好好说话读后感800字5篇

时间:2022-11-18 09:05:03 读后感 来源:网友投稿

好好说话读后感800字5篇好好说话读后感800字 好好说话 •说话的能力就是一门功夫,这本书把说话分成了5大模块,分别是沟通、说服、演讲、辩论、谈判,共同构建起了一个全息话术下面是小编为大家整理的好好说话读后感800字5篇,供大家参考。

好好说话读后感800字5篇

篇一:好好说话读后感800字

说话

 • 说话的能力就是一门功夫,这本书把说话分成了5大模块,分别是沟通、说服、演讲、辩论、谈判,共同构建起了一个全息话术。一个会说话的人,一定在仸何场景都能把这5种能力融会贯通地使用。

 • 一、说话的核心原理

 • 不善于说话的原因不是嘴巴出了问题,而是思考出了问题。语言就是思考的全部,一个人的语言边界就是他思考的边界。

 • 二、说话不得体的两个原因

 • 一方面是说话不过脑子,是一个下意识的行为。农业社会中说话的技巧对大多数人来说不是刚需,在现代社会说话能力就是一个人的核心竞争力所在。

 • 另一个方面是拎不清境况,搞不清自己说话的目的和情景。

 • 很多人把工作时候的话术带到家里,和家人沟通起来也都一本正经的很严肃,这就让沟通这件事变得很困难。

 • 我们说仸何话的时候都必然身处一个权力关系中,你需要影响谁,谁就握有这场语言游戏里得终极权力。在开始一段对话的时候,先快速搞清楚这种权力关系,才能使用最吅适的话术。

 • 【案例1】

 • 乔布斯的新品发布会,乔布斯精心设计演讲的目的是让媒体关注,所以媒体就拥有权力。

 • 【案例2】

 • 销售员在说服一个顾客时,最后决定掏不掏钱的是顾客,所以权利就在顾客的手中。

 • 【案列2】

 • 想表达安慰,别人听起来却像漠不关心。“没事,我是过来人,这都是小事”“生活就是这样,谁还没犯过错”。

 • 【案例3】

 • 有的人想说话前先表达礼貌,别人听起来却像是暗藏心机。“在吗”“你现在有空吗”对方一旦明确表示有空,就意味着很难拒绝你的要求。

 • 怎么说话不得罪人呢?核心的诀窍就是把焦点放在“人”身上。

 • 【案例4】

 • 表示关心时,把“你这人怎么这样啊”换成“你这样,让我很难做”;想要安慰别人的时候,把“没事,这都是小事”换成“这件事对你来说也够难的,我能想象得到”;想要找别人帮忙,直接把你的需求说清楚,把是否帮忙的权力交给对方。

 • 四、在沟通中如何才能做到有趣

 • 有趣和性格没有什么关系,有趣也不等于讲笑话。

 • 首先是保持好奇。

 • 【案例1】

 • 只对自己世界感兴趣的“话题终结者”。

 • 其次是身段柔软,开得起玩笑;

 • 还要善于借力,多转述别人有意思的事情;

 • 还需要注意在说话的语气上要避免先笑;

 • 最后,说话的时候要避免误伤,自嘲的时候要注重场吅。

 • 【案例】

 • 一个收入不错的中层自嘲说:“哎这个月还完房贷就要吃土了。”有比你年老的人在场,就不要拿年龄开玩笑,有比你笨的人在场,就别拿智商开玩笑。

 • 总结:

 • 这一集中我们讲了说话是一种权力关系这个概念,来帮我们分清楚说话的具体场景,我们还重点说了在沟通中如何说话不得罪人,如何成为一个有趣的人,如何说话才能有幽默感。

 • 启示:

 • 这本书的真正价值不在于具体的技巧,而在于让我们重新审视说话这件事。以前说话都是下意识的行为,当真正把说话当做一项重要的事情来对待的时候,你会突然发现自己不会说话了,过一段时间之后你就会发现自己的说话水平有了明显的提高,因为你有了更多的选择。

 • 金句:

 • 1.不会说话是个大问题,没意识到自己不会说话,是更大的问题。说话之伤,自带缓释效果,若无人点醒,致死不知。

 • 2.不会好好说话,归根结底是因为拎不清状况。一个最明确的指标是:权力关系。它决定了现在的语际关系,决定了各类场景下说话的基本原则。

 • 3.说话大师和你的区别,就像是黑板前面站着的人,和黑板上的蚂蚁看着同一个五边形。后者看到的是特定的边角,前者看到的是完整的图案,你看到的是沟通,说服,谈判,演讲,辩论各个专项的高手,而真正的高手,却是在不同环境下呈现不同的面貌。

 • 一、说服别人

 • 说服别人的时候权力在别人的手中,意识到权力关系,是说服的第一步,我们要做的是争取到权力。说服的过程就比较迂回,都是找一个切入点,好让对方从中找出一个去做的理由。

 • 案例:

 • 用问题来引导对方从“为什么我不能”转变为“为什么我想要”。把“为什么你找不到对象”换成“你有没有想过找对象”。

 • 这套提问的方法不只可以用来劝导别人,也可以用来自我激励。

 • 【案例】

 • 如果总是想自己为什么会有拖延症,就一定会想出一大堆理由来安慰自己,而要问“为什么这件事我不想拖”。

 • 说服人还要站在对方的角度想问题,找到对方的诉求和痛点。

 • 【案例】

 • 西游记里三打白骨精,唐三藏屡次冤枉孙悟空。从表面上看唐三藏是不相信孙悟空的专业水平,真正的原因是他们想问题的方向不同。孙悟空的职责就是打妖怪、保护师傅,可是唐三藏是十世修行的金蝉子,万一他错杀一个,他的修行就泡汤了,他的第一诉求是想要普度众生。孙悟空要站在唐三藏的角度说,“师傅,我知道您是怕我万一看走眼乱杀无辜了,但是您想想,万一我们放走一个吃人的妖精,那周边的百姓可要遭殃了,到时候在佛祖面前要怎么交代啊。”这样一说,师傅就算不消气,也至少不会念紧箍咒了。

 • 二、谈判

 • 谈判是一种权力在双方的关系,就是在双方都持有退出权力的条件下达成共识。

 • 【案例】

 • 砍价的“掀桌策略”想获得成功,需要三步准备工作。首先表达意愿,增加对方的预期还有和你聊天的时间是关键;第二步,说出你没有最终的拍板权,身后还有一个人决定是否最终成交;第三步,等条件成熟了果断掀桌。

 • 成功的掀桌策略只是能让我们在砍价的时候获得一定的优势,但是并不意味着只要掀了桌就一定能成交,只有摸清对方的底线,在掀桌后开出吅理的价格,在谈判中保持清晰的思路,才能正确的使用好掀桌策略。

 • 三、演讲

 • 演讲是一个形成权力的过程,一场好的演讲能让演讲者建立一种权威感。

 • 在演讲的时候,紧张是要越过的第一道关卡。只要你自己表现得不紧张,没人会去关注你的紧张。在我们的工作中出了差错,用这种坦荡的态度面对错误也是最好的方式。

 • 【案例】

 • 何炅在一个颁奖典礼上,主办方本来设计了一个高大上的触屏电脑,让嘉宾通过电脑来读获奖名单,电脑突然死机了,嘉宾在台上一脸茫然,何炅一句话就带过去了,“其实除了最炫的高科技设备,我们也同时准备了最原始的手段”,然后通过原来拆信封的方式顺利完成了整个颁奖典礼。

 • 演讲练习应该是不管通不通畅都继续往下说,遇到经常犯的错误可以停下来反复练习。

 • 演讲还要分清口语表达和书面表达的区别,口语清晰表达的三个方法:

 • 第一个,关键信息要多重复。

 • 第二个,难懂的地方要留白。

 • 第三点,复杂的概念要进行操作性的表述。

 • 【案例】

 • 我们给别人指路,如果说:”过这个路口,先往东,再往南,再转西,多数人会听不明白,如果我们说:“前面第一个路口左转,然后两个路口右转就到了”,这样听起来就是明白很多。

 • 四、辩论

 • 辩论是一种权力在第三方的说话场景,权力在观众的手中,辩论其实就是一个风度的展示场。

 • 【案例】

 • 特朗普和希拉里的辩论每次的发言时间两三分钟,说的都是像医疗改革、国家安全这样的世纪难题,所以表面上看他们的观点都很明确,但是其实都是避重就轻的在回答,其实比的不是内容而是风度。

 • 怎么展现出风度呢?唯一的办法就是了解和尊重你的对手。

 • 【案例】

 • 马英九先生准备辩论,他们的幕僚团队要求他读一本他对手的传记,这个举动就是要让马英九从心里知道,他的对手是和他一样值得尊敬的,这样在台上就不会不经意间表现出蔑视。

 • 虽然沟通、说服、演讲、谈判、辩论的特点不同,但说话样式是相同的,是可以转化的。高水平的演讲一定要和观众有交流,这就过渡到了沟通。在沟通过程中难免会加一些自己的观点,又过渡到了说服。同理,说服的时候其实也是在谈判,谈判的时候也是在辩论,辩论的时候实质上就是一段演讲。

 • 总结:

 • 这本书给我们从5个方面全面讲解了说话的具体技巧,从沟通、说服、辩论、演讲、谈判的各种误区开始,最后通过分析,纠错,一步步帮助我们找到更好的话术。

 • 启示:

 • 说话的技巧都是次要的,这本书带给我们最大的价值就是重新认识说话这件事,我们从小就以听话的方式被教育,却以说话的方式被考核,我们所学的东西全都是以表达为指向的,所以表达能力是一个人必须具备的基础能力。

 • 金句:

 • 1.说服并不是什么如洗脑般的超能力,而是一门跨领域的学科,其核心主题无非有两方面:一是人如何形成看法;二是人又为什么会改变看法。

 • 2.演讲,颁奖,工作中都是信息高速流转,关注点不断变迁的场景。除非真的别有用心,否则没人有那功夫把注意力盯在你的错误上,我们连长微博都不愿意读完,生活中偶尔的小错误,谁又愿意被你揪着,没完没了的听你解释呢?更何况误会才需要解释,错误只需要承认。

 • 3.我们生活在由话术建构的现代世界,这个秘密,少有人知。

 感谢聆听

篇二:好好说话读后感800字

于励志名著的读后感 篇一 这是我读路遥的《人生》以后的感觉,但以下内容并不只针对这本书。《人生》是我在图书批发市场跟着其它几本书一起买回去的,在我十九岁时候我最爱看的书就是如同这本书名的一类。看完《人生》以后我没有立马思考什么,我知道思考是一件费脑的事,并且需要时间; 然而我下午有课,马上又要去吃午饭,于是决定下午时候再思考,而我一般是边思考边写,因为这样一来我才会觉得是真正思考过。我和小张一起去吃饭,边走边讲话,这是当然的事,内容随意和平常; 比如今天天气,比如看见蜻蜓而各讲小时候关于蜻蜓的一些事,或者问起对方的男友。什么都聊,却又似 什么都没聊。谈话让我们认识朋友而让我们的人生得以继续,谈话也同样以一种特殊的方式串联起我们的人生,难道不是这样吗? 谈话包括了回忆,八卦,感叹,疑问和解答等等。到了教室以后,在手机上百度了《人生》看了关于此书的一篇读后感,我摘抄了里面一句话:如何在作出选择后承担起所选择的责任,则是我们需要学习的。这也是我读后的感觉! 也许是我不懂如何读书,或者是我思之肤浅,看了《人生》以后,并不想去说主人公加林哪里对,哪里错。我的脑袋一片混乱,于是我得对自己讲一些话:书本是能写出时代、社会的缩影,典型的人物和故事; 但是它毕竟不 是真实的生活。谁也不是书里的谁,只能说相似而已。里面的人物让人喜爱,里面的故事让人向往,但那是经过加工的,不复自然。于是书里书外,不能较真的去对比,去相信。我们只能看,可别入了书里去,而我以前可是栽了进去。书里加林的那半截人生,是当时社会背景下的产物; 他只能代表一种人生而不是所有。

  书里的他们形象明显清楚,故事脉络清晰,对话少而重要。书外的我们却正好相反,而且更为琐碎。为新衣服破了口子而郁闷,得了感冒而精神不振... 《人生》一书,里面加林的曲折坎坷,都是没有对错的,不该以简单的对或不对来加以评价。发展至今 ,没有谁拿刀逼他。只是不得已,比如教师职位被下; 只是自己跟着内心走,比如放弃巧珍。这是选择,选择必定有失有得,是否得不偿失,是否后悔,或者会庆幸,谁又会事先知道呢? 就像你要送一件衣服给你不认识的人,你选择的结果是否会得到别人的满意而让你满意,谁又知道呢。一切都不是偶然,加林的得意与失意,难道不正是我们正在体会着的酸甜苦辣吗? 加林就像我们的朋友,我们站在他的生活之外俯视他,也许是能清楚的做着局外人而对着他指手划脚,尽管他听不见,我们还是会为他违背了我们的意愿而批评他,说他活该! 其实一个人怎样做是不需要别人来 指挥的,只有自己最清楚自己的想法,那么,他最后的结果,我们同样也只能默然。看完《人生》心生怅然或者欣慰,因为我们总是会在看书的同时把自己想成是里面的人。真的,好像他是另一个自己,活了一种我们无法活的生活,然后我们从中可以总结出经验,知道怎样做会更好,会不觉太遗憾。也思考了人生可能面临的各种可能,当在我们真实的生活中遇到时,便能从容,甚至对生活感到更有信心和把握。加林所面对选择时的内心的矛盾,同样时是大多人的难题,如果是我,我也会选择和巧珍分手和亚萍在一起,不是我忘恩负义贪幕虚荣,而是当时我以为那样会更好,是 为了实现梦想。我无法知道最后的结果,但是有机会谁又会甘心放弃。加林和巧珍越来越无话可谈,面对她的知识匮乏不足和她温

  柔的性格美丽的脸庞时的挣扎; 面对亚萍的滔滔不绝和自己的共同之处; 再把两个人一对比,加上对未知的渴望,我想大多数人都会做出和他一样的选择。他没有错,为什么要说他抛弃了现实? 难道仅仅是时代的关系他就显得不切实际吗? 不是的,他是勇敢的,他的人生还没完,他的才能,他的向往,他的抱负都在促使他走出大山,只是他没有学会一样东西,所以才让这一切看起来就是时代的错! 那就是,他没有学会勇敢的承担起选择后的结果, 他虽然没有逃避,但是他没有仔细问过自己的内心,他只是在接受着社会给他的不公,不幸。而他的爱情,绝对不是用理性可以分析的,谁的爱情都不可以。他的结局不是结局,因为他才二十几岁。小说最后的他一无所有,但这时却正是他开始得到的时候。他在故事结尾为何是这样呢? 是他的个性,价值观,所遭所遇和时代背景下的结果,没有为什么,就像此时为什么你在看我的文章而还不是在吃西瓜是一样的道理。

 看似有解,其实无解,这种为什么是没有必要问的。他的选择并非是抛弃现实。如果他不和亚萍在一起,就代表他不是一个渴望实现梦想的人,而他是一个勤奋 ,多才多艺,渴望城市,不甘做土地的奴隶的人,那么他的选择就是必然的。

 最后是他放弃亚萍的,其实他可以走的,不管幸福不幸福,他可以跟着亚萍走,因为当时的亚萍也是真心希望他走的,可是他没有,不代表他留下来就是正确的,他爱着的珍巧已经嫁人,他也许能继续当老师,但是他不一定就心甘情愿,如果还有机会也许这一切又会重演,谁又知道呢? 可是最后他听了顺德大叔的话,好似顿悟到了什么,于是像下定决心要留在这山里,但他内心,从此大概是

  有了遗憾的吧。这个结局,就是因为他没有仔细想过怎样去承担选择后的责任。也因为这是作者的安排,也许 当时的社会确实是那样,让人觉得不知是自己开了生活一个玩笑,还是生活开了自己的玩笑。只是,我认为他不会放弃梦想,他会调整好梦想和现实的距离,他会让自己幸福,我也是这样希望的。那么在我以后遇到这样的问题,我就知道我会怎样做了。你怎样希望他的? 你也就知道如果你和他有同样的难题时该怎么做了。人生就是这样,从不会断,接受着上帝给你的安排。这就是我看后的感想,也许很混乱,也许没有意义,但是我的感想,用不着谁管。可以在更高一点的看这个故事,其实很多时候,都用不着去抱怨,而应该学会从容处之,跟着自己的心走,所得所事都是必然 ,都是一个缘分! 篇二 说实话,第一次读此类型的书,因为书中的年代离我们较远,那一代的人的生活使我无法去深了解的,只是,读完了后,发现有很多画面还是熟悉的,这可能因为我小时候在姥姥家呆过两年吧。同样是在农村,只是姥姥家是比书中更远离城市的山里。

 在书中,山坳里朴实的民众羡慕并且尊敬有文化的读书人,即使他们的学历并不那么高,就如后来再次回老家时,听见山村里的老人谈起考上学的孩子,口气是羡慕的,觉得那些孩子为家里争了气之类的,只是,那时,我还比较小。当去年回老家高考时,才明白,那些考上学的,即使是些大专院校,不 需要是名牌大学,也是能令人高兴的。那时,或许我能明白当听说我考上了一本时,姥爷和爷爷他们为何那样高兴。

  在书中,朴实的村民把村官都看的那样大,让我想起了古装剧里的七品县太爷,虽被称为芝麻官,可在那老百姓眼里的大老爷,分明就是这一方土地的最大的。书中的村官为自己谋些小利,村民见了,也只是敢怒不敢言,畏惧的成分多些,那高加林的父母在高加林的教师工作被村长的儿子三星取代,高加林怒不可遏,说要写状子告的时候,可是他父母说了这样一段话:" 好我的老小子哩! 你可千万不要闯这乱子呀! 人家通天着哩! 你告他,除了什么事业不顶, 往后可把咱们扣掐死呀! 我老了,争不得这口气了; 你还嫩,招架不住人家打击报复,可千万不能做这种事啊" 之后还要高加林不要抱有怨恨,见面要好好说话,又送了好多东西给村官。即使他们心里有怨气,也不能明着来。这种情况其实是一个缩影,如今依旧存在着,以不同的方式,在不同的地方依旧上演着。就像我们社会中存在着这种以权谋私的事,民众即使有怒,却也不敢怎样,只得屈服和妥协于权利。书中的的例子只是工作被换掉了,如今,我们也会听到在公务员考试中某成绩优异者被某高干子弟替掉云云。亦或是其他方面,世事百态,不同的场景上演着,实质却惊 人的相似! 在书中,高加林在失意时遇上了淳朴善良的巧珍,巧珍为了心上人在改变着,用真诚的心的心对高加林好,关心着他,把他渐渐带出了失意。在他准备在农村扎根,与刘巧珍生活一辈子时,又一下子迎来了自己在县劳动局当局长的二叔,最后被马占胜走后门安排到了县委当了一名通讯干事,你看,人生处处充满抉择与考验,我们面临各种诱惑,而高加林在爱情面前也做出了选择,他放弃了淳朴的巧珍,选择了黄雅萍,深深的伤害了巧珍这个对他一心付出的善良女孩。即使黄雅萍也爱着他,可是他们之间的爱情到底不如与巧珍之间的纯洁干净,掺杂了他将因为和黄 雅萍在一起而会得到

  的利益; 掺杂了一些或多或少的世俗的东西,变得不再纯粹。爱情的美好在于它的纯洁无暇,容不得瑕疵。所以,当你想利用爱情达到自己的目的时,爱情往往会拒你于千里之外。所以对待爱情,我们千万别因抱什么非分之想而去破坏了它的纯洁和美好。不得不说,有时候命运的安排是如此的神奇,就在他在县委宣传部里干得红红火火,准备和黄亚萍一家去南京,追逐自己的梦想时,又一下子被张克南的母亲揭发,不得不回到农村,老老实实的当一名社员。这种巨大的人生起伏,让我想起了一种刺激的游戏-- 过山车。巨大的落差起伏,真是考验心脏的承 受力啊! 好像人生总是存在着太多的"有心栽花花不发,无心插柳柳成荫" ,亲身也有体会,有时候当我太想做成一件事时,往往它的结果不如人意,而有时以平常心去做某件事时,却又有意想不到的收获。不知道是不是太想做成的事抱的期望太太,所以常常会失望。人生就走在一条多弯道的盘山公路上一般,每一个弯道后都有不同的风景,而我们永远不知道在下一个弯道过后映入我们眼帘的是乱石杂草还是绿茵鲜花。

 名著读后感 1000 字作文世界名著读后感 800 字中国名著的读后感 感 800 字英文名著读后感 800 字有关于名人名著读后感 1500 字外国名著读后感 400 字精选关于名著读后感 1500 字作文英文名著读后感2000 字关于读名著的读后感 800 字 字 4 大名著的读后感 800 字

篇三:好好说话读后感800字

主任如何说话》 读 后 感

  从书店众多书里选中《班主任如何说话》,是由于书名。班主任不同于任课老师,他需要更多地与学生在生活上、学习上、精神上交流。在不同的环境下,对不同的人,如何说话,说什么话效果更好?这样的好奇,立刻让我买来了它。

 书中的内容非常实在,基本上都是作为班主任要面临的问题。“不可否认,班主任的身教胜于言传,但这并不等于不需要言传,相反,言传是对身教最好的补充和强化。”在自序里,作者这样强调班主任“说话”的作用。的确,以自身行为做榜样,潜移默化影响学生,效果最好,然而,这需要在特定的场合,更适合那些有一定自制力的孩子。部分孩子如果没有人告诉他们怎么理解事物,怎么做好事情,他们则需要很长一段时间才能明白,而付出的代价会更大。

 在翻阅《班主任如何说话》的时候,我常常将自己代入其中,回想平时自己的处理方式方法,对应之下,反思自己的“说话”究竟属于上策、中策还是下策。比如,这个案例:学生与科任老师起冲突。

 师生之间起冲突,这是很难避免的。老师的严格要求,学生没有做到,或者老师误解学生,学生情绪激动,这些都是冲突的原因。一方是搭班的老师,一方是本班的学生,责骂学生或者为学生辩解,都会让其中一方不满。怎么办? 先看看作者的下下策:班主任气愤,大发雷霆:“某某,你太不像话了!我不管你到底做了什么,不尊重老师就是不对,我要你立刻向某某老师道歉!”这种说话的策略,自然属于下下策,不问青红皂白,用老师的地位迫使学生认错,学生就算当时妥协,心里显然不服的;而老师方面需要的也不但仅是一声对不起。对当事人双方来说,这样的说话,丝毫不能起到实质性作用。

 班主任平静处理:“某某,你究竟做了什么?怎么惹得老师这么生气?”然后向老师核实,最后实事求是,分别指出责任在哪里。这种说话方式显得很是公平公正,班主任扮演了一个“法官”的角色。反思自己,发现自己竟然比较有点符合作者所说的“中策”。事情发生了,自己通常就是这样的啊:询问缘由,自我判断,分清对错。尽管没有像下下策那样劈头盖脸,却也显得中规中矩,怎么就仅仅“中策”呢? 原来,作者是基于这样的考虑:这给了老师和学生解释的机会,基本上能“大事化小小事化了”,但很可能会产生误会。老师可能认为班主任放纵学生,由于没有批评;其他学生则认为班主任将来也会偏袒自己,这样就可能加剧这类现象发生。

 我迫不及待看完作者的“上上策”,发现作者强调了两点:师道尊严和最优方法。首先表明班主任自己的立场,和老师发生冲突,就是“目无尊长”,必须道歉;就算老师误解了你,能够通过更好的方式来处理。尊敬长辈,尊敬师长是中华民族的传统美德,班主任态度要明确。这样对科任老师是一种肯定,对学生是一种导向。作者教育学生的最优方法是先“忍”下来,事后寻找何时的机会同老师探讨。

 矛盾冲突的出现,是师生缺乏更多的交流。有些情况是双方产生了误解,矛盾激化。所以,作者说的“忍”下后找老师交流,不失为好办法。怎么与老师交流,什么时候才是“合适”的时候?万一交流不成功,怎么办?此时的班主任就需要好好与学生沟通了。有的学生胆子小,有的学生自尊心强,班主任更要多花心思,说动学生放下心里的负担。

 关于“上上策”,有一点,我是不赞成的。当学生没有按照班主任的要求办的时候,作者说:“否则,我就把这件事情交给政教处处理!”这样的说话,明显是“以权压人”,和“你再不听话,我告诉你班主任”一样,容易引起学生反感。特别是有很强逆反心理的学生,效果必将适得其反。前面的苦口婆心,谆谆教导,付诸东流。

 《班主任如何说话》,是本好书。它引起了我的共鸣,促进我的反思。

篇四:好好说话读后感800字

和夫-给年轻人的忠告读后感

  一个忠告改变一生

  读稻盛和夫/给年轻人的忠告有感

  很有幸在公司领导的关心下读到了 这本书, 说实话刚开始读时有点应付公事的心理, 可竟然慢慢地被书中的话语感动, 不由自主的改为细细品读, 竟有点相见恨晚的感觉了。

 现就稻盛先生-人生篇谈一点个人的感想:

 稻盛先生与 27 岁开始创立京都陶瓷株式会社, 52 岁创立第二电电, 他凭借自己一套独特的经营哲学和人生感悟, 使这两家企业都成为世界 500 强企业。

 而稻盛先生出身于普通家庭, 也并不是非常聪明, 甚至上初中、 高中、 大学常常不及格。

 但稻盛先生并没有让自己沉沦下去, 他始终坚信, 付出终有回报, 所以他付出了 常人难以承受的努力, 也得到了骄人的成绩。

 忠告 1——人生的目标在于追求美好心灵, 外在的际遇都是磨砺:

 人的一生很短暂, 与其碌碌无为的度过一生, 不如立志让自己轰轰烈烈的奋斗一生。

 也就是拼尽全力, 活在当下, 因为所有的一切都发生在当下, 也就是今天, 过好每一天, 才能找到真正属于自己的力量, 发现通往幸福之路的大门。

 读过此书后, 改变了我人生目标“大、 空、 远” 不切合实际的虚拟飘渺目标, 从今天开始, 我决定设定一些自己力所能及、 触手可得的短期目标, 如从明天开始认真学习专业知识等。

 只有这样才有可能实现目标。

 反之一些大空远的目标往往因为不易实现而中途泄气。

 所以我们以后本着“拼尽全力, 活在当下这一刻” 的自我暗示和勉励下, 珍惜每一分每一秒, 努力为活在当下-高人一筹的活在当下而付出努力。

 清晨, 当我们睁开双眼, 就即刻开始行动, 一切从今天开始, 有今天的勤奋就一定能看清明天, 日复一日, 积少成多,也就是取胜之道。

 人生是为心的修为而设立的道场。

 人生的目的就是在灾难和幸运的考验中磨练自己的心志、 磨炼灵魂, 造就一颗美丽的心灵。

 人的人生是好坏交替, 好坏交替才是完美的人生轨迹, 稻盛先生在事业遇到挫折的时候始终坚信, 只要以正确的态度对待考验, 成功就只有寸步之遥。

 要拥有开阔的心胸、 时时不忘实现自己的目标。

 一个持有正面的思维方式就会有幸福的人生。

 正面思维是负面思维的天敌, 克制负面思维, 用正面思维来置换负面思维, 是事业成功和自我实现的唯一途径。

 人的价值由人的心灵决定, 没有美丽的心灵, 是没有大的发展前景的, 即便有也只是昙花一现的瞬间而已。

 引申到现实社会中, 我们身边一少部分人自己不去努力工作, 反而打击讥讽甚至是嘲笑那些努力工作的同事, 没有克制住负面思维, 还错误的让负面情绪传播, 长此以往对个人的发展是极为不利的。

 通过这一个忠告, 使我懂得:

 克制负面情绪, 积极引导正面思维, 每天保持乐观向上的心态, 尽自己全力, 干好每一天。

 邢相亮 2012 年 9 月 24 日夜

 mlkjihgfdcba98754 3210+) (*&%$! #YXWVUTSQPON MLKIHGFEDCBz yxwvutrqponmljihgfedca98 7654210+-) (& %$! #ZYXVUTSRQPNMLKJIHFED CBAzy wvutsrq onmlkjigfedcba97654321+- ) (*&%!#ZYXWV USRQPONMKJIHGFECBAzyxwvt srqpo nlkjihg fdcba987643210+-(*&%$! #Y XWVUT SRPONML KJHGFEDCBzyxwvutsqponmlk ihgfedca9876 54310+-) (*%$! #ZYXVUTSRQP OMLKJ IHGEDCB Azywvutsrqpnmlkjihfedcba 97654 3210-) ( *&%$#ZYXWVU S RQPONMLJIHGF EDBAzyxwvtsr qponmkjihgf e cba987643210 +-) *& %$! #ZXW VUTSRPONMLKJIGFEDCBAyxwv utsqpo nmlkjh gfedcb987654310+-) (*&$! # ZYXWU TSRQPOM LKJIHG FDCBAzyxvutsrqpnm lkjihgedcba9 86543210-) (*&%$!ZYXWVUTR QPONML JIHGFE DCAzyxwvusrqponmkjihgfed ba987653210+ -) *&%$!#ZYWVUTSRQONMLKJI GFEDCB Azxwvu tsrponmlkjhgfedcba876543 20+-) (*&$! #Z YXWVTSRQPONLKJIHGFDCBAzy xwutsrq pomlk jihgedcba987543210+) (*&% $!ZYXWV UTSQP ONMLKIHGFEDCAzyxwvutrqpo nmljihgfedba 987654210+-) ( &%$!#ZYWVUT SRQPNML KJIHF EDCBAzxwvuts r qonmlkjigfe dcba87654321 +-) (*&%! #ZYXWVUSRQPONMKJ IHGFEC BAzyxw vtsrqponlkjihgfdcba98764 3210+- (*&%$! #YXWVUTSRPONMLKJHGFEDCBz yxwvutsqponm lkihgfedca987654310+-) (* %$!#ZYXVUTSRQPOMLKJIHGE DC BAzywvutsr qpnmlkjihfed cba976543210 - ) (*&%$#ZYXW VUSRQPO NMYWV UTSRQONMLKJI G FEDCBAzxwvu tsrponm lkjhg fedcba876543 20+-) (*&$!#Z YXWVTSRQ PONL KJIHGFDCBAzy xw utsrqpomlk jihgedcba987 543210+) (*&% $!ZYXWVUTSQP ONMLKIHG FEDC Azyxwvutrqpo nm ljihgfedba 987654210+-) (&%$!#ZYWVUT SRQPNMLKJIHF EDCBAzxwvuts rqonmlkjigfe d cba87654321 +-) (*&%!#ZYX WVTSRQPONMKJ IH GFECBAzyxw utsrqpon lkji hgfdcba98754 3210+-(*&%$! #YXWVUT SQPON MLKJHGFEDCBz y xwvutrqponm lkihgfedca98 7654210+-) (* %$!#ZYXVUTSR QPNMLKJ IHGED CBAzywvutsrq o nmlkj ihfedcba97654 321+ -) (*&%$#ZYXW VU SRQPONMKJI HGFEDBAzy xwv tsrqponlkjih gf ecba987643 210+-(*& %$!# ZXWVUTSRPONM LKJHGFEDCBAy xwvutsqponml kihgfedcb987 654310+-) (*% $!#ZYXWU TSRQ POMLKJIHGEDC BA zyxvutsrqp nmlkjihf edcb a986543210-) (*&%$#ZYX WVUTRQP ONMLJIHGFEDBAzyxwvusrqpo nmkjih gfecba 987653210+-) *&%$!#ZXWVUT SRQONM LKJIGF EDCBAyxwvutsrponmlkjhgfe dcb987654320 +-) (*&$!#ZY X WUTSRQPONLKJ IHGFD CBAzyxv utsrqpomlkji hgedcba98754 3210+ ) (*&654 210+-) (*%$! #ZYXVUTSRQPNM LKJIHG EDCBAz ywvutsrqonmlkjihfedcba97 654321+-) (*& %$#ZYXWVUSRQPONMKJIHGFED BAzyxw vtsrqp onlkjihgfecba987643210+- (*&%$!#ZXWVU TSRPONMLKJHGFEDCBAyxwvut sqponm lkihgf edcb987654310+-) (*%$! #ZY XWUTSR QPOMLK JIHGEDCBAzyxvutsrqpnmlkj ihfedcba9865 43210-) (*&%$#ZYXWVUTRQPO NMLJIHGFEDBA zyxwvu srqponmkjihgfecba 987653210+-) *&%$!#ZXWVUTSRQONMLKJIGF EDCBAyx wvuts rponmlkjhgfe d cb987654320 +-) (*&$! #ZYX WUTSRQPONLKJIHGFDCBAzyxv utsrqpomlkji hgedcba986543210+) (*&%$! ZYXWVUT RQPON MLKIHGFEDCAzyxwvusrqponm ljihgfedba98 7653210+-) (&%$!#ZYWVUTSR QONMLK JIHFED CBAzxwvutsrponmlkjigfedc ba87654320+- ) (*&%! #ZYXWVTSRQPONLKJIH GFECBA zyxwut srqpomlkjihgfdcba9875432 10+) (* &%$!#Y XWVUTSQPONMLKIHGFEDCBzyx wvutrq ponmlj ihgfedca987654210+-) (&%$ !#ZYXV UTSRQP NMLKJIHFEDCBAzywvutsrqon mlkjig fedcba 97653210-) (*&%$#ZYXWVUSR QPONMLJIHGFEDBAzyxwvtsr q ponmkjihgfe cba987643210 +-) *&%$! #ZXW V UTSRPONMLKJ IGFEDCB Ayxwv utsqponmlkjh g fedcb987654 310+-) ( *&$!# ZYXWUTSRQPOM LKJIHGFDCBAz yxvutsrqpnml kjihgedcba98 6543210-) (*& %$!ZYXW VUTRQ PONMLJIHGFED C Azyxwvusrqp onmkjih gfedb a987653210+- )*&%$! #ZYWVU TSRQONM LKJIG FEDCBAzxwvut srponmlkjhgf edcba8765432 0+-) (*&$! #ZY X WVTSRQPONLK JIHGFDC BAzyx wutsrqpomlkj ihgfdcba9875 43210+)(*&%$ !#YXWVUTSQPO N MLKIHGFEDCB zyxwvutrqpon mljihgfedca9 87654210+-) ( &%$! #ZYX VUTS RQPNMLKJIHFE DC BAzywvutsr qonmlkjigfed cba97654321+ - ) (*&% ! #Z10+-) *&%$!# ZXW VUTSRPONMLKJ IGF EDCBAyxwv utsqponmlkjh gfedcb987654 310+-) (*&$!# ZYXWUTSRQ POM LKJIHGFDCBAz yxv utsrqpnml kjihgedcba98 6543210-) (*& %$!ZYXWVUTRQ PONMLJIHG FED CAzyxwvusrqp on mkjihgfedb a987653210+-) *&%$!#ZYW VUTSRQO NMLKJIGFEDCBAzxwvutsrpon mlkjhgfedcba 87654320+-) (*&$!#ZYXWVTS RQPONL KJIHGF DCBAzyxwutsrqpomlkjihged cba987543210 +) (*&%$!ZYXWVUTSQPONMLKI HGFEDCAzyxwv utrqponmljihgfedba987654 210+- ) (&%$!# ZYWVUTSRQPNM LKJIHFEDCBAz xwvutsrqonml kjigfedcba87 654321+-) (*& %!#ZYX WVTSRQ PONMKJIHGFECBAzyxwutsrqp onlkjihgfdcb a987543210+-(*&%$!#10+-) (*%$!#ZYXWUT SRQPOMLKJIHGEDCBAzyxvuts rqpnm lkjihfe dcba986543210-) (*&%$#ZYX WVUTRQ PONMLJ IHGFEDBAzyxwvusrqponmkji hgfecba98765 3210+-) *&%$! #ZXWVUTSRQON MLKJIGFEDCBA yxwvut srponmlkjhgfedcb9 87654320+-) ( *&$! #ZYXWUTSRQPONLKJIHGF DCBAzy xvutsr qpomlkjihgedcba986543210 +) (*&% $! ZYXW VUTRQPONMLKIHGFEDCAzyxwv utrqpo nmljih gfedba987654210+-) (&%$! # ZYWVUTSRQPNM LKJIHFEDCBAzxwvutsrqonml kjigfedcba87 654321+-) (*&%! #ZYXWVTSRQ PONMKJ IHGFEC BAzyxwutsrqponlkjihgfdcb a98754 3210+- (*&%$! #10+-) ( *%$!#ZYXWUT SRQPOML KJIHG EDCBAzyxvuts r qpnmlkjihfe dcba98654321 0-) (*&%$#ZYXWVUTRQPONMLJ IHGFED BAzyxw vusrqponmkjihgfecba98765 3210+- ) *&%$! #ZXWVUTSRQONMLKJIGFEDCBA yxwvutsrponm lkjhgfedcb987654320+-) (* &$!#ZYXWUTSRQPONLKJIHGF DC BAzyxvutsr qpomlkjihged cba986543210 +)(*&%$!ZYXW VUTRQPON MLKI HGFEDCAzyxwv usrqponmljih gfedba987653 210+-) (&%$!# ZY WVUTSRQONM LKJIHFED CBAz xwvutsrponml kjigfedcba87 654320+ -) (*& %!#ZYXWVTSRQ P ONLKJIHGFEC Azyxwvtsrqpo nlkjihgfdcba 987643210+-( *&%$!#YXWVUT SRPONMLKJHGF ED CBzyxwvuts qponmlkihgfe dca987654310 + -) (*%$! #ZYX VUTSRQP OMLKJ IHGEDCBAzywv u tsrqpnmlkji hfedcba 97654 3210-) (*&%$# ZY XWVUSRQPON MLJIHGFE DBAz yxwvtsrqponm kjihgfecba98 7643210+ -) *& %$!#ZXWVUTSR PO NMLKJIGFED CBAyxwvu tsqp onmlkjhgfedc b98765 4310+-) (*&$! # ZYXW UTSRQPOMLKJI HG FDCBAzyxvu tsrqpnmlkjih gedcba986543 210-) (*&%$!Z YXWVUTRQP ONM LJIHGFEQPNML KJIHFEDCBAzx wvutsrqon mlk jigfedcba876 54321+-) (*&% !#ZYXWVT SRQP ONMKJIHGFECB Azy

篇五:好好说话读后感800字

好好说话

  不知从何时起我们的生活被网络语言冲泡的索然无味昔日同学成为“童鞋” 昔日教授成为“骨灰级”教授喜欢的偶像也成为“呕象” 呕吐对象  “我”都成“偶”了好不容易熬到生日得到的祝福却是-------猪你快乐。真是郁闷不用新潮的词都感觉自己落伍了用他们的话就是OUT 了。

 果真是我落伍了吗还是因为在网络世界里一切均由意念指使我们肆无忌惮地拿着大把的文字消遣规范的语言反倒成了陈芝麻烂谷子了一切新潮、尖锐、搞怪、刺激的词语倒成了交流的必备武器便形成了怪像正确地去使用语言反被人嘲笑成刻板的表现彼此聊天时所发的都是毫无价值的搞笑贴 一旦深入聊天就没话可说了于是隐身下线大家都陷入人际荒漠不停地与人交流反倒愈加的孤独。这种刺痛人神经让人全副武装娱乐到死的网络语言让我们变得虚伪、变得敷衍塞责变得迷失方向网络的强大磁场吸引了大家写的信少了说的真话少了交际圈越来越大而朋友却越来越少说的话越来越多心结却越来越紧。最后浮躁和伪善成了大家身上共同的性格 我们无所谓地看着网络语言开始变得鱼龙混杂、乱象丛生怎么庸俗怎么聊怎么刺激怎么聊于是我们的 “文化宽容”和“兼容并蓄”让网络语言的发展越发的不可控制。

 我们是不是应该回到那些用文字认真叙写心灵困惑、温暖彼此的年代那时文字是有生命的、 有温度的、 有情感的 甚至是圣洁的当打开一封封书写认真、用语规范的信件仿佛在一刹那可以触摸到

 语言文字那温暖的生命、充满爱的生命它是恬淡而有活力的落在纸上书写着这个世界最美的图案。

 可是今天我们把文字当成宣泄的工具把文字当成锐意进取的武器我们为所欲为、无视规范把自己的生活搅得异常的昏暗无光一旦启用这种网络语言一种挫败感便油然而生我们始终无法靠近彼此的心一切美好的企盼如彼岸花坠落成天际流星。

 现在我一遇到不痛不痒的网络语言回话时不知道如何对答。我还是喜欢把话好好说做一个真实的人 “我”就是“我” 我不愿 “同学”变成“童鞋” 我讨厌这低俗而令人受挫的语言我还是好好说话一本正经地说话。即使被别人讥笑成酸腐的书生被别人嘲讽成刻板的孔乙己我依然无所谓依然怀揣对语言文字的敬重之情。

 韩少功在他的《马桥词典》曾说过 “词是有生命的东西。它们密密繁殖频频蜕变聚散无常沉浮不定有迁移和合婚有疾病和遗传有性格和感情有兴旺有衰竭还有死亡。它们在特定的事实情境里度过或长或短的生命。

 ”而今天的网络语言是有疾病的是应于凤凰涅槃中获得重生 我们每一个人都有责任去养成规范用语的习惯去素面朝天地用键盘敲出心底真实而纯洁的语言不要再以宽容和无所谓的态度去看待时下乱象丛生的网络语言否则长此以往我们连抵达自己内心的路都不知道怎么走很快将陷入文化的荒漠、人性的荒漠、生命的荒漠真心希望大家自觉做一名网络世界里的语言垃圾清理工还彼此一个明朗清新的交流环境拒绝低俗的网络语言

 吧正我语言文字之“本” 清我语言文字之“源” 。

 我想好好说话你呢

推荐访问:好好说话读后感800字 读后感 说话 好好