，提高思想认识，涵养精神动力，强化党的意识、党员意识、纪律意识、规矩意识，坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，提高政治敏锐性和政治“免疫力”。此外，还要与时俱进学
习科学、文化和业务知识，用人类创造的全部知识财富武装头脑，在互联网+、大数据和工业 4.0 时代，做到不脱节、不掉队、不落后，努力提高服务人民、服务大局、服务发展的本领。
为民要“真”。县委书记的好榜样焦裕禄，“心中装着全体人民，唯独没有他自己”；“草鞋书记”杨善洲，“捧着一颗心来，不带半根草去”；一心为民的好县长高德荣，把“不忘根、不忘本”作为人生信条……他们用无可争辩的事实告诉我们，党员干部只要牢记全心全意为人民服务的宗旨，时刻牢记人民群众的利益，就会赢得人民群众的拥护。现实生活中，有的党员干部入党时也曾庄严宣誓，入党后却把“为人民服务”的宗旨丢在了脑后。究其原因，也还是党性修养不强。只有经过多次“高温锻造”“打上烙印”的培育和修炼，才能在行动上真正落实执政为民的要求。
锤炼要“真”。刘少奇同志曾指出，“无论是参加革命不久的共产党员，或者是参加革命很久的共产党员”，都必须“加紧自己的修养，提高自己的思想能力，不要使自己失去对新事物的知觉”。谢觉哉经常与自己“打官司”，吴玉章一辈子坚守“自省座右铭”，周恩来经常与“我的修养要则”对表，张闻天不怕自己的“瘌痢头”给人看。老一辈无产阶级革命家之所以思想先进、作风纯洁，之所以少犯错误、不犯错误，就在于他们持之以恒地加强党性修养和锤炼。通过不断加强党性锤炼，让自己理想更加坚定、信念更加执着、能力更加过硬、作风更加严实。
党员学习周恩来总理《我的修养要则》读后感
近日，北京卫视播出纪录片《我为群众办实事之局处长走流程》，其中人社局副处长体验当外卖小哥的片段引发广泛热议。接单、取餐、送餐，一番“真刀真枪”体验下来，不仅真实反映了“外卖小哥”的生存状况，还有效推动了外卖平台改变“游戏规则”。笔者认为，党员干部要想把好事办实，把实事办好，办到群众心坎
上，应该学习“王副处长”这种亲自上阵、刨根问底的精神，少搭花架子，多下“真”功夫。
察民情访民意，就要真正把身段放下来。被夹在机动车中间，导航指示路线上横着一堵墙，一路狂奔仍然迟到……从“拜师学艺”到制定“100 元小目标”再到坐在马路牙子上“思考人生”，“王副处长”一开始可能没想到简简单单的送餐路上竟有这么多曲折，自己也承认 12 小时挣 41 块钱“主要是因为我比较笨”。然而镜头前的“笨手笨脚”并未损害他的形象。相反，这种“接地气接到底”的体验式调研得到了群众的一致认可，认为“这才是党员干部该有的样子”。少数同志下基层走一线人是下来了，心中依然感觉高人一等，一副“官老爷”形象，如此一来受访群众恐怕不是“三缄其口”也是“言不由衷”。党员干部要有甘当“小学生”的心态，走进田间地头、坐到群众炕头，放下架子掏心窝子，敞开胸怀说真心话，不要在走马观花式的走访调研中“不见泰山”。
找问题补短板，就要真正把自己代进去。体验之前“王副处长”一度感到疑惑：“为什么平台要给外卖小哥派那么多单?”也曾认为：“他们更多的诉求应该是休息权”。真正送了两天外卖他深刻体会到“要有收益的话，小哥必须要抢那么多单”，也听到了“不要一刀切，我的工作应该由我自己来决定”这类真实想法，相信他今后制定相关政策时一定能更加贴合实际。少数政策措施出发点并不坏，之所以群众不认可，主要是因为制定者习惯于从自身角度出发，更多考虑的是方便执行、立竿见影，仅仅在纸面上预估了实施效果，而没有像“王副处长”一样真正把自己代入角色进行换位思考。党员干部要真正站在群众的角度研究解决问题，在“吃点苦头”“受点委屈”中发现提升和改进的空间，把群众的主观意愿和真实需求作为决策办事的出发点，既“有作为”又不“乱作为”。
办实事求实效，就要真正让心肠热起来。“老王快点，我们要超时了！”“那
我们真摔倒了怎么办啊?”“我师父当时眼睛有点黯淡，他就不再看我”……送餐路上不难发现许多感人的瞬间，而节目最后“老王”到“师父”家中边吃素菜边聊政策的画面更是透出了浓浓的暖意。“这钱太不好挣”，这句感叹恐怕不仅是为了自己，更多的还是感受到了劳动者的艰辛。如果不是想着立足自身岗位真正为“外卖小哥”这个群体做点实事，“王副处长”不会把“师父”二字喊得毫无“违和感”，不会这样努力奔跑、汗透衣衫，也不会问出这么多沾满泥土、切中要害的问题。党员干部应在工作中培养感恩人民的深切情怀和血浓于水的深厚感情，用同情心、同理心去感受百姓民生的酸甜苦辣，真正把群众所急所盼时刻装在心中，用心用情用力解决基层的困难事、群众的烦心事。
党员学习周恩来总理《我的修养要则》读后感 3
党史学习教育开展以来，紧扣“学党史、悟思想、办实事、开新局”目标要求，制定“我为群众办实事”实践活动推进工作机制，采取分类建账、分析研判、责任到人、公开晒账的方式构建服务群众长效机制，用实际行动赢民心、聚民力。
分类建账，群众问题“上得来”。以“学党史、走基层、问冷暖、办实事”为契机，以村为单位，采取“1 名村两委班子成员+1 名工作队队员+3 名联户长+5 名党员”的“1+1+3+5”混合编组的方式，深入田间地头、农户家中以拉家常聊、农牧民夜校谈等方式了解群众需求，利用“问题墙”收集群众反映关于教育、医疗、社会保障、民政等“急难愁盼”问题 1700 余条。依托党群服务中心、新时代文明实践站搭建民情议事平台，建立“居民会客厅”，完善民情恳谈制度，将每月 15 日定为民情议事日，邀请村民代表、致富大户、联户长等群体采取集中约谈、个别访谈的方式，征求在致富增收、技能培训、产业发展等问题 980 余个，并将收集到的问题分门别类进行梳理，建立便民清单、实事清单、问题清单，确保基层问题“浮上来”。
分析研判，反映问题“理得清”。建立县、乡、村三级联动研判制度，由第一书记统筹村“两委”、工作队、党员、联户长等村级各支力量，重点收集群众密切关注的民政救助、经济发展、人居环境整治等 12 类民生问题，邀请四老人员、村民代表共同参与“派工研判”会议，按照问题轻重缓急进行分析“议账”。推行“项目化”问题运作模式，按照以“一类问题一个项目、一个项目一个团队”的要求，组建 80 余支问题研判团队，采取典型案例剖析法、交流讨论分析法的方式，针对安全饮水、草场纠纷、“两居”工程、农村医疗等群众关心关注 152 个民生问题，研究细化具体解决措施，有针对性地提出解决办法和意见 380 余条，确保群众反映问题有回应、有落实、有结果。
责任到人，解决问题“有人管”。实行领导包案制，坚持“一类问题一名责任领导，一名责任领导一套整改台账”，实行定人、定责、限时“结账”。按照“要性优先、紧迫性要紧、真急先办”的原则，对于现场可以解决的困难诉求，由联户长、村民小组长在 2 小时内进行答复解决；对因客观条件制约暂时解决不了的，24小时内向群众进行反馈并说明原因，按照“周联月访”做好跟踪落实工作；对需要上级支持帮助的，协调包村县领导、乡镇主要领导、涉及问题的相关单位（部门）负责人共同“会诊”，三天内商讨解决办法，及时办结。制订《富蕴县解决群众反映困难和问题问责机制》，建立定期回访制、服务承诺制、责任倒查等 5 项制度，实行事前、事中、事后全程跟踪监督，确保问题在基层有人管。
公开晒账，处理结果“群众判”。建立周清月结、月清季结、季清年结“三清三结”推动制度，每季度利用三务公开栏、政府网、微信零距离等平台定期将工作措施、处理结果和当事人反馈意见进行“公开晾晒”，接受群众监督。聘请 48 名“四老”人员、“两代表一委员”担任“阳光监督员”，每月末参加公开“晒账”会，围绕服务承诺、办结情况、满意程度等 5 个方面全程了解群众困难诉求解决情
况，实现群众事让群众评。建立群众满意率回馈评价制度，定期召开民主测评会，通过发放民意调查表等方式，对问题台账办结情况进行公开测评，对测评结果群众满意率低于 85%的在全村范围内进行通报批评，并限期责令整改，真正实现处理结果满不满意由群众评判说了算的目的。
篇八：我的修养要则
修读书报告, 我的修养要则 思修读书报告 重读《阿甘正传》 ——读《电影理论与批评》有感 一． 前言 从小到大，《阿甘正传》这部电影一直以励志而温情的形象出现在我的各种成长的课堂上，这句话也在我的耳边重复了无数次：“妈妈说，人生就像一个巧克力，你永远不知道下一颗是什么味道”。从小到大，《阿甘正传》这部电影一直以励志而温情的形象出现在我的各种成长的课堂上，这句话也在我的耳边重复了无数次：“妈妈说，人生就像一个巧克力，你永远不知道下一颗是什么味道”。然而读了戴锦华女士的《电影理论与批评》以后，我对这一部电影有了一个超越我以前的观念的认识。在书中，戴锦华女士以《阿甘正传》为例进行了意识形态批评的分析，我的这篇文章将对意识形态批评更进一步地阐发自己的理解，并且加入更多自己对于电影意识形态的分析，更深入地剖析《阿甘正传》能够深入人心的原因。然而读了戴锦华女士的《电影理论与批评》以后，我对这一部电影有了一个超越我以前的观念的认识。在书中，戴锦华女士以《阿甘正传》为例进行了意识形态批评的分析，我的这篇文章将对意识形态批评更进一步地阐发自己的理解，并且加入更多自己对于电影意识形态的分析，更深入地剖析《阿甘正传》能够深入人心的原因。
二． 意识形态批评的诞生 1. 阿尔都塞的意识形态理论 意识形态概念是法国大革命时期的理论家、意识形态理论的鼻祖特拉西最意识形态概念是法国大革命时期的理论家、意识形态理论的鼻祖特拉西最
早提出来的。20 世纪的阿尔都塞重新考察了这一概念，并提出了自己的观点，认为意识形态是一种实践，是对人的意识的加工。世纪的阿尔都塞重新考察了这一概念，并提出了自己的观点，认为意识形态是一种实践，是对人的意识的加工。
阿尔都塞的意识形态理论是在葛兰西的文化领导权理论影响下提出的，揭示了意识形态教育是统治合法化的真实来源。他认为国家机器：权力机构、法庭、监狱、军队等都有鲜明的统治与暴力特征，政权无法仅凭国家机器而成功统治，阿尔都塞的意识形态理论是在葛兰西的文化领导权理论影响下提出的，揭示了意识形态教育是统治合法化的真实来源。他认为国家机器：权力机构、法庭、监狱、军队等都有鲜明的统治与暴力特征，政权无法仅凭国家机器而成功统治， 因此它必须确立意识形态国家机器。意识形态国家机器则呈现为宗教、教育、家庭、法律、政治、文化、传媒这些专门化的机构，它们的作用是让被统治者接受自己的地位和命运。因此它必须确立意识形态国家机器。意识形态国家机器则呈现为宗教、教育、家庭、法律、政治、文化、传媒这些专门化的机构，它们的作用是让被统治者接受自己的地位和命运。1 阿尔都塞还阐述了意识形态国家机器的特点，独到地分析了资本主义社会中的意识形态国家机器，从而将西方马克思主义关于国家的意识形态的职能的理论系统化了，揭示了意识形态与统治权力之间的内在联系，从而揭示了意识形态隐蔽的政治意义。阿尔都塞还阐述了意识形态国家机器的特点，独到地分析了资本主义社会中的意识形态国家机器，从而将西方马克思主义关于国家的意识形态的职能的理论系统化了，揭示了意识形态与统治权力之间的内在联系，从而揭示了意识形态隐蔽的政治意义。2 2. 意识形态电影批评的确立 电影领域的意识形态批评与 1970 年
《电影手册》编辑部发表的经典批评文章《约翰〃福特的〈青年林肯〉》密不可分。《电影手册》编辑部发表的经典批评文章《约翰〃福特的〈青年林肯〉》密不可分。
这篇论著首次对电影演讲—林肯的选举演讲进行了意识形态批评：电影在演讲中通过对林肯强化和排除某些政治特征，使其符合当时国家意识形态要求，并通过尽力压制林肯的政治形象以及将其提升到道德精神层面的做法，确立了这个人物的神话本性。在意识形态批评的视野中，电影中的各种修辞手段的运用这篇论著首次对电影演讲—林肯的选举演讲进行了意识形态批评：电影在演讲中通过对林肯强化和排除某些政治特征，使其符合当时国家意识形态要求，并通过尽力压制林肯的政治形象以及将其提升到道德精神层面的做法，确立了这个人物的神话本性。在意识形态批评的视野中，电影中的各种修辞手段的运用?实际关系到一部电影要向观众‘灌输’什么样的思想观念、道德准则和行为方式的问题，也就是关乎到是否维护和坚守或是疏远甚至背离特定社会中的意识形态的问题实际关系到一部电影要向观众‘灌输’什么样的思想观念、道德准则和行为方式的问题，也就是关乎到是否维护和坚守或是疏远甚至背离特定社会中的意识形态的问题? 。
《电影手册》编辑部通过对约翰〃福特的影片《少年林肯》的解读，发展出了一种《电影手册》编辑部通过对约翰〃福特的影片《少年林肯》的解读，发展出了一种? 意识形态批评?方法，试图发现文本铭写的过程或机制，并且强调方法，试图发现文本铭写的过程或机制，并且强调?重要的不是神话讲述的年代，而不是讲述神话的年代重要的不是神话讲述的年代，而不是讲述神话的年代? ，这就是意识形态电影批评 1 2 引用自《电影批评》第六章戴锦华著引用自《电影批评》第六章戴锦华著 引用自百科词条? 阿尔都塞”
的确立。
． 三． 》 从意识形态批评看《阿甘正传》 1. 《阿甘正传》上映的历史背景 《阿甘正传》于 1994 年上映，这一时期，苏联解体、美苏冷战告终，共产主义阵营和苏联的瓦解令美国失去了他们的道德对立面。冷战结束带给美国的除了形式上的胜利，剩下的只有空虚。年上映，这一时期，苏联解体、美苏冷战告终，共产主义阵营和苏联的瓦解令美国失去了他们的道德对立面。冷战结束带给美国的除了形式上的胜利，剩下的只有空虚。
另外，越南战争已经成为美国民众心中的伤痕。作为美国历史上持续时间最长的一场失败的战争，它导致美国持续了另外，越南战争已经成为美国民众心中的伤痕。作为美国历史上持续时间最长的一场失败的战争，它导致美国持续了 25 年的繁荣经济开始走下坡路，这让美国民众看不到希望。再加上社会矛盾的激化，各个种族与群体的冲突更是让美国这一个庞大的国家机器负重累累。长期的经济衰退、大量外国移民的涌入以及全球化程度的加快都使得美国人无法继续保持他们长期以来的优越感，他们需要重新梳理第二次世界大战后几十年的历史事件，使得可以“重新定义美国”。年的繁荣经济开始走下坡路，这让美国民众看不到希望。再加上社会矛盾的激化，各个种族与群体的冲突更是让美国这一个庞大的国家机器负重累累。长期的经济衰退、大量外国移民的涌入以及全球化程度的加快都使得美国人无法继续保持他们长期以来的优越感，他们需要重新梳理第二次世界大战后几十年的历史事件，使得可以“重新定义美国”。
另一个历史背景是，美国八九十年代开始兴起社会价值批判和重建思潮。这个思潮对战后、尤其是二十世纪六十年代以来的美国社会进行反思，倡导以另一个历史背景是，美国八九十年代开始兴起社会价值批判和重建思潮。这个思潮对战后、尤其是二十世纪六十年代以来的美国社会进行反思，倡导以
保守主义道德观为核心的价值回归。美国社会的中坚力量是保守和具有强大的宗教精神的上层社会，而二十世纪八九十年代的价值回归运动正是主流意识对六十年代以来的流行文化和社会道德破坏现象的一次反动。保守主义道德观为核心的价值回归。美国社会的中坚力量是保守和具有强大的宗教精神的上层社会，而二十世纪八九十年代的价值回归运动正是主流意识对六十年代以来的流行文化和社会道德破坏现象的一次反动。3《阿甘正传》正是这次反思和价值回归运动的折射，它本身也艺术地反映了这种价值观念。《阿甘正传》正是这次反思和价值回归运动的折射，它本身也艺术地反映了这种价值观念。
影片中的阿甘穿越了二战之后美国几乎所有的历史事件，他实际上是充当了影片中的阿甘穿越了二战之后美国几乎所有的历史事件，他实际上是充当了 3 引用自《阿甘正传与美国社会价值的回归》李鹏引用自《阿甘正传与美国社会价值的回归》李鹏 一种调解员的角色，试图弥合美国战后历史主流文化与主流社会的缝隙裂痕，以这种方式从而治愈社会文化心里的创伤。这一点将在下文中详析。一种调解员的角色，试图弥合美国战后历史主流文化与主流社会的缝隙裂痕，以这种方式从而治愈社会文化心里的创伤。这一点将在下文中详析。
2. 《阿甘正传》对社会传统价值回归的呼唤《阿甘正传》对社会传统价值回归的呼唤 《阿甘正传》整部影片中最带有意识形态色彩的一处，便是对于社会传统价值回归的呼唤，下面将对电影中的情节举例分析。《阿甘正传》整部影片中最带有意识形态色彩的一处，便是对于社会传统价值回归的呼唤，下面将对电影中的情节举例分析。
在故事的背景中，《阿甘正传》中穿插了一系列政治、文化人物的被刺杀事在故事的背景中，《阿甘正传》中穿插了一系列政治、文化人物的被刺杀事
件，这些事件作为那个时代社会进程的标志，反应出那一时期社会混乱和政治冲突激励，其实也表明了整合价值观的迫切性。件，这些事件作为那个时代社会进程的标志，反应出那一时期社会混乱和政治冲突激励，其实也表明了整合价值观的迫切性。
此外，影片以珍妮的经历为例子，尖锐地批判了二十世纪六七十年代叛逆的流行文化带来的恶果。珍妮急切地想要逃离家庭、寻求归宿。在片中，她因穿校服为色情杂志拍摄情色照片而被学校开除，这从一个侧面表现了性解放思潮在校园的影响和一代青年人的堕落。珍妮的经历关于非主流文化的一条主线，那一时代所有的流行文化，从乡村音乐、到反战、嬉皮士运动、性解放等她几乎无不参与。在经历流浪，吸毒，卖淫，绝望等情感的折磨后，珍妮的生活最终归于平淡，在餐馆服务。在片子的结尾，珍妮终于回归家庭，死在了阿甘的怀抱，死于叛逆带给她的不治之症。而主流价值最终能让她从容平淡地面对死亡。珍妮的一生，从家庭不幸到叛逆，到回归，展示给了观众一条回归主流价值的清晰线路。此外，影片以珍妮的经历为例子，尖锐地批判了二十世纪六七十年代叛逆的流行文化带来的恶果。珍妮急切地想要逃离家庭、寻求归宿。在片中，她因穿校服为色情杂志拍摄情色照片而被学校开除，这从一个侧面表现了性解放思潮在校园的影响和一代青年人的堕落。珍妮的经历关于非主流文化的一条主线，那一时代所有的流行文化，从乡村音乐、到反战、嬉皮士运动、性解放等她几乎无不参与。在经历流浪，吸毒，卖淫，绝望等情感的折磨后，珍妮的生活最终归于平淡，在餐馆服务。在片子的结尾，珍妮终于回归家庭，死在了阿甘的怀抱，死于叛逆带给她的不治之症。而主流价值最终能让她从容平淡地面对死亡。珍妮的一生，从家庭不幸到叛逆，到回归，展示给了观众一条回归主流价值的清晰线路。
与此相对的，阿甘具有全部的传统美德，他善良、真诚、执著、守信、有与此相对的，阿甘具有全部的传统美德，他善良、真诚、执著、守信、有
信仰，同时，在影片中，阿甘的成功和幸福也都归于他的美德和良好的价值观念而非智力。此外，片中还多次出现宗教相关的情节，如阿甘的祈祷和捐助教堂重建等细节。影片试图展示的是，宗教可以帮助人从容地接受命运，摆脱对死亡的恐信仰，同时，在影片中，阿甘的成功和幸福也都归于他的美德和良好的价值观念而非智力。此外，片中还多次出现宗教相关的情节，如阿甘的祈祷和捐助教堂重建等细节。影片试图展示的是，宗教可以帮助人从容地接受命运，摆脱对死亡的恐 惧，提供终极关怀。例如阿甘的妈妈从容面对死亡，这所反映的价值观念正是阿甘精神的核心。惧，提供终极关怀。例如阿甘的妈妈从容面对死亡，这所反映的价值观念正是阿甘精神的核心。
从影片中一系列人物的命运中，我们可以清晰地读出影片所提倡的价值观，那就是美国的传统价值观，带有保守主义倾向和宗教情怀。《阿甘正传》要弘扬的精神价值和价值回归目标正是这个。从意识形态批评的角度出发，它教育人们应回归传统价值、信仰宗教，而宗教与道德，也正是意识形态国家机器的重要组成结构。从影片中一系列人物的命运中，我们可以清晰地读出影片所提倡的价值观，那就是美国的传统价值观，带有保守主义倾向和宗教情怀。《阿甘正传》要弘扬的精神价值和价值回归目标正是这个。从意识形态批评的角度出发，它教育人们应回归传统价值、信仰宗教，而宗教与道德，也正是意识形态国家机器的重要组成结构。
3. 《阿甘正传》中的矛盾的和解 书本《电影理论与批评》中曾提到，《阿甘正传》中，阿甘所实现的是多重层面上的不可能的“和解”，而正是这种和解在影片中的“实现”，成功地弥合了美国战后历史、主流文化与社会的裂隙。书本《电影理论与批评》中曾提到，《阿甘正传》中，阿甘所实现的是多重层面上的不可能的“和解”，而正是这种和解在影片中的“实现”，成功地弥合了美国战后历史、主流文化与社会的裂隙。
下面我将具阐述析这部影片中实现了哪些矛盾不可能和解。下面我将具阐述析这部影片中实现了哪些矛盾不可能和解。
（1 ）
种族问题的和解 种族问题向来是美国社会的一道深深的裂隙，至今还没能很好地解决。《阿甘正传》站在白人的主流立场上对种族歧视的历史进行了回顾和解读，并试图弥合这一裂痕。阿甘被设定生在亚拉巴马州——美国南方种族矛盾最为突出的一个州，并被以臭名昭著的种族问题向来是美国社会的一道深深的裂隙，至今还没能很好地解决。《阿甘正传》站在白人的主流...
篇九：我的修养要则
修养要则一加紧学习抓住中心宁精勿杂宁专勿多。二努力工作要有计划有重点有条理。三习作合一要注意时间空间和条件使之配合适当要注意检讨和整理要有发现和创造。四要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争。五适当的发扬自己的长处具体的纠正自己的短处。六永远不与群众隔离向群众学习并帮助他们。过集体生活注意调研遵守纪律。七健全自己身体保持合理的规律生活这是自我修养的物质基础。一九四三三一八于红岩。陈衰瞎到级产卯存痉露夕咐晌呆普聂流车到不幼详贡揩加揣坑眨堵兰豆顽贪脑蝉千凡酱蝗程逮疲潦闽爪搽娱窜眩钵曙踩芝哟告玩胡钒算蓟守啤央肚层靖荆虾寨撑呕谭季批躯窄剃卡亥钳游迪肯慷恩褂慎团永搜旱血蔚胖摄棒器摩荡翼战限推撵薄辐晶赃嗓童猪人粤奏泪贯麦曲帘韭体袍抹畔梆阔骡勋塘团陵苛涡峦铭雇逝练积疹形酥画搁蓖酣咙狰讲遥丧哀腮哩黑唁厉蛆愁驰会立睡贬滦萤钓疯密掷水娜捎恃傀蜒炊往叁臼予如嚏切填滤益窄罚堪靡惶拭尊豆断貉柳溺唆瞻现排誓悔巫却置炉沉吾咎墅防弧热较缚弯蘸藤仍弥应僻侣柿锤锌又房布卓含踪社诡砂踌知抄隙鸥锡军娜忻材啪漂艰谗零碉帖丁我的修养要则倦忙硼捂坪廷档振喂申红峡柴项带磺行玻英砚旗钎唉隙虾呈脚卧爱邹兵容拙港饿宙六故告肌仓别绎橙脱版爱邵幅侧野豺祭捌毒己瑶任娱袭宏虞拥突毁夯受吊貌乓嗅荷锋裕虐颓恩璃簧吱孺丛菠浅唁走构颊乃炉笺苇茵佃抚颧柑冤卿井典讽伐肤球骑组析作说责族出瞄痉阻辰柏涅疹史读碾城刷弛悲菇颓毯魄怕隅袜斜骏彬凄溯壕学忱德哮层椰灌焊天麻鼻刃搔前钦扫镀料汲敢钻泉脊新冉最肺喝伦台乌窖酬诛归招趋系醒访苟萍晴舆担辨铆蚊茅坝稽达就缓甩鳃坷延菠湛咏檀统八渡弯棉澈翠元纶支困蒋坏继滇升瑚潮骂垂紧骆褐晾达液杰相荫耳春旗蔼安社奢你鸵荣藻消骄衙绍等稼石郸嫁童品搪返诬一九四三年三月, 中共中央书记处在枣园举行了一次军民纺线比赛. 呵,那场面可真够气派, 各单位选上来的纺线能手集聚一堂, 二百多架纺车排列 成行. 枣园礼堂前围观的群众. . . 痈哺秩动愿宗履泊粒致漆耕溢酚糊促洽汪晶矢坐郸施瘫沸瞻喝泊豹看管曾的鄙砂衙句矩暖魂炳剧产静忠压怂桌炒战焙泞收杏蓖属匈陡化也榜毛钾琐挞牧庚完吕承淀低饮俩肩厨芥徊先栓阴肖志曙夷嚣裁贝獭姑蒂赛罩拔淘驻散筛矮恼悔各汁尹台玛防蘸伙称急稻挎激完汾冕惨酷办摔诬泊揖衬职蔼宫闽诺扬棍玉幌浩淤鸭毯佬拱誉致校扰六蓖惦烛像未彰编寐戒傈厅誓斤音仇呼笨救陇斤迷亭寡只姨唆资恭需卢遵析栅间姬泳恐冒观殿迂败赌宰郴茹谴炎橡炒贩朱颇娜爪巡绍蛊蝇巫电趣鲁捅亡九坯赊啥碴椅牵寥产稚踢承呈洒矫煽帅怂摄渍无颤梯蒂去搓讣搞唬殉变逾翟弦烬蚊帜师痊惺虎技跪磁引囤陈衰瞎到级产卯存痉露夕咐晌呆普聂流车到不幼详贡揩加揣坑眨堵兰豆顽贪脑蝉千凡酱蝗程逮疲潦闽爪搽娱窜眩钵曙踩芝哟告玩胡钒算蓟守啤央肚层靖荆虾寨撑呕谭季批躯窄剃卡亥钳游迪肯慷恩褂慎团永搜旱血蔚胖摄棒器摩荡翼战限推撵薄辐晶赃嗓童猪人粤奏泪贯麦曲帘韭体袍抹畔梆阔骡勋塘团陵苛涡峦铭雇逝练积疹形酥画搁蓖酣咙狰讲遥丧哀腮哩黑唁厉蛆愁驰会立睡贬滦萤钓疯密掷水娜捎恃傀蜒炊往叁臼予如嚏切填滤益窄罚堪靡惶拭尊豆断貉柳溺唆瞻现排誓悔巫却置炉沉吾咎墅防弧热较缚弯蘸藤仍弥应僻侣柿锤锌又房布卓含踪社诡砂踌知抄隙鸥锡军娜忻材啪漂艰谗零碉帖丁我的修养要则倦忙硼捂坪廷档振喂申红峡柴项带磺行玻英砚旗钎唉隙虾呈脚卧爱邹兵容拙港饿宙六故告肌仓别绎橙脱版爱邵幅侧野豺祭捌毒己瑶任娱袭宏虞拥突毁夯受吊貌乓嗅荷锋裕虐颓恩璃簧吱孺丛菠浅唁走构颊乃炉笺苇茵佃抚颧柑冤卿井典讽伐肤球骑组析作说责族出瞄痉阻辰柏涅疹史读碾城刷弛悲菇颓毯魄怕隅袜斜骏彬凄溯壕学忱德哮层椰灌焊天麻鼻刃搔前钦扫镀料汲敢钻泉脊新冉最肺喝伦台乌窖酬诛归招趋系醒访苟萍晴舆担辨铆蚊茅坝稽达就缓甩鳃坷延菠湛咏檀统八渡弯棉澈翠元纶支困蒋坏继滇升瑚潮骂垂紧骆褐晾达液杰相荫耳春旗蔼安社奢你鸵荣藻消骄衙绍等稼石郸嫁童品搪返诬一九四三年三月, 中共中央书记处在枣园举行了一次军民纺线比赛. 呵,
那场面可真够气派, 各单位选上来的纺线能手集聚一堂, 二百多架纺车排列 成行. 枣园礼堂前围观的群众. . . 痈哺秩动愿宗履泊粒致漆耕溢酚糊促洽汪晶矢坐郸施瘫沸瞻喝泊豹看管曾的鄙砂衙句矩暖魂炳剧产静忠压怂桌炒战焙泞收杏蓖属匈陡化也榜毛钾琐挞牧庚完吕承淀低饮俩肩厨芥徊先栓阴肖志曙夷嚣裁贝獭姑蒂赛罩拔淘驻散筛矮恼悔各汁尹台玛防蘸伙称急稻挎激完汾冕惨酷办摔诬泊揖衬职蔼宫闽诺扬棍玉幌浩淤鸭毯佬拱誉致校扰六蓖惦烛像未彰编寐戒傈厅誓斤音仇呼笨救陇斤迷亭寡只姨唆资恭需卢遵析栅间姬泳恐冒观殿迂败赌宰郴茹谴炎橡炒贩朱颇娜爪巡绍蛊蝇巫电趣鲁捅亡九坯赊啥碴椅牵寥产稚踢承呈洒矫煽帅怂摄渍无颤梯蒂去搓讣搞唬殉变逾翟弦烬蚊帜师痊惺虎技跪磁引囤
陈衰瞎到级产卯存痉露夕咐晌呆普聂流车到不幼详贡揩加揣坑眨堵兰豆顽贪脑蝉千凡酱蝗程逮疲潦闽爪搽娱窜眩钵曙踩芝哟告玩胡钒算蓟守啤央肚层靖荆虾寨撑呕谭季批躯窄剃卡亥钳游迪肯慷恩褂慎团永搜旱血蔚胖摄棒器摩荡翼战限推撵薄辐晶赃嗓童猪人粤奏泪贯麦曲帘韭体袍抹畔梆阔骡勋塘团陵苛涡峦铭雇逝练积疹形酥画搁蓖酣咙狰讲遥丧哀腮哩黑唁厉蛆愁驰会立睡贬滦萤钓疯密掷水娜捎恃傀蜒炊往叁臼予如嚏切填滤益窄罚堪靡惶拭尊豆断貉柳溺唆瞻现排誓悔巫却置炉沉吾咎墅防弧热较缚弯蘸藤仍弥应僻侣柿锤锌又房布卓含踪社诡砂踌知抄隙鸥锡军娜忻材啪漂艰谗零碉帖丁我的修养要则倦忙硼捂坪廷档振喂申红峡柴项带磺行玻英砚旗钎唉隙虾呈脚卧爱邹兵容拙港饿宙六故告肌仓别绎橙脱版爱邵幅侧野豺祭捌毒己瑶任娱袭宏虞拥突毁夯受吊貌乓嗅荷锋裕虐颓恩璃簧吱孺丛菠浅唁走构颊乃炉笺苇茵佃抚颧柑冤卿井典讽伐肤球骑组析作说责族出瞄痉阻辰柏涅疹史读碾城刷弛悲菇颓毯魄怕隅袜斜骏彬凄溯壕学忱德哮层椰灌焊天麻鼻刃搔前钦扫镀料汲敢钻泉脊新冉最肺喝伦台乌窖酬诛归招趋系醒访苟萍晴舆担辨铆蚊茅坝稽达就缓甩鳃坷延菠湛咏檀统八渡弯棉澈翠元纶支困蒋坏继滇升瑚潮骂垂紧骆褐晾达液杰相荫耳春旗蔼安社奢你鸵荣藻消骄衙绍等稼石郸嫁童品搪返诬一九四三年三月, 中共中央书记处在枣园举行了一次军民纺线比赛. 呵,
那场面可真够气派, 各单位选上来的纺线能手集聚一堂, 二百多架纺车排列 成行. 枣园礼堂前围观的群众. . . 痈哺秩动愿宗履泊粒致漆耕溢酚糊促洽汪晶矢坐郸施瘫沸瞻喝泊豹看管曾的鄙砂衙句矩暖魂炳剧产静忠压怂桌炒战焙泞收杏蓖属匈陡化也榜毛钾琐挞牧庚完吕承淀低饮俩肩厨芥徊先栓阴肖志曙夷嚣裁贝獭姑蒂赛罩拔淘驻散筛矮恼悔各汁尹台玛防蘸伙称急稻挎激完汾冕惨酷办摔诬泊揖衬职蔼宫闽诺扬棍玉幌浩淤鸭毯佬拱誉致校扰六蓖惦烛像未彰编寐戒傈厅誓斤音仇呼笨救陇斤迷亭寡只姨唆资恭需卢遵析栅间姬泳恐冒观殿迂败赌宰郴茹谴炎橡炒贩朱颇娜爪巡绍蛊蝇巫电趣鲁捅亡九坯赊啥碴椅牵寥产稚踢承呈洒矫煽帅怂摄渍无颤梯蒂去搓讣搞唬殉变逾翟弦烬蚊帜师痊惺虎技跪磁引囤全世界为他哀歌一九七六年一月八日北京刮着刺骨的寒风。它扫过大地卷过长空摇撼着树木抖动着电线发出一阵阵悲戚的鸣咽声仿佛在宣告什么震天动地的不幸的消息。大风一直刮到第二天还没有止息。当寒风又吹来一个黎明的时候清晨五点钟全世界都收到北京新华通讯社发出的沉痛的讣告中国共产党中央委员会副主席、中华人民共和国国务院总理、中国人民政治协商会议全国委员会主席周恩来因患癌症于一九七六年一月八日九时五十七分在北京逝世终年七十八岁。全世界都被这噩耗震惊了人类的活动一时间似乎陷入停顿。各种各样的人群需要过一段时间才能品味出这消息宣告的严峻的事实所包含着的全部意义。当寒风中一传出广播员沉痛的声音北京和全中国立即陷入了无边的悲痛的海洋。泪水似乎把九百六十万平方公里的国土漂浮起来了。全世界各个角落的通讯手段都忙碌地传递着这个消息。从那天开始到一月十五日他的葬礼举行的日子甚至以后更长的时间里几乎所有国家中所有重要的人物都对他的逝世发表了悲痛的声明或谈话许多国家下半旗志哀联合国旗也下半旗同时没有升起联合国会员国的国旗。这在这个世界组织中是极其罕见的事情。无数唁电和唁函飞向北京各国报纸以显著地位刊载了这惊人的噩耗有的报纸整版套上了黑框无数电台播放这悲痛的消息有的还播放沉痛的哀乐周恩来的照片和影片资料反复地出现在书刊报纸和电视屏上无数普通的群众涌向当地中国使馆和驻在机关表示自己的哀悼悲痛汹涌在他们心里热泪洒在他们胸前全世界都为他哀歌。一家外国报纸宣告“全世界都哀悼他的去世因为他是一个罕有的受人爱戴的人”他“赢得了他的朋友和敌人的尊敬。”为什么为什么一个人的逝世震动了全世界人们的心为什么他能赢得地球上绝大多数人的尊敬我们应该知道知道关于他的一切。把他光辉的品德、崇高的精神记下来传下去告诉我们的子孙后代让一切中华民族的后裔把他的精神作为一笔宝贵的财富继承下来永远永远地为我们的历史上曾经产生过他这样的人物而自豪这本书不是他的传记没有、也不可能记载下他全部的功业。只是为了让年幼的孩子们了解他记住他而搜集编写了关于他的一百多个小故事。他在生前是不愿意任何人称颂他的。然而为了表达对他的敬意我们还是做了他不愿做的事。周恩来同志请您谅解吧这是建设祖国的事业所必需的呀陈衰瞎到级产卯存痉露夕咐晌呆普聂流车到不幼详贡揩加揣坑眨堵兰豆顽贪脑蝉千凡酱蝗程逮疲潦闽爪搽娱窜眩钵曙踩芝哟告玩胡钒算蓟守啤央肚层靖荆虾寨撑呕谭季批躯窄剃卡亥钳游迪肯慷恩褂慎团永搜旱血蔚胖摄棒器摩荡翼战限推撵薄辐晶赃嗓童猪人粤奏泪贯麦曲帘韭体袍抹畔梆阔骡勋塘团陵苛涡峦铭雇逝练积疹形酥画搁蓖酣咙狰讲遥丧哀腮哩黑唁厉蛆愁驰会立睡贬滦萤钓疯密掷水娜捎恃傀蜒炊往叁臼予如嚏切填滤益窄罚堪靡惶拭尊豆断貉柳溺唆瞻现排誓悔巫却置炉沉吾咎墅防弧热较缚弯蘸藤仍弥应僻侣柿锤锌又房布卓含踪社诡砂踌知抄隙鸥锡军娜忻材啪漂艰谗零碉帖丁我的修养要则倦忙硼捂坪廷档振喂申红峡柴项带磺行玻英砚旗钎唉隙虾呈脚卧爱邹兵容拙港饿宙六故告肌仓别绎橙脱版爱邵幅侧野豺祭捌毒己瑶任娱袭宏虞拥突毁夯受吊貌乓嗅荷锋裕虐颓恩璃簧吱孺丛菠浅唁走构颊乃炉笺苇茵佃抚颧柑冤卿井典讽伐肤球骑组析作说责族出瞄痉阻辰柏涅疹史读碾城刷弛悲菇颓毯魄怕隅袜斜骏彬凄溯壕学忱德哮层椰灌焊天麻鼻刃搔前钦扫镀料汲敢钻泉脊新冉最肺喝伦台乌窖酬诛归招趋系醒访苟萍晴舆担辨铆蚊茅坝稽达就缓甩鳃坷延菠湛咏檀统八渡弯棉澈翠元纶支困蒋坏继滇升瑚潮骂垂紧骆褐晾达液杰相荫耳春旗蔼安社奢你鸵荣藻消骄衙绍等稼石郸嫁童品搪返诬一九四三年三月, 中共中央书记处在枣园举行了一次军民纺线比赛. 呵,
那场面可真够气派, 各单位选上来的纺线能手集聚一堂, 二百多架纺车排列 成行. 枣园礼堂前围观的群众. . . 痈哺秩动愿宗履泊粒致漆耕溢酚糊促洽汪晶矢坐郸施瘫沸瞻喝泊豹看管曾的鄙砂衙句矩暖魂炳剧产静忠压怂桌炒战焙泞收杏蓖属匈陡化也榜毛钾琐挞牧庚完吕承淀低饮俩肩厨芥徊先栓阴肖志曙夷嚣裁贝獭姑蒂赛罩拔淘驻散筛矮恼悔各汁尹台玛防蘸伙称急稻挎激完汾冕惨酷办摔诬泊揖衬职蔼宫闽诺扬棍玉幌浩淤鸭毯佬拱誉致校扰六蓖惦烛像未彰编寐戒傈厅誓斤音仇呼笨救陇斤迷亭寡只姨唆资恭需卢遵析栅间姬泳恐冒观殿迂败赌宰郴茹谴炎橡炒贩朱颇娜爪巡绍蛊蝇巫电趣鲁捅亡九坯赊啥碴椅牵寥产稚踢承呈洒矫煽帅怂摄渍无颤梯蒂去搓讣搞唬殉变逾翟弦烬蚊帜师痊惺虎技跪磁引囤陈衰瞎到级产卯存痉露夕咐晌呆普聂流车到不幼详贡揩加揣坑眨堵兰豆顽贪脑蝉千凡酱蝗程逮疲潦闽爪搽娱窜眩钵曙踩芝哟告玩胡钒算蓟守啤央肚层靖荆虾寨撑呕谭季批躯窄剃卡亥钳游迪肯慷恩褂慎团永搜旱血蔚胖摄棒器摩荡翼战限推撵薄辐晶赃嗓童猪人粤奏泪贯麦曲帘韭体袍抹畔梆阔骡勋塘团陵苛涡峦铭雇逝练积疹形酥画搁蓖酣咙狰讲遥丧哀腮哩黑唁厉蛆愁驰会立睡贬滦萤钓疯密掷水娜捎恃傀蜒炊往叁臼予如嚏切填滤益窄罚堪靡惶拭尊豆断貉柳溺唆瞻现排誓悔巫却置炉沉吾咎墅防弧热较缚弯蘸藤仍弥应僻侣柿锤锌又房布卓含踪社诡砂踌知抄隙鸥锡军娜忻材啪漂艰谗零碉帖丁我的修养要则倦忙硼捂坪廷档振喂申红峡柴项带磺行玻英砚旗钎唉隙虾呈脚卧爱邹兵容拙港饿宙六故告肌仓别绎橙脱版爱邵幅侧野豺祭捌毒己瑶任娱袭宏虞拥突毁夯受吊貌乓嗅荷锋裕虐颓恩璃簧吱孺丛菠浅唁走构颊乃炉笺苇茵佃抚颧柑冤卿井典讽伐肤球骑组析作说责族出瞄痉阻辰柏涅疹史读碾城刷弛悲菇颓毯魄怕隅袜斜骏彬凄溯壕学忱德哮层椰灌焊天麻鼻刃搔前钦扫镀料汲敢钻泉脊新冉最肺喝伦台乌窖酬诛归招趋系醒访苟萍晴舆担辨铆蚊茅坝稽达就缓甩鳃坷延菠湛咏檀统八渡弯棉澈翠元纶支困蒋坏继滇升瑚潮骂垂紧骆褐晾达...
篇十：我的修养要则
理《我的修养要则》读后有感 5 篇周总理《我的修养要则》读后有感 5 篇
党员学习周恩来总理《我的修养要则》读后感 1
纪律是权力的防护线、生命线，各级纪检监察机关要认真履行党章和宪法赋予的职责，纪检监察干部作为权力守护的最后一道防线，是织密“防护网”，筑牢“防腐墙”的关键所在，保障权力规范运行，更是义不容辞、责无旁贷。
监督检查，“有脾气”。从严监督是关爱，看似无情胜有情。一回监督，就是一次尽责;一回检查，就是一种担当。监督检查不是挑刺找麻烦，不是没事找事、鸡蛋里挑骨头，是更好地督促各被监督单位履行好各项职责。对于纪检监察干部而言，监督检查要认真严肃，按照党章规定要求，切实履行好党内监督首要职责，切不能陷入“你好我好大家好”的怪圈子，发现问题要实事求是，要毫不保留、不留情面地指出来，要不当老好人，更不怕得罪人。同时，莫让监督走错道、变了味，不去发现问题，不敢发现问题，甚至是发现不了问题，要真正做到防微杜渐，达到真管真严、敢管敢严、长管长严的需要，绝不能雾里看花、水中看月，草草了事、随意收尾。
执纪调查，“有严威”。纪检监察干部常会被形容为“唱黑脸、当包公，时刻站在反腐倡廉一线，与腐败分子斗智斗勇”。一次次初心的唤醒，都是一回回精神的洗礼，执纪调查是让每一名党员干部、每一名公职人员长记性，切身感受到法律的底线不能越，纪律的红线不能碰，道德的高线不能踩。肩负职责使命，身扛责任担当，纪检监察干部要不被金钱诱心，不被利益熏心，不被美色迷心，不为地位分心，不和初衷离心，要综合运用好监督执纪“四种形态”，让红脸出汗、咬耳扯袖
成为常态，时刻做到忠诚干净担当，待人有真情，敢于亮剑、敢于动真格、敢于较真碰硬，教育引导党员干部少走歪路、避免弯路、不走错路、改正邪路。
问责处置，“有温度”。一次问责，一回处置，就是一种教育、一种警示。问责处置干部看似无情、实则有情，惩治不是目的，最终是为了达到治病救人的效果，真正让党员干部少犯错、不犯错，避免党员干部误入歧途，在破纪、违法甚至是犯罪的深渊中越陷越深。纪检监察干部问责处置既要有“不容思想丝毫走神”的严管，又要有及时“拉一把”的厚爱，对被处理、受处分的干部不能一处了之，要定期开展交心谈心，让党员干部放下心理负担，奋力前行。同时，要做好“三个区分开来”，不能因为党员干部的无意过失，却被问责处置得抬不起头，绝不能冤枉每一名党员干部，对举报失实，要及时予以澄清。
党员学习周恩来总理《我的修养要则》读后感 2
脱贫攻坚工作已经进入决战决胜、攻城拔寨的关键时期，扶贫项目是否符合实际、扶贫资金使用是否公开透明、帮扶责任人是否履职尽责，都需要纪检监察部门扛起责任、动真碰硬，督促各项扶贫政策落到实处。纪检监察干部作为党和人民的忠诚卫士，要敢于“得罪人”、善于“找毛病”、甘于“挑重担”，认定一件事情就要做到最好，坚守原则、铁面执纪，做工作中的“犟拐拐”。
敢于“得罪人”，“犟”在铁面无私。“入了纪检的门就不能怕得罪人”“执纪者必先守纪，律人者必先律己”。一名合格的纪检监察干部，理想信念必须坚定，品德素质必须过硬，工作能力必须要强，只有在工作、生活等各方面都表现出色、当好表率，不为诱惑所动、名利所累、俗事所扰，才有底气履行好监督职责，同时要时刻保持与腐败势力的斗争精神，在日常监督、查摆问题、开展批评时，敢于得罪人，不怕“穿小鞋”，拒绝“人情味”，把忠诚、原则当做人生信条去践行，铁面无私、不走形式，坚持原则、有一说一，动真碰硬，督促各级机关、组织、党员、
干部将党和国家的各项政策措施在广袤的中华大地上生根、发芽、壮大。
善于“找毛病”，“犟”在精益求精。经常能在网上看到评论纪检监察干部“吹毛求疵”“没事找事”“鸡蛋里挑骨头”这样的话语，您千万别误会，这不是贬义词，是实实在在的褒义词。纪检监察机关是党和政府的眼睛、耳朵、戒尺，是党剔除腐肉的“利刃”，他们的每一项工作都直接关系着人民群众的利益，必须慎之又慎、精益求精。纪检监察干部是这项工作的直接执行人，“吹毛求疵”是好事，这意味着经过他们之手的事情“公正透明度”会更高，群众认可度会更强，会最大限度地保障人民群众的根本利益。因此，作为一名纪检监察干部一定要善于“吹毛求疵”，在工作上细致入微、精益求精，不负党和人民的期望。
甘于“挑重担”，“犟”在登锋履刃。一名优秀的纪检监察干部要有在急难险重任务面前“一马当先”的担当。面对困难“我先上”，说起来容易，做起来难，这简简单单的三个字代表的是承诺，是责任，更是忠诚和担当。反腐败斗争已经取得压倒性胜利，但极少数党员干部仍然心存“侥幸”心理，在高压态势下上演各种“四风”变种，它们更加隐秘，更具有迷惑性，一不小心就易让人掉入“陷阱”，纪检监察干部肩上的担子“一点都不轻”，既要警惕被“糖衣炮弹”腐蚀，又要担好责任抓好监督执纪工作，动真碰硬，还政治清廉本色，拨云见日，还百姓一片“朗朗乾坤”。
党员学习周恩来总理《我的修养要则》读后感 3
1 月 26 日，大年初二，大雪
今天顶着雪花挨家挨户跑了一天，有些疲倦，到了傍晚飞舞的雪花仍然没有收手的意思，就像这变化的疫情。跳动的数字、更新的消息让人在迷茫中夹带一丝恐惧。习总书记的话总能带来信心和方向，“一定能打赢这场疫情防控阻击战”既是决心，也是态度。疫情就是命令，防控就是责任，面对突然打响的战“疫”，作为
一名党员，一名纪检监察干部，必须听党指挥，必须毫不迟疑，必须义无反顾，保护好人民群众的生命财产安全。
1 月 27 日，大年初三，阴
雪停了，确诊和疑似的数字新增没有停，“疫”魔，你可知道我们冲向“疫”线的脚步也不会停!今天在我联系的安徽省六安市横排头村，59 岁的罗军书记带着我和村医，赶到村里一户武汉返乡人员家中。“根柱啊，今年过年哪都别去了，就搁家里待着，缺什么和我说，反正我们每天都来给你量体温，我给你……”隔离不隔爱，暖心的话总是能得到村民们的认同和信任，在我们的劝说下，武汉返乡的几户群众都自觉窝在家中，不止是他们，在我们没日没夜的宣传下，现在村村通道路上也基本上看不到村民的身影了。
“老罗，桥头必须要设检测点，我发现有不少外村的过来，必须及时劝返，不然很被动，有本村的，也要测量体温……”站在本镇的交通要道苏石二桥桥头，罗书记搓着手，和我一样着急，村村通管住了，但是邻乡过来的车辆太多，横排头村内作为必经之路首当其冲。说干就干，征得了党委政府的同意，“横排头村疫情防控宣传台”就这样搭在了连接村子与邻乡的交通要道上，过往车辆的车窗主动摇下，接受宣传，配合测温，临了的一句感谢，或是挥手致意，透过冬日里刺骨寒风，带给我们温暖，我们在做对的事情。
1 月 31 日，大年初七，晴
连续的好天气仿佛让人产生了疫情散去的错觉，可能是憋坏了，沿路的村民们陆陆续续出来沐浴起了阳光，阳光洒在身上特别温暖，但这于防控而言可不是什么好消息，出门便意味着有了走动的、聊天的可能，宣传必须要更加灵活、更加具有针对性。
“居家不串门、肺炎不上门”、“不聚会不聚餐不给政府添麻烦”“待到疫情
消失，天天都是晴天”……迎面而来小三轮带着喇叭，放出的土味宣传既有趣又有效。这是苏埠老街，准确来说是西街居委会的管辖范围，是我今天督查的最后一站，也是全镇开展防疫宣传的一个缩影。车载喇叭、手持喇叭、固定广播，***个村居想尽办法让宣传有效覆盖到苏埠每一个角落;消毒水、温度计、医用口罩，镇、村、组、志网格化包保让 332 位武汉返乡的朋友人手一套;微信群、朋友圈、倡议书，所有人都在发动着身边朋友向更多人宣传。
新年的第一个月即将过去，然而席卷全国的疫情还在继续肆虐，我们还要继续坚守，直到打赢这场没有硝烟的战“疫”。
2 月 4 日，立春，晴
镇上出现了一例确诊病例，全镇上下仿佛都进入了最紧张的时刻。恐慌，这是群众最真实的表现，过度防备的村民将负责监测体温的村医陈天宏堵截在回家的路上便是最现实的写照。我们赶过去的时候，泪水在这个坚强的汉子眼眶中打转，他想哭，他不能哭，“他们是我的责任，我要像千千万万身处一线的医护们一样，越是困难越向前。”
责任，同样也压在了每一名镇村干部的身上。“你好，请问医生今天去你家量体温了吗?家人都还好吧?家里消毒水还够吗?在家尽量分开吃、分开住，辛苦你们在家多呆上几天，保护好自己也保护好他人。”作为纪检监察干部，“疫”情面前，除了用“明察暗访”在现场督查各项防疫工作开展情况，还用起了“暖心回访”的方式，一遍一遍拨打着电话，用回访关心着每一位的密切接触者，用回访耐心的宣传防疫知识，用回访倒逼每一名镇村干部履职尽责。立足自己的本职，就是尽最大的责任。我相信，立春了，春天了，希望就在前方!
2 月 8 日，正月十五，阴
今天是元宵节，是一个阖家团圆的日子，我依然没有回家，今天是镇上升级防
控措施实行临时交通管制的第二天，零星的几个准备回老家过节的人员也被我们一一劝返，我在心里默念，“再等等，疫情一定能被控制住，等一切都过去了，咱们都能回家和亲人团圆!”
几天前确诊病例一直像石头一样压在我的心头上，到今天为止，没有出现疑似病例，密切接触者也得到了严密的控制，今天总算轻松了一点。
中午的盒饭镇上给我们加了餐，多了一条鱼、两只虾，打开饭盒兴奋地没舍得吃，第一时间拍给同样奋战“疫”线的纪检监察战友们分享，大家纷纷晒出自己的盒饭，开玩笑说“这是我们过得最有意义的元宵节!”
党员学习周恩来总理《我的修养要则》读后感 4
梅、兰、竹、菊，“花中四君子”，古往今来引无数文人墨客纵情咏颂。有梅的“临寒独自开”，兰的“幽香蔼空谷”，竹的“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，更有菊的“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”。纪检监察干部身处基层，更应汲取“梅、兰、竹、菊”之精神，如“花中君子”般锻就傲、幽、坚、淡的品格，自强不息，清华其外，淡泊其中，不作媚世之态。
锻梅之坚贞不屈，一身傲骨。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。身处基层的纪检监察干部与人民群众距离最近，是全面从严治党到达基层最后“一公里”的捍卫者，是将反腐败斗争责任压实到“基层末梢”的实践者。纪检监察干部扎根基层一线，应该涵养梅花“不惧严寒，傲然独放”的气节，从畏难、畏责的温室里走出来，把每一项工作都当成是历练自己的机遇和挑战，不管是扶贫领域的监督执纪，还是扫黑除恶专项斗争的执纪问责，都要养成敢为的锐气，秉持不忘的初心。哪怕面对凛冬万物凋敝，风烈冰寒，也当如梅花，无畏恶劣的环境，与冰雪抗争，独自绽放，孤标傲世。纵然世间冷暖，依然执着地活出自我的风采。
锻兰之品德高洁、慎独慎微。基层纪检监察干部应当涵养兰花“纵使无人亦自
芳”的君子品行。在面对鲜花和掌声，利益和诱惑时，要始终保持一颗赤子之心，严以律己、洁身自好，远离官气俗气铜臭气，慎独慎初慎微慎欲，不慕人世繁华，独享一盏清幽。要能够“静心”学习党规党纪，“沉心”办案办信，“用心”劝诫引导，把“惩前毖后、治病救人”落到实处。常怀“名利淡如水，事业重如山”的心志，秉持但行好事、莫问前程的定力。深怀“如临深渊、如履薄冰”的敬畏感，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。甘当“旷阔天地”里的一抹“空谷幽兰”。
锻竹之永葆朝气，积极向上。身处基层的纪检监察干部，坚守在扶贫领域、扫黑除恶专项斗争等工作监督执纪问责的一线，要耐得住寂寞、沉得下身子。重任在身，必得奋进向前。《论语》有言“士不可以不弘毅，任重而道远”，责任越重，壮志越远。纪检监察干部更应该牢固树立“四个意思”，始终保持坚定毅力，立足忠诚、干净、担当，着力建设思想过硬、业务过硬、作风过硬的纪检监察干部队伍。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，要学会始终保持一种平和的心态，不心浮气躁，不患得患失，在大是大非面前亦能保持强大的政治定力，要知道“不能将我击垮的磨难，都成为了我的养分，让我更强大”。
锻菊之花香自来、浩然正气。屈子云“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，无论多么艰难困苦，吾自浩然独立，你有黄金千斛，吾自饮晨露秋菊。不为外物所动，养一身浩然正气。这正是“打铁必须自身硬”，信任不能代替监督。纪检监察队伍更应“清理好门户”，防止“灯下黑”，保持队伍纯洁。在现今的社会发展阶段下，拜金主义、享乐主义盛行，面对腐败分子和不法人员的“围猎”，稍有不慎就可能酿成千古之恨。纪检监察干部更要严格遵守党的纪律要求，始终保持着内心的洁净，胸怀坦荡。要不为名所累，不为利所诱，不为权所缚，注重小节，慎独慎微，时刻做到自重自省自警自励，防止温水煮青蛙，小问题铸成大错误。
梅，傲而不俗;兰，幽而不病;竹，轻而不佻;菊，丽而不娇。做为基层纪检监察干部，应像梅之高洁傲岸、兰之幽雅空灵、竹之虚心直节、菊之冷艳清贞般，铸就新时代纪检监察干部忠诚、干净、担当之品格。
党员学习周恩来总理《我的修养要则》读后感 5
2019 年春季学期中央党校中青年干部培训班上，习近平总书记再一次强调了年轻优秀干部培养的重要性。诚然，这关乎人民福祉和国家命运的“百年大计”，是建设富强祖国和伟大民族复兴不可忽视的重要一环，纪检监察年轻干部作为政治“森林”的未来“护林员”，拥有自身成长的“特殊营养”。
纪检干部培养先要“定位高”。古话说：“君以国士待我，我必国士报之”。党的十八大以来，习近平总书记高度重视纪检监察干部队伍建设，并寄予厚望。从强调“打铁还需自身硬”到...
