下面是小编为大家整理的2022年度伟大的人民观——重读《为人民服务》专题党课,供大家参考。
伟大的人民观——重读《为人民服务》专题党课
收录在《毛泽东选集》第三卷中的《为人民服务》一文源于毛泽东在***警备团纪念张思德牺牲追悼会上的演讲。此文在解放前并没有有正式出版过，“为人民服务”这个题目也是解放后编订《毛泽东选集》时作者加上去的。在演讲中，毛泽东提出了“彻底为人民利益而工作”这个重要命题，阐述了为人民利益而死，比泰山还重；为人民利益坚持好的、改正错的；革命同志要相互关心、相互爱护、相互帮助；形成追悼会制度，用来团结人民等一系列重要观点。会后，经毛泽东同意，这次讲话以新闻稿的形式发表在1944年9月21日的《解放日报》上，题目是《警备团追悼战士张思德同志毛主席亲致哀悼“为人民的利益而死。是死有重于泰山”》。在以往的研究中，对这一演讲的历史背景和针对性鲜有论及。事实上。毛泽东是一个实事求是的马克思主义者，他的讲话往往不是就事论事。而是为了解决中国革命中的实际问题，因此具有很强的针对性。
一、张思德与《为人民服务》
1933年8月，中国工农红军第四方面军解放了张思德的故乡——四川仪陇县六合乡，也就是现在的思德乡。在六合乡，红军成立了苏维埃政府，带领乡亲们打倒土豪劣绅、分田均粮，翻了身的乡亲们扬眉吐气、喜气洋洋。十里八乡的青年们纷纷踊跃报名参军，在这些热血青年中，有一个17岁，人称“谷娃子”的孤儿，他就是张思德。
张思德参加革命后，在战斗中浑身是胆，屡立战功，被战友们亲切地誉为“小老虎”。1933年冬，在夺取关口梁一役中，他在我军久攻不下的困境中，主动请缨，率领“尖刀班”绕山路、搭人梯，翻墙入寨，如“神兵天降”般冲进敌窠，全歼顽敌。1935年春，嘉陵江渡江作战前夕，红四方面军在总指挥徐向前率领下，在江东安营待命，设法赶造和寻找船只渡江。一个漆黑的夜晚，张思德凭着一身好水性，只身潜游到对岸，悄无声息地用镰刀割断两根缆绳，拖着两只船返了回来，为后来大部队在苍溪城南塔子垭渡口强渡西征，立下了战功。
长征途中，张思德在通信营任班长。进入草地半月以后，部队开始断粮，首长乘骑的骡马都被杀了充饥，战士们的皮带、枪背带也被煮着吃了，最后只能靠寻找无毒的野菜充饥。看似美丽的大草地上其实毒草丛生，一不小心就有可能付出生命的代价。为此，每次采摘野菜时，张思德总要先尝一尝。一天中午，张思德找到一种极像水萝卜的野草，便摘下一片放进嘴里嚼了嚼，味道甜甜的。可没过一会儿，他的肚子疼了起来，接着呕吐出一口口清水，只觉得天旋地转，他急忙向身边的战友喊道：“快，这菜有毒，快告诉大家别采。”说完便失去了知觉。
《为人民服务》是毛主席在参加张思德同志追悼会时作的即兴讲演。一名普通警卫战士何以这样深深打动了党的领袖，他们之间有着怎样的革命情谊？
由于长征途中以及在历次战斗中的出色表现，1943年初春，张思德被选派到***警备团内卫班当警卫战士，在毛主席窑洞前执勤站哨。张思德十分激动，暗下决心要好好工作，做毛主席的忠诚卫士。
雨天换哨，少不了他；雪天上岗，他总要多站一个时辰。每天一起床，张思德就轻手轻脚地把毛主席窑洞前的院子打扫得干干净净。主席经常走的路段，只要有一点坑坑洼洼，他就铲来黄土垫平、踩实。主席外出开会，张思德总是把冲锋枪和马灯擦得锃亮，提上水壶，早早地等候在车子旁。他认为：在毛主席身边做的每一项具体工作，都和中国革命的伟大事业紧紧地联系在一起。
毛主席乘坐的黑色轿车是爱国华侨陈嘉庚先生赠送的，车身宽大，车后有一个专供警卫人员站立的踏板。为保证毛主席的安全，每次出车，都要有一个同志站在车后担任警戒。张思德每次都借口“我喜欢冷风吹”而“抢占”警戒位置。冬天，寒风凛冽，滴水成冰，按规定执勤时可以放下棉帽的帽耳，但他担心会因此影响视线和听力，有情况不能及时反应，总是不肯放下，以至于耳朵上长了冻疮。毛主席多次关切地劝他注意保暖，他总是憨憨的一笑。
张思德参军11年，同期入伍的同志有的已当上了团长甚至旅长，张思德从不计较个人职务的高低。军委警卫营与***教导大队合编时，领导决定张思德由班长改为战士，他愉快接受：“当班长是革命的需要，当战士也是革命的需要。”1944年上级组织一个小分队去安塞烧炭，张思德第一个报名，被任命为副队长。他对战友们讲：“烧炭是为了战胜敌人的封锁，夺取抗战胜利。”
1944年9月5日，为了多出炭，张思德在完成自己任务的同时，又参加了突击队，与战友小白一起开挖了一孔新窑。中午时分，由于土质松软，加上雨水渗透，即将挖成的窑洞突然塌方。危难时刻，张思德奋力把身边的战友小白推出窑外，自己却被压在窑内，不幸牺牲。
考虑到张思德是毛泽东等主要领导同志的警卫员，警卫队队长古远兴决定把消息直接报告毛泽东。毛泽东闻讯后，详细了解了张思德牺牲的经过。听到张思德还被压在炭窑里时，毛主席要求：“要尽快挖出来。放哨看好。山里狼多，要是被狼吃了，你的队长就不要当了。”并作出三个指示“第一，给张思德身上洗干净，换上新衣服；第二，搞口好棺材；第三，要开个追悼会，我要去讲话。”
战友们把张思德同志遗体抬到安塞当地村子里后，毛泽东同志专门派一辆汽车将遗体拉到了枣园。9月8日下午，陕北的天空灰蒙蒙的。延安凤凰山脚下的枣园广场上，张思德同志追悼大会的会场庄严肃穆。会场的土台搭起棚布，主席台两侧摆满了战友们用亲手采集的山花编织而成的花圈，台***悬挂着张思德同志的遗像，像旁挂着毛主席亲笔题写的挽联：“向为人民利益而牺牲的张思德同志致敬”。
下午一点多钟，追悼会尚未开始，毛泽东同志就头戴八角帽、身穿粗布衣，从枣园的住所走出来。走进会场后，主席抬起上面有他题字的花圈，亲手放到张思德遗像前，默哀许久。随后，当***警备团政治处主任张廷祯介绍完张思德29年的生平事迹后，毛主席即兴作出了这篇著名的演讲。
毛主席的讲话，是深知张思德的经历有感而发的。历时一个半小时的讲话，对为人民服务的意义，阐述至详，在场的同志无不受到深刻教育和鼓舞。会后，毛主席的秘书将这次口头讲演整理成文，呈给主席审阅。毛主席看后，稍事斟酌，随即在文章的上方一挥而就，从此“为人民服务”这5个遒劲有力的大字，便成了这篇著名讲演的标题，成了中国******人的一面旗帜。
“为人民服务”这一高度的思想概括，体现了我们党的根本宗旨，也集中体现了******人的价值观。在新的历史时期高扬并忠实践行这一光辉思想，对于我们党永远保持为民执政、永不脱离群众的革命品格和作风，增强党的纯洁性和战斗力，有着极其重要的现实意义。
二、毛泽东的为人民服务情怀
纵观毛泽东为社会主义革命和建设事业奋斗的一生，我们会深深地感到他始终在忠实地践行全心全意为人民服务的宗旨，始终把为广大人民谋利益作为最崇高的使命。无论是在戎马倥偬的革命战争年代，还是在日理万机的和平建设时期，我们处处都能看到他倾尽心血关注人民疾苦，竭尽全力为群众排忧解难的那一幕幕感人的情景，看到他对人民群众无限关怀的赤子之心和深厚情谊。
（一）情系百姓疾苦与生俱来。毛泽东，这个从偏僻的小山村走出来的农民儿子，生来就属于人民。他心系百姓、关爱百姓、体恤百姓的情怀是与生俱来的。他从青少年时起就有着对劳苦大众的深厚感情，就有了改造社会、造福人民的志向和抱负，为了人民翻身解放，为了人民当家作主，为了人民幸福生活，他战斗了一生，革命了一生，奋斗了一生。在他的革命生涯中，始终体现了这种执著的意志和奉献的精神。
毛泽东自小生活在湘南韶山冲的农家里，和劳苦民众有着不解的渊源，对百姓的疾苦与荣辱感同身受。他从6岁起就开始做一些砍柴、拔草、拾粪、放牛等农活。8岁开始读私塾后，他还要早晚放牛拾粪，农忙收割庄稼。到了十四五岁，他几乎天天和家里的长工一起犁地、耙地、栽秧、割禾等，并与长工们比赛，抢重活干。这些经历使他对老百姓的生活体会是很深的。
毛泽东从小就无限同情劳苦大众，与他母亲文七妹的言传身教有很大的关系。他母亲是一位勤劳善良的农村妇女，性情温和，品德敦厚，同情贫弱，乐于助人，在虔诚地烧香拜佛时常常把“因果报应”“积德行善”等理念灌输给孩子们，且经常帮助和接济有困难的乡亲们，每逢灾荒年月，还不时背着丈夫送米给讨饭逃荒的人。这都使毛泽东受到耳濡目染、潜移默化的影响。
毛泽东在读私塾时，中午不放午学，带饭在塾馆中吃。当他看到一些家境贫寒的同学没有饭吃，便常常分一些饭菜给他们，有时干脆把饭全给了同学们，自己却忍着饥饿，等回到家吃晚饭时再饱餐一顿。母亲知道了以后并不怪他，反而每次给他多准备些饭菜。有一年天气很冷，毛泽东在上学的路上遇到一位穿得破烂单薄、冻得发抖的同学，就毅然把身上穿的一件半新的夹袄脱给了这位同学。母亲得知后也没责怪他。
毛家有个做短工的农民李南华，同时租种了毛家两亩地。一年秋收后，父亲叫毛泽东去李家收租谷，可那年收成不好，李家人口又多，生活相当困难。看到此境况，毛泽东转身回家到谷仓里把谷子堆高，造成增加了不少谷子的假象。父亲看到高高的谷堆，以为租谷已收回。此后，毛泽东还劝说父亲把自家的那两亩地转给李南华，尽力关心和帮助着李家人。
年少时的毛泽东同情和关心百姓，不仅包含着朴素的思想感情，而且富有正义感，敢于仗义为百姓打抱不平。有一年，村里一个叫毛承文的贫苦农民，几次带领穷人“吃大户”“闹平粜”，并揭发了族长在修祠堂时贪污公款的丑行。因此，族长恼羞成怒，给毛承文扣上破坏族规的罪名，押进祠堂准备毒打。虽然当时有很多乡亲愤愤不平，但却敢怒不敢言，唯有毛泽东毫无惧色，秉公直言，据理力争。族长见毛泽东是村里较富裕的毛顺生的儿子，加之众怒难犯，怕把事情闹大不好收拾，最后不得不放了毛承文。
1910年4月，湖南长沙发生了饥民暴动。原因是湖南洞庭湖发大水，长沙、湘潭、衡阳等地闹旱灾，投机商人和富豪地主不仅不救灾，反而囤积谷米，导致粮价飞涨，穷人们买不起粮食，有人全家投河自尽，饥民们去衙门请愿却遭到枪击。在忍无可忍的情况下，饥民们放火烧了官府衙门，捣毁了外国洋行、轮船公司和税关。清政府派兵镇压，被捕的饥民不计其数，许多人被杀后头颅悬挂在长沙城的南门外示众。这件事使毛泽东的心灵受到极大的震撼，他觉得那些参加暴动的饥民，同自己家人一样是无辜的百姓，只是被逼得走投无路，所以才起来造反。百姓们的这种悲惨境遇，在少年毛泽东的心中打下了深深的烙印，毛泽东后来称其“影响了我一生”。
1911年春，毛泽东离开韶山赴长沙上学。后来的读书求学经历，使毛泽东情系百姓的历史情缘更加深重浓厚。少年时代，他偏爱阅读当时被称为杂书的《水浒》《三国演义》《精忠岳传》等小说。后来他回忆说：“有一天我忽然想到，这些小说有一件事很特别，就是里面没有种田的农民。所有的人物都是武将、文官、书生，从来没有一个农民做主人公。”农民出身的毛泽东对此纳闷了很久，后来终于发现小说里所颂扬的人都是老百姓的统治者，这些主人公“是不必种田的，因为土地归他们所有和控制，显然让农民替他们种田”。他看到了封建社会的不平等和导致的原因。
由此可见，毛泽东是在亲身体验和感受了劳苦百姓受压迫、受剥削的苦难生活与求解放、盼幸福的强烈愿望后，才义无反顾地走上为民请命的革命道路。在他的革命生涯中，无论遇到什么样的艰难困苦，不论遭受多大的困难和挫折，毛泽东都始终把消灭剥削、消灭压迫、解放普天下的劳苦大众作为奋斗目标，这也是他革命不止、战斗不息的动力所在和力量之源。
（二）关注百姓利益细致入微。毛泽东一直非常清楚革命的目的是为了人民，而要取得革命的胜利更需要人民的拥护和支持。他常对身边人说：“我们走到哪里，都不要忘记为民兴利除弊。我们******的干部战士，就是为人民服务的。”他还常说：你若要群众拥护革命，你就要关心群众。这是毛泽东身体力行的切身体会。因此，他历来把走群众路线看作党的根本路线，并十分注重以务实的作风去做群众工作，进而把群众工作的着重点放在密切关注人民群众的切身利益上，把群众工作的基点放在实实在在为人民群众解决实际困难和问题上。
早在创建瑞金革命根据地时期，毛泽东就十分重视群众工作，并在1934年1月21日至2月1日召开的第二次全国苏维埃代表大会上具体讲到“关心群众生活，注意工作方法”问题。他明确指出：“我们现在的中心任务是动员广大群众参加革命战争，以革命战争打倒帝国主义和国民党，把革命发展到全国去，把帝国主义赶出中国去”，“我们对于广大群众的切身利益问题，群众的生活问题，就一点也不能疏忽，一点也不能看轻。”他进一步说明要注意的群众切身利益问题：“解决群众的穿衣问题，吃饭问题，住房问题，柴米油盐问题，疾病卫生问题，婚姻问题。总之，一切群众的实际问题，都是我们应当注意的问题。”他把群众的切身利益问题具体到衣、食、住、行问题，生小孩的问题，由此告诉我们的干部和战士，群众利益问题是很具体的，是关系群众实际生活的一系列问题。最后，他强调：只要我们真心实意地为群众谋利益，解决群众的生产和生活问题，解决群众的一切问题，“广大群众就必定拥护我们，把革命当作他们的生命，把革命当作他们无上光荣的旗帜。”
1928年1月5日，工农革命军在毛泽东率领下进了遂川县城。城里家家户户关着门，没有一个人影。毛泽东找到毛泽潭，对他说：“我们进城后的第一件事，就是要发动群众，粉碎敌人的阴谋，把群众组织起来，打倒土豪劣绅。”毛泽东虽然工作繁忙，也坚持做宣传工作。小街上住着一个老头，他的儿子和媳妇听信了白军的谣言，进山藏起来了，老头腿部伤肿，来不及走，躺在床上痛苦地呻吟着，已经两餐没有吃饭了。门被推开了，有人走近他轻声轻语地问：“老伯，你好哇！”老头诧异地睁开双眼：“你是什么人？”老头问道。毛泽东亲切地说：“大伯，我们是工农革命军。”他一边说，一边查看老头的腿伤，发现伤口红肿化脓得十分厉害，便叫一个战士去弄来一撮盐，泡水给老头洗伤口。边洗边说：“不要紧，伤口发炎，等会我叫人给你送点药来。”毛泽东又叫一个战士留下一只米袋，为老头熬粥。老头非常感动，把满腹话语向毛泽东倾诉，并表示要把藏在山上的儿子和媳妇叫回来，把左邻右舍喊回来。
1928年春天的一天，毛泽东从外边开完会回到塘边村，发现有不少禾苗被牛踩倒、吃掉了。经过了解，知道是因为没有大路，牛在田里乱走造成的。一回到村里，毛泽东就把情况告诉了党支部书记徐天元，并指示应该把路修好，因为这是关系到群众利益的大事。然而，村里有人认为石基路修不成，因为过去铺了好多次石子，结果都给雨水冲垮了。毛泽东听了，便讲了修路对方便群众的作用，并借用“伸开五指和捏紧拳头哪个力气大”的道理告诉大家说：“石基也要用泥土接起来，才经得起水冲和人踩嘛。”受到启发的干部们异口同声地表示：“对，照毛委员的话去做。”接着，毛泽东又对从哪里开工、怎么修等问题进行了具体安排。战士们和乡亲们一起大干数日，没多久，塘边村就有了直通外界的大道。
1929年初，毛泽东率领红四军主力转战到赣南和闽西，组织和发动民众建立了工农民主政权，展开了轰轰烈烈的土地革命。毛泽东在忙于处理各种军政事务的过程中，也没有忘记解决关系群众生产和生活的实际问题。在对兴国县长冈乡进行调查研究后，针对调查中发现的水旱灾害和水土流失问题，他提出：乡苏维埃政府要抓水利，设立水利委员会，乡苏维埃主席兼任水利委员会主任，每村要有一名水利委员，兴修水利时，要发扬互助合作精神。
1931年盛夏，毛泽东住到瑞金叶坪村。为了给当地规划比较长远的水利设施，毛泽东曾带领区乡工农民主政府干部冒着酷暑沿锦江直上几十里，勘山察水，规划修筑水陂、水坝。在锦江岸边，毛泽东还帮助农民安装了一架筒车，并嘱咐说：如果一家一户制作筒车有困难，可以几家联合起来装。乡亲们抗旱时，毛泽东经常在夜间来到田间地头，同乡亲们并肩车水，并向他们宣传夺取丰收支援革命战争的意义。
1933年4月，临时***政府从瑞金叶坪迁到沙洲坝。那时沙洲坝是个干旱缺水的地方。一天傍晚，毛泽东看到一位老伯从池塘里挑来的饮用水很不干净，并了解到多年来村民们吃水比较难，如今又来了这么多红军，用水就更紧张了。毛泽东得知此情况后，彻夜难眠，反复考虑着如何解决群众的饮水问题。第二天一大早，毛泽东便到村里村外察看，思考着把乌鸡岭下的泉水引进村子里的办法，然后组织干部战士用大楠竹做材料，铺设了一条简易的水管，用一个大木桶接住并蓄起来，暂时解决了饮水的问题。毛泽东还不放心，为了把沙洲坝的用水问题彻底解决好，他继续带着区乡干部和红军战士，跋涉几十里去寻找水源，亲自勘定了章义坑、峨公坑、九节坑等几个水库坝址。同时又从眼前着想，决定在村里打井。尽管当地自古以来没打过井，没人会打井，但也要试一试。经过勘探，选好位置，先后打了两口井，第一口井因离坟场近没用多久便放弃了；第二口井打好后，还专门铺上木炭和沙子作为过滤设施，保证漫上来的水质可饮。村里的乡亲喜出望外，有一位老婆婆双手捧起又清又甜的井水喝了一口，高兴地说：“毛主席，您真替我们把什么心都操到了。”解放后，沙洲坝村民在井台上竖起一块纪念碑，刻上“吃水不忘挖井人，时刻想念毛主席”两行醒目的大字。
（三）关爱百姓情感真挚深厚。延安时期，毛泽东已成为万众敬仰的人民领袖。但他并没因此而远离群众，高高在上，而是始终把自己看作人民的公仆和勤务员，与百姓走得更近了，与群众的感情更深了。无论是在稳定环境还是艰苦转战中，他都时刻惦记着群众，满怀深情地关怀和体恤百姓，全身心地为群众解难题办实事。如他所说：对于******人，人民的疾苦绝非小事！1935年10月后，来到陕北的毛泽东处在相对稳定的环境中。他在抓好党***工作的同时，倾注了大量心血和精力关注陕北百姓的生产和生活。他虽然十分繁忙，但只要是有关群众生产与生活的问题和困难，他总会放下一切工作，立即组织人员进行调查研究，采取措施，及时解决，绝不拖延。农忙时，组织机关干部下乡帮助抢种抢收；群众受了灾，立即送去救灾物资；天旱了，他下乡了解旱情，组织群众修渠道办水利。对于群众的柴米油盐、衣食住行，具体到娃娃上学、农民识字、防病治病等与群众切身利益相关的问题，他都常常过问，发现群众困难，立即组织人员出手帮助，甚至亲自办理，解决问题。这种务实的作风是他工作作风的体现，更是他爱民心切的体现。
他看到陕北文化落后、卫生条件差时，就要求部队中有文化的人，要把所学到的知识用于为人民服务，宣传科学文化知识，兴利除弊，逐步改善陕北根据地的环境，创造良好的生产生活条件。并时时提醒：“应该给老乡宣传搞卫生可以预防和减少疾病，带头修建厕所，沤粪积肥。陕北窑洞没有窗子，室内阴暗潮湿，空气污浊，我们应该宣传，帮助他们开窗子。”
在延安每当逢年过节，***机关都要安排一些文艺演出。毛泽东总忘不了派人通知周围的老乡也一起来看，让这些文化生活极端贫乏的农民也饱饱眼福。刚开始，机关干部和部队因为来得比较早就坐在了前边，老乡们收工晚来得晚就坐在了后边。毛泽东看到此事后对身边的人员说：老乡们生产忙，看戏机会少，路又远，我们要尊重老乡，应该让他们坐在前边。从此，每逢有演出，大家就招呼老乡们往前坐。久而久之，这就成了大家都自觉遵守的“制度”。
1936年7月初，党***迁到了陕北保安。这里山大沟深，地高气寒，交通不便，经济落后，加上历次战争的破坏，城里竟然没有一家商店，日用品奇缺，老百姓买盐要赶上毛驴到700里外的宁夏盐池去驮，一盒火柴要用十几个鸡蛋从小贩手里换，衣服布匹更是难买，有的家里一件衣服缝缝补补竟要穿几代人。看到这些，毛泽东心情十分沉重。他把***贸易部和保安县政府的负责人请到他的窑洞里说：“你们考虑一下，是不是在保安城里办一个供销社？”这些负责人考虑了一下，都赞同毛泽东的意见。毛泽东满意地指出：“我们******的政府是为人民服务的，你们做什么事情，都要走群众路线，一切都要从实际出发，一切都要同群众商量。比如办供销合作社，就是群众目前最迫切需要解决的问题。你们要到群众中调查研究，看群众迫切需要哪些东西，比如布匹、火柴、食盐。你们要注意工作方法，关心群众生活。”接下来，毛泽东又和他们一起研究如何组织力量运输货物等问题。不久，保安的供销社开办起来了，这极大地方便了群众，解决了群众生活中的实际困难。
1941年6月的一天，陕甘宁边区政府在一座小礼堂中召开征粮工作会议。突然狂风大作，雷电交加，下起了倾盆大雨。雷电把礼堂中的一根木柱子劈断了，参加会议的延川县县长李彩云不幸被击死。有老百姓借此发牢骚说，为什么雷公不击死毛泽东呢？毛泽东得知此事后，没有让保卫部门去追查说这话的人，而是深刻反思工作中到底有哪些失误和过错，竟然激起群众如此强烈的不满和愤怒！因为他深知，“足寒伤心，民怨伤国”，为政之道，在于安民，安民之道，在于察其疾苦。后来了解到，陕北不到一百三四十万人口的地方，一年就要征20万担公粮，老百姓负担不起，因而产生了不满。于是，毛泽东马上建议，征粮由20万担减到16万担。同时，号召开展大生产运动，自己动手，丰衣足食，减轻百姓负担。
在枣园川，有一条十里长的水渠，当地群众称它为“幸福渠”。这条渠是1944年毛泽东在枣园居住时修建的。他看到农民浇地困难，就动员***机关和农民一起修渠，解决了当地5个村1200亩土地的灌溉问题，使枣园川旱地变成了水浇地，庄稼连年丰收，基本结束了靠天吃饭的历史。
全国内战爆发后，党***主动放弃延安，一路转移到神泉堡村。过了没几天，1947年的9月末10月初，连着刮了几天几夜的西北风，气温骤降，寒气逼人，漫山遍野未成熟的秋庄稼被蒙上了一层霜。眼看快收获的庄稼遭受着霜冻，毛泽东睡不安稳了，10月2日天刚麻麻亮，便急匆匆到田里查看庄稼受冻情况，并从乡治保委员刘青山那里了解到，得赶紧回收受冻的秋庄稼，同时扩种些冬麦。可胡宗南部队把麦种都抢去了。看到老乡们遇到如此困难，毛泽东即刻指示机关和部队全体出动，帮老乡抢收抢种，还动员大家把口粮中的小麦节省下来，支援老乡做种子。忧乐百姓情意经久不衰新中国建立后，毛泽东身居高位，但他依然保持人民领袖的本色不变。他那颗热爱人民的赤子之心更加火热，关爱群众的情意更浓，为民操劳的身影随处可见。作为党和国家的最高领导人，毛泽东异常繁忙，不再可能像过去在***苏区、陕北、西柏坡时那样经常和普通老百姓接触。但只要有机会，他还是喜欢到处走一走，借以接近群众，和百姓们聊聊家常，了解他们的真实生活情况和心中的愿望。
1950年初夏，淮河流域连降暴雨，洪水泛滥，淮河以北的20个县和淮南沿岸7个县均被洪水淹没，80余万间民房被冲倒或淹塌，受灾人口计990余万。由于水势过猛，有些灾民来不及逃生，或被淹死，或栖身树上，有的从树上坠水丧生，有的在树上被毒蛇咬死。灾情之惨重，百年一遇。毛泽东看到安徽省委负责人发来的灾情报告时，不禁潸然泪下。他用笔在“不少是全村沉没”“灾民被毒蛇咬死”等处画上了重重的线，并对秘书田家英坚定地说：“不解救人民，还叫什么******！”当即作出批示：“请令水利部限日作出导淮计划，送我一阅。此计划八月份务须作好，由政务院通过，秋初即开始动工。”
1952年10月29日下午，毛泽东乘专列来到河南兰封（今兰考），开始了对黄河的考察。第二天，毛泽东走出专列，向西北方向约两里远的一个小村庄走去。进村后，毛泽东走进一户农家。这是一户老贫农，儿子参军了，只剩下老两口。老婆婆看见毛泽东来了，身后还跟着一群人，赶紧上前把毛泽东迎进屋里。一边请毛泽东喝水，一边向他述说现在过的好日子。她顺手取下馍馍篮子，还指着床上的被褥，请毛泽东看。毛泽东满意地笑了起来。看完了，毛泽东向老婆婆辞别后刚走出门，便碰上背着褡子从城里回来的老汉。老汉惊喜地张开双手，拦住毛泽东，亲热地嚷嚷起来：“别走啦，在我家吃了饭再走！”毛泽东亲切地看着眼前的老汉，问他多大年纪，家里粮食够吃不够吃。老汉一一告诉了他，还问起了自己最关心的问题：“您说，俺们这里地不少，就是不多打粮食。这盐碱地有法治吗？这黄河水害有法治吗？”毛泽东肯定地回答说：“能治！”之后，他把治理黄河的事情时常挂在心上。仅从1953年到1955年，他就3次听取了河南省委和黄河水利委员会负责人关于治理黄河情况的汇报，提出了许多带有长远指导意义的意见。他一再指出，在工作中要坚持群众路线，要相信群众，依靠群众，充分发挥人民群众的聪明才智，把治理黄河的事情办好。
1957年底，不断有人汇报农村某些地区出现的“两极分化”和贫富差距加大的情况。每次听过汇报，毛泽东的脸色都很不好，常常陷入深思。12月中旬的一天，警卫中队卫士马维探家回到中南海，向毛泽东递交了一份对他家乡的调查报告，并带回一个掺和着粗糙糠皮的又黑又硬的窝头：“主席，我们家乡的农民生活还很苦，乡亲们就是吃这种窝窝头。我讲的是实话，我爹我娘也是吃这个。”毛泽东的手微微发抖地接过窝头，费劲地掰下一块放进嘴里嚼了几口，眼圈就红了。“吃，大家都吃。”他一边流泪一边将窝头分给身边的卫士，哽咽着说：“吃啊，这就是我们农民的口粮，这就是种田人吃的口粮啊……”当天他没有吃饭，晚上失眠了。卫士长李银桥劝毛泽东休息，可毛泽东却感叹地说：“为什么会这样子呢？为什么？人民当家做主了，不再是为地主种田，是为人民群众自己搞生产，生产力应该得到解放么……”久久不能入睡的毛泽东便起身冒着冷风到院中散步，不断地自言自语：“我们是社会主义么，不该是这个样子。要想个办法，必须想个办法。怎么才能加速实现社会主义？”
一连多日，毛泽东都在反复思考着。“我们国家现在的社会制度，是远远优越于旧中国的。”随后，毛泽东在1958年1月28日召集的一次最高国务会议上号召钢铁生产“十五年赶上英国！”紧接着，毛泽东在3月召开的成都会议上提出了“鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义”的总路线。5月，******八大二次会议通过了这个社会主义建设总路线。
在社会主义建设事业中，毛泽东为人民幸福安康而日夜操劳着。他在百忙中抽出时间，经常深入农村、企业、部队、机关、学校、街道进行调查研究，走到群众中体察民情，倾听百姓呼声，了解百姓疾苦，祖国的山山水水到处都留下了他的足迹。今天来回顾这一切，无不感受到毛泽东那深重浓厚、真挚坦诚的百姓情怀，感受到毛泽东那朴实无华、终生不变的人民领袖本色。
三、为人民服务提出的时代背景及现实意义
毛泽东在张思德的追悼 当前隐藏内容免费查看会上发表关于“为人民服务”的演讲，不是偶然的，而是有着深刻的历史背景与鲜明的针对性。演讲主要针对当时陕甘宁边区一些同志对大生产运动的重要性认识不足，党群关系、军民关系以及军队中上下级关系中的一些不正常的现象。党政军中一些人出现了生活作风腐化、骄傲自满、乐于奉承等错误倾向。考察演讲的历史背景及其针对性，对我们准确理解“为人民服务”的科学内涵以及全面考量这次演讲在“为人民服务”思想形成与发展中的特殊地位有着十分重要的意义。
（一）从张思德的牺牲到革命者的人生观。毛泽东在演讲中首先肯定了张思德牺牲的重大意义。在《警备团追悼战士张思德同志毛主席亲致哀悼“为人民的利益而死，是死有重于泰山”》一文写到：“毛主席即缓步登台，怀着沉痛的心情向死者表示敬意，并作历时一时半之久的讲话，对为人民利益而牺牲的意义。讲述至详。”那么，毛泽东为什么会对一个普通战士怀有如此敬意并作了长时间的讲话呢？众所周知，1940年前后，各革命根据地特别是陕甘宁边区都面临了严重的经济困难。为了解决边区的经济问题，以毛泽东为代表的党***发动了精兵简政和大生产运动。1940年2月10日，***军委向全军发出了《关于开展大生产运动》的指示。要求各级部队开辟财源、克服困难、争取胜利。为了更好地开展大生产运动，毛泽东发表了《抗日时期的经济问题和财政问题》《开展根据地的减租、生产和拥政爱民运动》《组织起来》等重要著作，提出了“发展经济、保障供给”的重要方针。总体来说，通过广泛深入的政治动员，绝大多数同志充分认识到了大生产运动的重要意义，但也有一些同志特别是有些长期参加革命工作的同志对大生产运动的重要性认识不足，还存在着忽视经济工作、轻视生产劳动的错误倾向。比如，一些人认为这些工作“不足道”，干这些工作“没出息”等等。这些论调虽然不多，但也对边区大生产运动产生了不好的影响。据慕丰韵回忆说：“张思德同志牺牲之后，警备团的战士有些议论：‘老红军，经过长征，负过伤，最艰苦的环境都过来了。因到山中烧炭被崩塌的炭窑砸死了，太不值得！’这个情况被毛主席知道了，引发毛主席参加追悼会，并发表了那样一篇关系人生价值的、极其重要的讲话。”严格地说。张思德的牺牲属于生产事故，并不是战争。他的牺牲有没有意义呢？是不是只有参加战斗才是有意义的和伟大的？是不是只有冲锋陷阵。在重大关头与敌人殊死搏斗而牺牲才算得上是英雄呢？毛泽东在演讲中给出了明确的答案，对张思德的牺牲予以了充分的肯定。他说：“我们******八路军新四军这个团体，完全是为着解放人民的，是彻底为人民利益工作的，张思德同志就是我们这个团体中的一个。⋯⋯张思德同志是为人民利益而死，所以他的死，比泰山还重。”毛泽东认为，我们大家不论是从事生产劳动也好，参加战斗也好，都是为人民的利益而工作的，都是有意义的；只要为人民的利益而工作，即使是牺牲，都是值得的和高尚的。毛泽东的这一观点，在纪念张思德追悼会1O天后再一次得到明确阐述。他在*********办公厅举办的招待八路军留守兵团全体模范学习代表及各部队战斗英雄代表大会上讲话指出：“我们的军队是真正人民的军队，我们的每个指战员以至每一个炊事员、饲养员，都是为人民服务的。”可以说，这在“为人民服务”的内涵上更前进了一步，即在对待生死这一人生大节问题上，提出了******人的人生观，就是坚信只要是为人民利益而死，不管是做什么工作都是伟大的。毛泽东的讲话，不仅澄清了人们的错误思想，更给默默无闻工作的人以激励。
（二）从军民关系紧张到为人民利益而工作。毛泽东在“为人民服务”的演讲提出了“我们******八路军新四军这个团体，完全是为着解放人民的。是彻底为人民利益工作的”这一论断，这就为处理军民关系和党群关系提供了一个重要的原则。这实际上成为中国******和人民军队的根本宗旨。毛泽东之所以提出这一论断，是由于1941年前后军民关系、党群关系出现了偏差。一方面。由于经济负担加重，边区人民对******和军队产生不满情绪。陕甘宁边区自然条件恶劣、经济自给能力较差，对国民党政府的财政支持依赖性较大。1940年前后的自然灾害、国民党政府对边区的排斥、封锁以及非生产人员比例过高，这些问题最终造成了边区的经济严重困难局面，因而不得不采取普遍征粮的办法。这虽然是形势所迫，但也在客观上加剧了人民的负担，“群众深感负担过重，普遍出现不满情绪”。据统计，1941年起。各根据地受灾居民均达数十万，部分地区外逃人口达百万人民生活极端困难，有些地区还发生了易子而食的悲惨情景。1941年6月3日，陕甘宁边区政府召开县长联席会议。讨论征粮问题。天正下着大雨，会议室突然遭到雷击，延川县代县长李彩云被电击死。事后，一个农民便说：老天爷不睁眼，咋不打死毛泽东？这充分说明了当时群众心中的不满情绪已经到了非常严重的程度。另一方面，党政军内的干部对当地群众存在误解。受到自然灾害的影响，边区内征粮指标越来越难以实现。当地群众中出现了对党和军队的不满情绪，这也是可以理解的。但由于军阀主义、本位主义等错误思想沉渣泛起。党政军内的一些干部在遇到困难的时候不去积极的想办法、调整政策，反而从群众中找原因。有的人甚至说，陕甘宁边区的老百姓不好，陕甘宁边区的工作不好开展。在工作中，则表现为态度蛮横、方式粗暴，一些侵犯群众利益、对边区百姓打骂和捆绑的事情时有发生。1943年1月25日，《留守兵团司令部及政治部关于拥护政府爱护人民的决定》指出：“由于边区遭受着严重的经济封锁。物质条件异常困难。以及军队本身存在着主观主义、宗派主义、本位主义的倾向，因而造成了军政民关系某些不融洽的现象，军队方面应负主要的责任。在部队中，存在着与生长着忽视拥政爱民的观念，忘记了过去红军的优良传统，把军队与政府、人民有时对立起来。某些人员存在着军阀主义的残余思想。把军队看成为高于政府和人民，丧失了革命军队的品质。于是违犯政府法令，自高自大，不尊重政府，侵犯群众利益、违犯群众纪律等行为，时有发生。”由此可见，毛泽东的观点最开始就提出“我们******八路军新四军这个团体，完全是为着解放人民的，是彻底为人民利益工作的”，是他长时间思考并努力实践的必然结果。在抗日战争和国内形势即将面临重大转机的时候。他的这一论断就给党政军的所有人提供了一个工作的根本原则，就是一切以人民的利益为最高准绳，凡是与人民利益相一致的都是正确的，反之都是错误的。在这一原则的指导下，我们制定政策、检验政策，就有了标准。同时，通过纪念张思德这种形式，也无疑在全体人民心中树立了中国******人的一个良好形象。
（三）从骄傲自满到人民利益的判断标准。毛泽东在演讲中提出：“因为我们是为人民利益服务的，所以有缺点就不怕别人批评指出，不管是中国人外国人，谁向我们提出都行。只要你说的对，我们就改正；你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”“只要我们能为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错误的，我们这个团体就一定会更加兴旺起来。”
毛泽东之所以提出要为人民的利益坚持好的和改正错误的，不仅是因为党***接受了陕甘宁边区参议会副议长李鼎铭先生在边区参议会二届会上提出“精兵简政”的议案。更是由于1943年前后的陕甘宁边区的党政军内都出现了骄傲自满的情绪，1943年11月29日，毛泽东在*********招待陕甘宁边区劳动英雄大会上讲话指出：“我们的八路军新四军是人民的军队，历来是好的，现在也是好的，是全国军队中最好的军队。但是近年来确实生长了一种军阀主义的毛病，一部分军队工作同志养成了一种骄气，对士兵，对人民，对政府，对党，横蛮不讲理，只责备做地方工作的同志，不责备自己，只看见成绩，不看见缺点。只爱听恭维话，不爱听批评话。例如陕甘宁边区，就有这种现象。”在毛泽东看来，党政军内的骄傲自满情绪还会使一些干部联系群众不够，使他们容易犯路线上的错误。他指出：“工农分子。可以自己的光荣出身傲视知识分子；知识分子，又可以自己有某些知识傲视工农分子。各种业务专长，都可以成为高傲自大轻视旁人的资本。所以。检查自己背上的包袱，把它放下来，使自己的精神获得解放，实在是联系群众和少犯错误的必要前提之一。”他指出：“全党对于这几次骄傲几次错误，都要引为借鉴。近日我们印了郭沫若论李自成的文章，也是叫同志们引为借鉴，不要重犯胜利时骄傲的错误。”不仅如此，1944年12月底，毛泽东还专门就晋察冀根据地一级英雄李勇因骄傲而落选一事致信程子华。要求对当选的英雄模范加以教育，力戒骄傲，使模范人物永葆先进。综上所述。毛泽东在“为人民服务”演讲中所阐述的内容不是偶然的。这些问题正是关系到中国革命能否取得胜利的重大现实问题。在革命的重要历史关头，毛泽东的演讲起到了统一思想、澄清困惑、激发斗志、团结队伍的重要作用，具有极强的针对性和有效性。
尽管在演讲中毛泽东并没有提及“为人民服务”的命题，但是已经较为准确地论述了“为人民服务”的内涵。更使“为人民服务”深入人心。正因如此，建国后修订《毛泽东选集》第三卷时，作者将该演讲命名为“为人民服务”。并且得到了***政治局以及全体参编人员的一致认同。厘清这一演讲的历史背景与针对性，对我们进一步研究“为人民服务”的内涵及其形成与发展的历史进程提供了科学依据。
四、为人民服务是******永恒的价值追求
《为人民服务》首次揭示了我党我军不懈奋斗的唯一根本宗旨，阐明了“为人民利益而死就比泰山还重”、“为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的”的根本价值取向，是中国******和人民军队的全部理论基础和价值支撑。这种崇高的价值追求为我们党指明了奋斗前进的方向，对于我们党推动革命、建设、改革以及战胜一切困难提供了不竭精神动力。
党的十八大以来，以同志为核心的党***坚持以民为本、以人为本执政理念，把民生工作和社会治理工作作为社会建设的两大根本任务，高度重视，大力推进，改革发展成果正在不断惠及全体人民。而十九大报告告诉我们，今日之中国特色社会主义，已经进入新时代。而在新时代，我们党一定要永远与人民同呼吸、共命运、心连心，永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标。
（一）我们对中国特色社会主义道路充满信心，说到底是因为有全心全意为人民服务的价值自信。中国******团结和带领中国人民克服各种艰难险阻，把中国特色社会主义伟大事业不断推向前进，凭的就是“为人民服务”的赤胆忠心。在改革进入攻坚期和深水区的今天，各类深层次矛盾交织，躲不过去，绕不过去，但只要我们的道路、理论、制度反映的是全国各族人民的根本利益和诉求，只要是为了人民的利益，带着老百姓奔好日子，就会从人民群众那里获得无穷力量和智慧，就没有过不去的坎。
为人民服务作为党的理论体系的价值内核，为党的理论发展提供了源头动力，使党的创新理论与时俱进，不断结出新的硕果。毛泽东思想也好，邓小平理论也好，“三个代表”重要思想、科学发展观也好，新时代中国特色社会主义思想也要，出发点和归宿都是为人民服务，生命力也在于为人民服务。同志把自己的执政理念概括为：“为人民服务，担当起该担当的责任”，我们可以理解为这是他一系列重要讲话精神的高度浓缩。正是基于这样的理念，他科学判断国际国内形势，围绕改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军提出了一系列重大战略思想、重大理论观点、重大决策部署；也正是基于这样的理念，他坚持“千难万难问计于民就不难”的执政路线，把***强有力的领导和人民群众的有力支持结合起来，使党的十八大提出的理论、纲领、路线、方针、政策一一落到实处；还是基于这样的理念，他亲自领导推动了大得党心民心的群众路线教育实践活动、“三严三实”主题教育，“两学一做”学习教育并取得了卓著成效，在党的十九大上又提出了要开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，这些深化了我们党对执政规律的认识和把握。坚持全心全意为人民服务，就能使我们党的理论创新沿着坚定正确的政治方向，不断达到新的高度和水平。
党的领导和社会主义制度不断巩固和完善，关键在于始终坚持为人民服务的价值导向。在中国政治生态下，区别判断各种社会现象和思潮正确与否、有无生命力，首要的是考量它的人民性问题，即看它是否代表广大人民的利益，是否为人民服务的。加强和改进党的领导、全面深化改革符合人民的利益和期盼，必然得到全国人民衷心的拥护支持，相反，走老路、邪路甚至是腐败之路，不符合人民利益，理所当然地要受到抵制和反对。大力度反腐倡廉，强健党的肌体，是全面深化改革具有十分关键意义的一招，得到了全社会的高度认同和支持。只要我们党始终站在人民立场上，充分相信和依靠广大人民群众，就有足够力量和办法，把全面深化改革不断推向深入。
******员从五湖四海走到一起，为人民服务是共同的信仰守望。我们的同志不论职务高低都是人民的勤务员，都是为人民服务的。全心全意为人民服务是宗旨，也是信仰。信仰高尚而简单，人人都能理解，人人都要践行，人人都是坚定的捍卫者。******员在信仰面前人人平等。一个人的觉悟不能以职务高低来衡量，关键要看对人民的态度和奉献。张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森这些平凡而普通的党员干部为人民做好事，成为我们学习的榜样，而一些高官搞腐败，最终为全党全军全国人民所不齿。事实上，领导干部由于掌握了权力，面对的诱惑更多了，如果不能自省自律，失去信仰的可能性就会更大。因此，更要经常照照镜子、洗洗脸，三省吾身。全体******员都要敢于拿起批评和自我批评的武器，与一切有悖于为人民服务的言行做坚决斗争。“为人民服务”是我们党自我净化、自我完善、自我纯洁、自我提高的动力，也为党员干部成为高尚而有益于人民的人指明了方向。维护好我们党共同的精神家园，是每个******员应尽的责任。
（二）增强******人的价值自信，就要坚定实现伟大中国梦的意志决心。为人民服务在不同的时代有不同的要求。对今天的******人来讲，最根本的就是坚定不移地为实现伟大的中国梦不懈奋斗。中国梦是民族的梦、人民的梦，它关系的是亿万人民的根本利益和福祉。中国******团结带领人民历经几代人艰苦卓绝、可歌可泣的奋斗，不但使中国人民站起来了、富起来了，而且正在一步步强大起来。全面建成小康社会、实现“两个一百年”奋斗目标，让人民真正看到了民族复兴的曙光，中国人从来没有像今天这样离梦想如此之近，我们现在比以往任何时候都应保持战略清醒和定力，坚定不移走中国特色社会主义道路。面对社会更加开放、思想文化多样、社会思潮相互激荡，意识形态领域斗争严峻复杂的态势，必须不断强化“三个自信”，不走“老路”、“邪路”。要始终站在人民立场上，明辨是非，明察秋毫，对符合人民利益的意见建议，以宽阔的胸怀去接纳，从善如流；对损害人民利益，尤其是损害人民根本核心利益的言行，就要坚决抵制，绝不妥协。不论前进道路上遇到任何困难和多大干扰，都要对中国特色社会主义道路、理论、制度充满信心，对党***的领导充分信任、信赖，坚决贯彻好落实好党的路线、方针、政策，切实把最广大人民的利益发展好，维护好。
增强******人的价值自信，就要以更高标准加强作风建设。保持与人民群众的血肉联系是我们党的最大优势。脱离群众是党执政后的最大危险。党的十八大以来，党***以踏石留印、抓铁有痕的劲头抓作风建设，一项项举措掷地有声，党风政风为之一新，党心民心为之大振，极大地改善了党群关系、干群关系。当前要以巨大的定力和韧力，巩固已经取得的重要成果，防止问题反弹，功亏一篑。同时要把反腐倡廉作为社会系统工程，向各个领域拓展延伸，扩大战果、不留死角。领导干部要走在前列，发挥表率带头作用。职务越高越要严于律己，为党增光添彩；权力越大越要常怀敬畏之心、戒惧之意；党龄越长越要强化党的意识和组织观念；越是教育别人的人越要言行一致、知行统一；越是身处诱惑越要坚守廉洁自律底线。“反腐倡廉没有休止符，作风建设永远在路上。”要着眼长远，加强调查研究，在制度机制建设取得突破进展，真正实现依法从严治党治国治军。******人在任何情况下都必须永远牢记宗旨，坚持执政为民，把维护好、发展好人民群众的根本利益作为唯一追求，切实做到与人民群众同呼吸、共命运、心连心。
（三）我们的价值自信，必须与时俱进，树立为人民服务新理念，探索新途径、新机制。党的十八大以来，新一届***领导集体，立说立行，用新的认识和实践，丰富了马克思主义理论，赋予为人民服务鲜活的时代内涵。我们要以党的理论创新的最新成果为指导，确立起“为民、务实、清廉”的新思想新观念，积极探索为人民服务的有效途径。要贴近时代特点，倾听时代呼声，切实做到人民需要什么就服务什么，把解决贫困、分配不公、民生、道德滑坡等重大问题，作为为人民服务的重要内容，力求实现让群众满意。要把全心全意为人民服务的一般性号召要求，变成硬指标和法律制度约束，坚决抓好落实。要把为人民服务的素质能力与干部的考核任用挂起钩来，把对人民群众的态度、为人民服务能力和业绩具体化为可评价的指标，认真组织述职和考评，切实把群众信得过干部选拔使用好，确立起鲜明正确的用人导向。
“一切为了人民，为了人民的一切”，是******的为民情怀，也应该是全体党员干部的应有情怀。这种伟大情怀该如何培养？******已经身体力行为我们作出了指引，那就是“为人民服务，担当起该担当的责任”。革命战争年代一般不会发生党脱离群众的事情，但当没有足够强大的反对力量能够动摇执政基础的时候，就容易让执政党内一些领导干部放松警惕，脱离群众。而重拾“赶考精神”，则是让我们全党的干部继续牢记“全心全意为人民服务”的宗旨，继续在工作中做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”。
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